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发帖数: 311 | 1 法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二
千多年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之
正法，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是
指法王晋美彭措。
对于法王的名字，一千二百多年前，持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《
甚深幻镜》中预言:“我子降魔金刚者，将于康区新龙地，潺潺缓流江河畔，巍巍山峰
雪山前，龙年降生密咒师，成为列绕朗巴尊，修持无上密乘道，开取诸多伏藏品......
尔后转世之灵童，鸡年诞生于多康，名有啊字通三藏，教法住世三千年，九百获得大成
就，随行瑜伽六千余，结缘众生有七万，大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记，尊者在《未来授
记文》中写道:“降魔金刚之化身，鸡年降生法源地，父亲之名为莲花，母亲名为璁玉
海，手掌具有空行纹，传授如海之三藏，证悟法身之本面。”其中关于法王的诞生地点
、出生时间、父母之名、身体特征、证悟境界等作了明确的授记。
公元一九三三年，释迦牟尼佛显示神变降伏六外道本师之佳节-----藏历一月初三
的吉祥日，母亲璁玉海临产了，她神清气爽，无有丝毫痛苦。一般来说，普通的人被业
风所吹都是倒头降生的，而这个婴儿却是头部朝上出母胎，随即便身体端直金刚跏趺而
坐。他睁开双眼，目光炯炯，面带微笑地注视着人们，将胎盘像法衣一样甩到左肩上，
口中朗朗念诵文殊心咒“嗡啊日巴扎纳德”七遍。面对这一情景大家甚感稀有，根据伏
藏大师列绕朗巴的授记能准确无误地认定法王是伏藏大师列绕朗巴的转世活佛。
智慧的莲花
三四岁时，法王就对麦彭仁波切有了不共的信心，在他心目中麦彭仁波切就是文殊
菩萨，每当对其祈祷时，就认为是在祈祷文殊菩萨。从那时起便屡屡见到形象各异的佛
菩萨，如同常事。
十四岁那年，在扎宗堪布索南仁亲前剃发出家受沙弥戒，法名为善说贤。从此踏上
了一条新的人生之路，出家之后依止了数位具有法相的善知识，广泛闻思显密教法，背
诵五部大论为主的经论，每天不下三百偈颂，闻思修的智慧已开遍了法王的心相续，对
无上大圆满产生了难以言表的猛烈信心。
十六岁时又在自然觉性中撰著了 《大圆满实修密诀》。尽管证悟已达到了登峰造
极的境界，但为了在所化众生面前显示正法难得、依止善知识的重要性，而如理依止了
托嘎如意宝、观音上师班玛斯德、大成就者南堪晋美、佐钦的云丹贡布堪布、大瑜伽士
嘎秋喇嘛、班玛洛吾活佛等数位具相善知识，在他们座下谛听数不胜数的显密法要。无
论依止任何一位上师均是诚心诚意、表里如一的依教奉行。
曾经有位弟子请求上师法王如意宝著自传，法王说:“我没有什么传记可写的，但
有一点，凡是我所依止过的上师，我从未做过令他们不欢喜的事，对任何一位上师都是
恭恭敬敬、谨遵师教，这是我一生中唯一的传记。”尤其是对根本上师托嘎如意宝的信
心和恭敬心更是不可言喻。法王曾多次对徒众说:“我从最初见上师到他老人家圆寂之
间，一刹那也没有将他看成一般的凡夫人，从他本人注重持戒及眷属们净护戒律这两方
面来看，他是戒度圆满的二地菩萨，当亲眼目睹上师圆寂时出现成就究竟佛果的种种瑞
相时，方知我的上师是真正的如来正等觉。”在成千上万的眷属传法过程中，法王每每
提到或忆起托嘎如意宝，都是声泪俱下，对恩师的深切怀念之情不可言表，这一点凡是
在法王座下闻过佛法的人，都会深有感触。
二十二岁时，法王深刻地认识到真正受持释迦牟尼佛教法的就是比丘，便在托嘎如
意宝前受了近圆戒。虽然内在的瑜伽已完全可以接受空行母，但为了同行广摄更多的出
家弟子，一直以比丘形象弘扬佛法、广利有情，致使如今身著红黄僧衣的人遍布大地，
仅仅这一份功德也是不可思议。
法王二十六岁时，由于众生的共业所感，藏地雪域遭受了惨绝人寰的灾难，在这兵
荒马乱的年代，很难令人想象，就在狮堡静处，法王搭起茅棚建立道场。周围驻扎着许
多军营，枪声不断，有时子弹落在身边，有时击在树上，使树叶七零八落，但他每天坚
持为六十几位眷属传讲 《七宝藏》为主的显密法要。极为奇妙的是，犹如河水般的军
队来来往往、川流不息、昼夜巡逻，却丝毫没有发现法王传法的场面。在当时，不用说
讲经说法，就是藏有经书或者手拿念珠、转经轮，一旦被人发现也会在劫难逃。一次，
一些官员通过卑鄙伎俩从一位弟子手中弄到了法王所造的《格萨尔王护法仪轨》，他们
如获至宝以此想加害法王。还没等他们开始行动时，那本书竟然不翼而飞，奇迹般地回
到了法王的书架里，这就是护法神的加持。
大悲的本色
每当看到有人击打饿狗等旁生时，法王就会流着泪说:“这些众生无始以来都曾作
过我们的母亲，它们由于恶业所感如今转为旁生。已经这样悲惨可怜，你们还竟然忍心
打它们，真不如打我。”一次，因生起了强烈的悲悯之情而示现生病。
另有一次是法王移毒于自身救护弟子的实例:一位叫根洛的喇嘛，晚上熟睡之时，
一条毒蛇钻进他的被窝在他的脚上咬了两口，疼得他从梦中惊醒一下子坐了起来，蛇也
被吓跑了。第二天早晨，法王得知此事立刻集中僧众为他念诵二十一度母中救脱蛇难的
仪轨等等，没有明显的效果。但次日，根洛喇嘛醒来后觉得脚一点儿也不痛了，他深感
奇怪脚上的伤全然消失，没有留下丝毫痕迹。可是，法王的右脚却肿的很高，正是根洛
喇嘛被蛇咬的位置，并且有毒蛇咬的痕迹，就这样连续病了十五天。大家都知道法王是
将根洛喇嘛的毒伤转移到自身代受痛苦。
金翅的腾飞
公元一九八零年十月十日，在喇荣山沟法王如意宝正式树起了佛教之胜幢，五明佛
学院落成了。这里一百多年前，一世敦珠法王曾于此处建立起显密道场，有十三位弟子
虹身成就。现在法王如意宝哀愍不知取舍、沉沦苦海无法出离的可怜众生，发大菩提心
，广摄有缘弟子，从最初的十几人发展到如今数千的庞大僧团。
由于许多年来佛教遭受了严重的破坏，整个佛教内部一片混乱，不成体统。法王从
那时起开始着重弘传律藏，让许多僧人受沙弥戒、比丘戒，建立几个规模较大的僧团重
整旗鼓、修复寺院，广泛开展闻思修。如今以藏地雪域寺院为主的海内外僧团能够净持
戒律，井然有序，完全是法王当年激浊扬清、兴利除弊、妙手回春的结果，也是佛教史
上不可磨灭的里程碑。
藏地共称有三大文殊，即格鲁派的宗咯巴大师，萨迦派的萨迦班智达，宁玛派的全
知无垢光尊者。法王以他那不可言说的修持力，一一面见文殊三大化身的尊颜，并在他
们面前聆听法要传承，获得灌顶加持。因为法王曾亲自面见了各派的教主，致使如今藏
传佛教中鼎足而立的格鲁、萨迦、宁玛等各大教派友好团结，关系十分融洽。
汉地弘法的缘起是在1986年为六千余名僧众灌顶时表现出来。一日上午，进行《文
殊幻化网》灌顶时，当诵到迎请天尊仪轨的时候，法王突然从法座上腾空而起，尔后又
徐徐落在法座上，入定良久后，法王平静地对大众说:“刚才在我感觉中，汉地五台山
的文殊菩萨、布玛莫扎亲自来此迎请我们。我从现在开始与汉地众生结缘，度化他们，
以后我们学院可能会有许许多多的汉族弟子前来求法、修学，并将显密佛法弘传到世界
各地......”。于是，为了在汉地弘扬佛法，摄受有缘弟子，1987年4月6日(藏历)，法
王率众眷属启程朝拜五台山。
随行眷属有一万多藏人，身着红色僧衣的僧人几乎已遍满了整个五台山。法王对汉
、蒙为主的信士传授了《菩提道次第摄颂》、《佛子行》等法要；在佛舍利塔前与随行
眷众一起念诵《普贤行愿品》，并且发愿:凡是与我结缘的众生都往生西方极乐世界。
其实，在这次朝拜五台山之前，法王依靠光明梦修法已先后三次以幻化身畅游过此圣地
。因此，为了利益将来的众生，将许多伏藏品交赋予护法神，以种种方式隐藏于此圣地
，待未来时机成熟有缘者来开取，那时将饶益无边汉地众生。
虽然藏地被人们公认为“佛法兴盛的中土”，但是，自古以来女众出家甚为稀少。
如果不具足一定的功德摄受女众会给自己的事业带来种种违缘，所以，真正广泛摄受尼
众眷属的上师也极为罕见。当法王说出要广摄尼众，建立尼众僧团时，藏族女子纷纷弃
俗出家，云集于学院依止法王，潜心专修佛法。以法王殊胜的加持力，在短短的几年里
，已由几十人增长到百千，如今常住的尼众已达四千余人。此外，法王还摄受了海内外
成千上万的汉族女众，现今有二千余人常住学院精进闻思修行，这实是堪为一大壮举。
法音的宣流
1990年，应贝诺法王的再三邀请，法王与随行赴印，途经尼泊尔，来到了洋列秀地
方，法王触景生情，当下处于无取无舍等净无二的光明境界中，面对性情豪放的尼泊尔
人和一些藏族的信士，即兴唱了一支欢乐之歌。在此阿斯日山洞，彻见了诸法大净等的
本性，自己前世成为尼泊尔大臣则纳莫扎时的情景清晰地浮现在脑海中，并且当时莲师
在此赐予殊胜的法要《金刚橛降伏法》的场面也是了然在心。于是立即从智慧的宝海中
取出意伏藏《项袋金刚橛修法》。实际上，这一金刚橛法门是莲花生大士亲自所造，是
遣除违缘最殊胜的法门。
印度，在佛教徒的心目中有着深刻的内涵，源于我等大师释迦牟尼佛在人间示现十
二相利益有情的圣境，又是佛教的发源地。在印度南方大乘朗朝高级佛学院，法王如意
宝为当代宁玛派教主------贝诺法王及其眷属数千余众授予《四心滴》等甚深灌顶，并
且在两个多月间传讲了《定解宝灯论》为主的殊胜法要。后又应邀来到格鲁派的色拉寺
，为大格西等千余僧众传授了宁玛无上教法。
除了应邀在名闻海内外的大寺院中讲经说法、恩赐灌顶之外，法王还朝礼了印度最
著名的四大圣地。《诤辩经》中说:"倘若朝此四圣地，五无间罪亦净除。"
在释迦摩尼佛现前菩提圣地的金刚座举行了普贤法会。此处有一尊被称为“说话度
母”的佛像，据说昔日阿底峡尊者朝金刚座时，这尊佛像歪着头微笑着对他说:“要想
从因地达到佛地，必须修持菩提心。”因而得名。法王见到此佛像时，立即取下挂在耳
朵上的一串红珊瑚念珠供养在“说话度母”佛像的颈项上。奇妙的是，三年后这串念珠
又回到了他的室内。随即到达的圣地-----鹿野苑、灵鹫山、降生地、菩提树、成道地
、涅槃地时，法王一行都着重于祈祷、顶礼、转绕、发心、发愿等等。
法王如意宝以其无缘大悲和殊胜宏愿，通过种种善巧方便接引全世界的有缘众生驶
向解脱的宝洲。1993年，法王偕同随从启程，开始了历时三个月的环球弘法旅程。
在美国科罗拉多州的瓦吉达佛教中心，法王为那些专修加行六年的修行者传授了无
上大圆满精华《大鹏展翅》、《文殊大圆满》等的深法。许多人通过这一窍诀性的深传
，完全证悟了诸法实相，有些人虽未彻底了悟，却也对大圆满有了不共的定解以及殊胜
的觉受。他们情不自禁对法王至善至美的真修实证生起了猛烈信心。
此外，华盛顿、纽约、加拿大、法国等，法王无论到达任何一个国家，面对任何一
个民族的听众，都以其深广的智慧使那里的人受到莫大的启迪。无论是讲深奥的佛法还
是一般世间道理，甚至开玩笑也会令人们感到受益匪浅，接引了无数的有情趋入正法，
将佛法的甘露遍洒整个南瞻部洲。
法王如意宝平时除了不断讲经说法以外，还为了给那些无有长期专心闻思修的人提
供一个良好机会，广结法缘。学院每年举行规模盛大的定期法会，即神变月的持明大法
会、萨迦月的金刚萨埵法会、转法轮日的普贤云供法会、天降月的极乐法会。通过这些
法会，利益了无量无边的有缘众生。
最大的愿望
在这世上，一切众生都想离苦得乐，但却屡遭怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、不
欲临苦以及生老病死等等各种各样的痛苦。由此，引导无边无际的苦难众生往生极乐世
界是法王一生中的最大心愿，也是最主要的事业。他老人家经常说:"我今生中最大的愿
望就是将凡与我结下仇缘或亲缘的所有众生都引到极乐世界。往生后可以成就一切所愿
，无勤度化一切有情。"法王时常宣讲极乐世界的功德，不仅自己发愿往生极乐世界，
并且劝无量有情发愿往生。在喇荣这方净土，法王为无数有缘弟子恩授显密深法，愿更
多众生与之结缘，摆脱轮回大苦海，趣向解脱的宝洲-----极乐刹!
2004年1月7日（藏历11月15日），正值阿弥陀佛节日，法王如意宝晋美彭措于四川
省成都市示现涅盘。早在今年的极乐法会期间，上师就曾向五明佛学院的四众弟子以及
各地信众殷殷叮嘱道"象这样的交流机会，很可能是最后一次，但相信在不久的来世，
我们一定会在极乐世界里重逢的。
末法时代以佛法的光明之灯引领世人驶往永恒安乐的一代舵手，众生之大恩怙主—
—法王如意宝晋美彭措，结束了今生的利众使命，安然回归于本初原始光明法界之中。
作为上师的弟子，我们以能够拥有这样的上师而自豪！大家应该谨记上师生前为我
们留下的遗嘱： “即使有一天我已不在人世，我期望我的弟子们能够坚定不移地修持
并弘扬佛法，力争将佛法的智慧之炬一代代地传下去，这就是对我最好的纪念与报恩。
” “在我离世后，我诚恳地希望大家不要因我的离去而丧失对佛法的信心，五明佛学
院还是应该存在下去。” “希望你们能记住两个要点：既不要扰乱其他众生的心；也
不要动摇自己的决心。” “清净戒律是佛法的基础，闻思修行是佛法的精髓，弘法利
生是佛法的结果。”
随后，法王的法体便被安放在自己生前一直居住的房间内，且以非常秘密的方式停
放了整整七天。而于此同时，定中唤醒的征相亦开始在法王身上出现。
法王法体不可思议的变化震撼了所有的瞻仰者：上师的身体明显缩小了。虽说他老
人家曾亲口讲过：“因为我在今世公开地为众多弟子传讲了本来应该保密的、极为殊胜
的密法——光明大圆满，因此，在我死后，我的肉身应该不会缩小。”这类话语，但事
实证明这只不过是自谦而已。在法王法体接受朝拜期间，好几次在无任何外来影响的情
况下，法王的头自动倾向西方，脸部也随即向西方望过去。将其扶正后，又再次歪向西
方。另外，在这几天之内，于不同时间天空中还出现过不同形状的各色彩虹。按照大圆
满的续部理论来说，圆寂者离世后如果空中现出椭圆形或出现阶梯状的竖直形光团，则
表明此人已获得殊胜成就；而在法王圆寂后的一段时间之内，这两种标志成就的光线全
都出现在众人眼前。
上述种种迹象都昭示：法王应已即生成就佛果。只不过为了度化更多的浊世众生往
生净土，上师才亲身示现往生西方极乐世界之征兆。
还有一点也值得后人记取，即在运送上师法体前往荼毗塔的路上，沿途信众多有闻
到一种非常香洁、悠远、持续传来的妙香，这大概是法王一生护戒如目并想方设法劝说
信徒守持佛法之基础——清净戒律之功德所感召的吧！
藏历十二月初三举行的荼毗大典，当日清晨六点钟开始举火，刹那间，熊熊火焰就
窜上虚空。经过几个小时的焚烧，虽然烈焰的高温连荼毗塔内的铁器都熔化掉了，但法
王的心脏却完好无损地保留了下来。历史上有很多大成就者，像龙钦巴尊者、贡智仁波
切等圣者，在圆寂之后都留下过自己的金刚不坏之心；这次，我们的大恩上师也为众生
留下了金刚心，想来这是他老人家将永远摄受未来一切有缘者的一种标志与缘起——上
师的色身虽已离开了我们，但他的法身将尽虚空界、未来际而与众生同在！ |
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发帖数: 376 | 2 A:法王如意宝，你死得好惨啊
那个在二十世纪曾声名大震的藏密宁玛派（红教）教主法王如意宝晋美彭措已经死
了多年了，现在我才来写祭文，真的很迟。
在西藏和平解放后达赖十四出走西藏，一直备受压制的红教终于舒了口气，把传教
中心移向四川。法王在1980年开始主持了一个叫做五明佛学院的鬼神庙。我想那个名称
一定弄错了，因为藏密（不含觉囊派早期）千年来其修行者无不是处于无明之中，而且
他们以无上瑜伽淫乐为最高JJ，而清净佛门是不传授这种染污不堪的行门的，所以正确
的应该叫做无明胡学院。由于他建在四川，所以是四川的耻辱。因为从汉朝扬雄时就深
受儒家文化熏陶的天府之国，礼义廉耻人伦五常还是知道的吧。就一个无明胡学院，就
狠狠扇了四川人的耳光，重重地抹黑了四川的形象！
法王如意宝的晚年过得很不幸福，因为瘫痪只得坐轮椅。他说金刚萨垛百字明可以
灭无始来的罪业，何况他还有更多更厉害的密咒，更别说按照佛门解释，法王是十地菩
萨证果（补正：此说不当，依照〈〈大智度论〉〉，法王就是佛陀的意思，十地及等觉
位菩萨称为法王子。忏悔！）应该对小小的瘫痪不费吹灰之力就能对治的啊。但他并不
如愿也不像他的那个称号一样能如意，余生就在痛苦里煎熬。而那个吹嘘藏密密法天下
第一的志欲弘扬密乘于汉土，每叹内地圣教衰危的索达吉喇嘛也不过是做了乌龟，没拿
出一大看家本领自他交换菩提心来演绎让法王站起来的现实神话。（那么这个志欲弘扬
密乘于汉土，每叹内地圣教衰危，邪外猖蹶，不忍目睹的索达吉喇嘛竟于英年便患有严
重心脏病，讲经时经常发作，脸色发黑）。
法王也给很多人和事做过预记，但就是想不到一个叫做萧平实的菩萨出了《狂密
与真密》的书，打破了藏密人即身成佛和邪淫成佛的美妙想，强烈反对藏密这个邪门外
道。法王心头好想还击啊，可是他曾修过的盖世诛法对正信佛子派不上用场，满嘴獠牙
的护法鬼神也不听使唤了。法王连自己的命也是在挣扎里，每一天每一秒都有死神的呼
唤。后来，他的色身死掉了，也是死得好惨啊，因为不是善终的，是在疾病里活活拖死
的。由于宁玛派误认意识心为如来藏，所以法王的的法身慧命也活不了，只得死在五阴
里。还有一个叫大宝法王的，曾面见过宣化上人，，上人要他重新受戒，他拒绝了上人
的好意，在四十岁左右就死于癌症之中。
生前做了那么多破如来法毁如来戒的事情，所以法王就只好下地狱去受出离无期的
纯重苦报了，不管是无间地狱还是阿鼻地狱，都不是金刚地狱。因为金刚地狱现在只有
名无其实，那是解放前喇嘛们为农奴挖眼剥皮设的人间地狱，也籍此吓唬弟子们供奉妻
女满足其兽欲罢了。
法王的色身死掉了，所以对痛苦感知的意识心也断灭了，再也不能颁布生杀予夺的
命令了，又加上一代法王座下弟子没什么证量不能服众，于是他的遗法子们就硬生生的
割下了法王的头，炮制一个“阿”字来向世人展示法王生前有多高的证量，笼罩无知的
学人。用死人头来蒙骗活人头大概是喇嘛教独特的文化和行径吧。我是一个门外汉，我
以前真不知道藏密人敬重祖师也有这种传统这种规矩，用世间法律来讲，那也是令人不
齿的虐尸行为啊。单就从这点看来，充分暴露了喇嘛们残忍无情和虚伪狡诈的真实面目
。不过也难过，生前没做过什么善事遭弟子如此礼敬实属罪有应得。
法王一生不知误了多少人的法身慧命，干了多少为人不乐见不乐闻的丑事，他死前
的垂死挣扎之惨状，正昭示红教甚至整个藏密，什么叫做因果不虚报应不爽，什么叫做
天罚昭昭？什么叫做多行不义必自毙！
B:法王如意宝，你死得好惨啊
好象说他在原华西医科大学治病时死的，不知那些医护人员有没有以前信藏密的？如果
有的话，当他们看到如此法王也不能生死自在（呵呵，还不如一个会念佛的老太太哩）
的时候，会怎么想？
C:法王如意宝，你死得好惨啊
的确是在华西医科大学附属医院的高级病房死的，他生前曾无数次给弟子说文殊菩萨告
诉他会活到多少多少岁，经常说的岁数都不同（也许骗人太多，他自己都迷惑了。）。
他死后开法会时我也在色达，当时有很多人，见他遗体要承诺念“阿弥陀佛”300万遍
（念佛再多我们都能做到，一生念佛是佛门弟子的荣幸。可是，一个盗窃佛教资源的附
佛外道，我们对他承诺念佛不知对己有何影响？我们见他遗体时，还吃了用污秽物及药
材制成的甘露水，不知对己有何影响？我该怎样化解？）。在那几天我天天去“佛堂”
看他遗体，看他的遗体有无变化，为了不产生差错，我用他身边装饰物及建筑物等作为
参照物，几天过去并无变化，可他的弟子见人就说法王一直在缩小，最后竟然说缩的象
婴儿大小。我的天！！！他们竟睁眼说瞎话，妄语到这种地步！！！火化他那天我一晚
没睡，顶住严寒等在那里，喇嘛们拿开围布开始火化，竟管他们极力遮掩，我还是从缝
隙看到他的身躯并无缩小变化。点了几道火，火终于燃起来了，喇嘛不停地给火化塔里
浇酥油，后来火化塔的顶部被火烧垮塌了（喇嘛从不提起这事，就算你问他们，他们也
会编造一些他们认为殊胜的理由来骗你，也不管这些谎言和佛经沾不沾边。总之，他们
会编很多理由，很多故事来骗你，使你完全相信他们。）随着5-6米的火星（顶多6米）
，我仰望星空，希望能看到一些奇异现象，可直到烧完都没有出现。第二天，就有一些
言语在密宗弟子中传开了，说什么火化时，火星和天上的星星连成一片，甚是殊胜等。
如此谎言，我真替他们感到悲哀！感到害臊！（此后，我又去色达。我借了一个空房住
下，晚上我用木材生火时，我跑出去一看，火星比火化法王时更多，更高。）法会期间
，天降舍利（我和同去的都没感到是天上所降），我捡了两颗并要了一颗。没想到，拿
回经鉴定是人工所造而并非舍利。后来去色达，也经历了所谓的“天降舍利”。我发现
，有的喇嘛并不在地上去捡，去找，而是一口袋，一口袋提着，我花了5元钱就买了一
大把。当然，我把这些外道的东西全仍了。如今，在色达还有很多想追求佛法，但被魔
障遮住双眼的可怜人们，能够跳出魔道的少之又少！
D:法王如意宝，你死得好惨啊 赞叹师兄以亲身经历来破斥藏密邪见外道！
关于往昔藏密恶缘的问题，个人以为是要在佛前忏悔的，发愿将来护持修学正法
如果要去布施放生，包括诵经拜忏等，可以把功德回向于消除自己的往昔这段恶缘
另外，就是如果以前有劝说他人信藏密，或者宣传藏密的“好处”的，那就要随缘尽力
地向这些人纠正自己往昔的过错。
仅供参考！
另外，师兄目前揭露藏密骗人本质，亦是对往昔过错的忏悔和弥补啊！
南无阿弥陀佛！ 南无阿弥陀佛！ 南无阿弥陀佛！
E:法王如意宝，你死得好惨啊
发表这个主题的师兄真的功德无量,提供了这么好的第一手资料,非常的生动,其实,如果
将喇嘛教的大妄语过滤掉以后,会发现这些"活佛""法王"所说"佛法",其实和跑江湖上的
人胡乱理解佛法差不多!
顶礼赞叹楼主以及楼上的师兄!
F:法王如意宝，你死得好惨啊
法王去世我也在色达,确实如师兄所言.当时,我看见还有几个藏族小觉母在吃火化后的
烟灰.我看见有藏族喇嘛用塑料口袋提了一袋"舍利",当时有很多人去要,有的人一把把
往嘴里放,我也要了不少.回到成都后,还拿了几颗装臧在大慈寺佛像里(怎么办啊?),后
来又给了几颗给一个熟人,他们拿去给大慈寺的师傅看后也说是假的.我更惨的是,我曾
经还念了无数遍各种密宗咒语,还吃了很多甘露水和甘露丸,还参加过他们的灌顶(那时
我即没皈依,也没看佛经.只知念佛).你们说,我苦不苦啊!!!!!!
G:法王如意宝，你死得好惨啊 甘露之类吃完已经代谢掉了。我也吃过，指望它让我们
不生病得解脱是没戏了。将来可拿此事多向大众现身说法。
早在很长时间前，我就借佛经批判这个天降舍利的事，这个事的马脚很多。比如感应而
得的舍利很坚硬，根本不会被砸坏，而这个天降舍利却一砸就坏，有人就是因此而怀疑
的。不过当时还不知道这舍利是直接提来的，真是让这些爱玩把戏的喇嘛们笑死。
另兄念过很多喇嘛教的咒子，那以后多念佛多护持正法就是了，渐渐将这些与喇嘛教相
应的染污种转变清净，省得未来世隔阴之迷再遇到喇嘛教，种子若没转干净的话，说不
定还会感到很亲切。那就又进去了。
H:法王如意宝，你死得好惨啊
怪不得吃这种舍利有时还会咬坏.大家以事实破斥喇嘛教,以后他们定会把这种骗人的把
戏做的更加小心,定会不断升级骗人的手段和方法,以后再去发现他们的骗人伎俩定会更
加困难.到时不知到又有多少人被他们蒙蔽.这如何是好? |
z**n
发帖数: 22303 | 3 无中生有的造谣污蔑倒也只让我嘲笑你的人格。殊不知示现病死的除了当代的圣严法师
，宣化上人，往上还有道济法师，连世尊本人也是示现病死的，再加上萧平实这位过街
老鼠的言论也成了你的证据就只有让我嘲笑你的智商了：
萧平实著作颇丰，然其著作中文字语意大多与四部《阿含经》相悖，为佛教界诸多在家
大德和出家法师所不认同。萧平实之师圣严法师对其斥不如法，且数年如故；出家法师
中有如星云法师、证严法师、惟觉法师共斥其为邪魔外道、为非佛法，并联合抵制。引
萧平实著作《宗通与说通》为证：“显教中则有中台山惟觉法师，……处处抵制余法，
禁止徒众阅读余书，乃至不许持有余书，故于今年《楞伽经详解》第三辑起称名披露，
不再隐其名讳。”
对萧平实著作和观点批评最为激烈的是佛教界人士天鉴论坛之悲智，频繁撰文破斥。悲
智言萧平实著作“低级错谬无数”，并言其著作中多处诽谤圣者、栽赃佛陀。见《悲智
破斥邪师萧平实邪见魔说专集（草稿）》[1]、《拣魔辨异之邪师萧平实2+1=7婴愚系列
》[2]。出自“天鉴论坛”。此后，萧平实率领的正觉同修会对悲智等人的破斥作出反
破斥，声称“对于悲智的破斥文章全文，已经于2012年12月5日托人转寄给悲智并收讫
；因全文颇长，故分节于每月一日与十五日陆续刋出。”其网站已连载至《答具断常二
见者悲智之质疑-11[3]》。大家对比阅读，辩证思考。
【在 h*****1 的大作中提到】
: A:法王如意宝，你死得好惨啊
: 那个在二十世纪曾声名大震的藏密宁玛派（红教）教主法王如意宝晋美彭措已经死
: 了多年了，现在我才来写祭文，真的很迟。
:
: 在西藏和平解放后达赖十四出走西藏，一直备受压制的红教终于舒了口气，把传教
: 中心移向四川。法王在1980年开始主持了一个叫做五明佛学院的鬼神庙。我想那个名称
: 一定弄错了，因为藏密（不含觉囊派早期）千年来其修行者无不是处于无明之中，而且
: 他们以无上瑜伽淫乐为最高JJ，而清净佛门是不传授这种染污不堪的行门的，所以正确
: 的应该叫做无明胡学院。由于他建在四川，所以是四川的耻辱。因为从汉朝扬雄时就深
: 受儒家文化熏陶的天府之国，礼义廉耻人伦五常还是知道的吧。就一个无明胡学院，就
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b*****l
发帖数: 3821 | 4 都有点只为攻击或者反驳而不看看具体内容和目的。
稀里糊涂的用萧平实先生的东西攻击藏传很搞笑，
用悲智这样的邪路子，再来攻击萧平实也是一样。
【在 z**n 的大作中提到】
: 无中生有的造谣污蔑倒也只让我嘲笑你的人格。殊不知示现病死的除了当代的圣严法师
: ，宣化上人，往上还有道济法师，连世尊本人也是示现病死的，再加上萧平实这位过街
: 老鼠的言论也成了你的证据就只有让我嘲笑你的智商了：
: 萧平实著作颇丰，然其著作中文字语意大多与四部《阿含经》相悖，为佛教界诸多在家
: 大德和出家法师所不认同。萧平实之师圣严法师对其斥不如法，且数年如故；出家法师
: 中有如星云法师、证严法师、惟觉法师共斥其为邪魔外道、为非佛法，并联合抵制。引
: 萧平实著作《宗通与说通》为证：“显教中则有中台山惟觉法师，……处处抵制余法，
: 禁止徒众阅读余书，乃至不许持有余书，故于今年《楞伽经详解》第三辑起称名披露，
: 不再隐其名讳。”
: 对萧平实著作和观点批评最为激烈的是佛教界人士天鉴论坛之悲智，频繁撰文破斥。悲
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z**n
发帖数: 22303 | 5 圣严法师、星云法师、证严法师、惟觉法师呢？
【在 b*****l 的大作中提到】
: 都有点只为攻击或者反驳而不看看具体内容和目的。
: 稀里糊涂的用萧平实先生的东西攻击藏传很搞笑，
: 用悲智这样的邪路子，再来攻击萧平实也是一样。
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d******r
发帖数: 5008 | 6 狗咬狗挺好看的。
如意宝晋美彭措的弟子们可以用甘露丸熏死萧平实，制甘露丸可是法王的绝招。
【在 b*****l 的大作中提到】
: 都有点只为攻击或者反驳而不看看具体内容和目的。
: 稀里糊涂的用萧平实先生的东西攻击藏传很搞笑，
: 用悲智这样的邪路子，再来攻击萧平实也是一样。
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b*****l
发帖数: 3821 | 7 靠这些法师，甚至于金刚鉴于什么的就足够了呀，
没有必要把悲智这样的拉进来。
并不是所有的敌人的敌人都是朋友。
悲智是能把大宝积经都能考据成伪经的人，
大概早晚会打遍所有的分支唯他们自己独尊的。
【在 z**n 的大作中提到】
: 圣严法师、星云法师、证严法师、惟觉法师呢？
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d******r
发帖数: 5008 | 8 大傻，这个版好不容易来几个托儿才有了点乐子，
你硬把狗儿拖开了栓起来，大家都没得戏看了，
不地道哦。。。
【在 b*****l 的大作中提到】
: 靠这些法师，甚至于金刚鉴于什么的就足够了呀，
: 没有必要把悲智这样的拉进来。
: 并不是所有的敌人的敌人都是朋友。
: 悲智是能把大宝积经都能考据成伪经的人，
: 大概早晚会打遍所有的分支唯他们自己独尊的。
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z**n
发帖数: 22303 | 9 wiki害死人，哈哈。
【在 b*****l 的大作中提到】
: 靠这些法师，甚至于金刚鉴于什么的就足够了呀，
: 没有必要把悲智这样的拉进来。
: 并不是所有的敌人的敌人都是朋友。
: 悲智是能把大宝积经都能考据成伪经的人，
: 大概早晚会打遍所有的分支唯他们自己独尊的。
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b*****l
发帖数: 3821 | 10 看李逵和老虎对打有乐子，
看李鬼和猫玩有什么看头。
【在 d******r 的大作中提到】
: 大傻，这个版好不容易来几个托儿才有了点乐子，
: 你硬把狗儿拖开了栓起来，大家都没得戏看了，
: 不地道哦。。。
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j*********n
发帖数: 4116 | 11 哈哈哈 喇嘛教的鸟人连猫主席都打不过 他的那些所谓神奇法力呢？要不是老毛慈悲
，达赖早被炸成肉泥拉
【在 h*****1 的大作中提到】
: A:法王如意宝，你死得好惨啊
: 那个在二十世纪曾声名大震的藏密宁玛派（红教）教主法王如意宝晋美彭措已经死
: 了多年了，现在我才来写祭文，真的很迟。
:
: 在西藏和平解放后达赖十四出走西藏，一直备受压制的红教终于舒了口气，把传教
: 中心移向四川。法王在1980年开始主持了一个叫做五明佛学院的鬼神庙。我想那个名称
: 一定弄错了，因为藏密（不含觉囊派早期）千年来其修行者无不是处于无明之中，而且
: 他们以无上瑜伽淫乐为最高JJ，而清净佛门是不传授这种染污不堪的行门的，所以正确
: 的应该叫做无明胡学院。由于他建在四川，所以是四川的耻辱。因为从汉朝扬雄时就深
: 受儒家文化熏陶的天府之国，礼义廉耻人伦五常还是知道的吧。就一个无明胡学院，就
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z**n
发帖数: 22303 | 12 释迦家族被灭佛祖也一样无奈和啊，好歹拿出点有分量的东西来，别除了谩骂就是诬蔑
行不。
【在 j*********n 的大作中提到】
: 哈哈哈 喇嘛教的鸟人连猫主席都打不过 他的那些所谓神奇法力呢？要不是老毛慈悲
: ，达赖早被炸成肉泥拉
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j*********n
发帖数: 4116 | 13 你可以再好好去看看经文 能一样吗？还真会贴金
【在 z**n 的大作中提到】
: 释迦家族被灭佛祖也一样无奈和啊，好歹拿出点有分量的东西来，别除了谩骂就是诬蔑
: 行不。
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j*********n
发帖数: 4116 | 14 有自称是观世音菩萨的吗？活佛是啥玩意儿？转世灵童是啥玩意儿？
【在 z**n 的大作中提到】
: 释迦家族被灭佛祖也一样无奈和啊，好歹拿出点有分量的东西来，别除了谩骂就是诬蔑
: 行不。
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j*********n
发帖数: 4116 | 15 明妃是啥玩意儿？甘露是啥玩意儿？
【在 z**n 的大作中提到】
: 释迦家族被灭佛祖也一样无奈和啊，好歹拿出点有分量的东西来，别除了谩骂就是诬蔑
: 行不。
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j*********n
发帖数: 4116 | 16 政教合一是啥玩意儿？农奴是啥玩意儿？头皮是啥玩意儿？
【在 z**n 的大作中提到】
: 释迦家族被灭佛祖也一样无奈和啊，好歹拿出点有分量的东西来，别除了谩骂就是诬蔑
: 行不。
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j*********n
发帖数: 4116 | 17 知道公案在干嘛吗？阿含读的懂吗？般若读的懂吗？唯识读的懂吗？
【在 z**n 的大作中提到】
: 释迦家族被灭佛祖也一样无奈和啊，好歹拿出点有分量的东西来，别除了谩骂就是诬蔑
: 行不。
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j*********n
发帖数: 4116 | 18 吃肉杀生还美其名曰超度，用一位净土大师的话说，厕所里的蛆也是众生，怎么没有喇
嘛去吃？
【在 z**n 的大作中提到】
: 释迦家族被灭佛祖也一样无奈和啊，好歹拿出点有分量的东西来，别除了谩骂就是诬蔑
: 行不。
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j*********n
发帖数: 4116 | 19 鼓励自焚是什么回事？还扯淡什么自焚是进入天国或者涅槃？脑子有病吧？达赖为什么
自己不自焚？
【在 z**n 的大作中提到】
: 释迦家族被灭佛祖也一样无奈和啊，好歹拿出点有分量的东西来，别除了谩骂就是诬蔑
: 行不。
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j*********n
发帖数: 4116 | 20 跟喇嘛教的人已经没有必要从理上来讲了，你们那些所谓的经义，什么六识论，源起行
空，
不堪一击。你们在事相上是披着佛法外衣的败坏如来邪教，只要从事相上破斥就行了
【在 z**n 的大作中提到】
: 释迦家族被灭佛祖也一样无奈和啊，好歹拿出点有分量的东西来，别除了谩骂就是诬蔑
: 行不。
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j*********n
发帖数: 4116 | 21 有不搞笑的喇嘛吗？
【在 b*****l 的大作中提到】
: 都有点只为攻击或者反驳而不看看具体内容和目的。
: 稀里糊涂的用萧平实先生的东西攻击藏传很搞笑，
: 用悲智这样的邪路子，再来攻击萧平实也是一样。
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j*********n
发帖数: 4116 | 22 圣严星云这种被啪啪啪打脸的，这些年有啥反应没有？还是继续在搞心灵鸡汤？
【在 b*****l 的大作中提到】
: 靠这些法师，甚至于金刚鉴于什么的就足够了呀，
: 没有必要把悲智这样的拉进来。
: 并不是所有的敌人的敌人都是朋友。
: 悲智是能把大宝积经都能考据成伪经的人，
: 大概早晚会打遍所有的分支唯他们自己独尊的。
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j*********n
发帖数: 4116 | 23 哦，对了，还有个啥南怀瑾，听说最后他承认自己未开悟了？
【在 b*****l 的大作中提到】
: 靠这些法师，甚至于金刚鉴于什么的就足够了呀，
: 没有必要把悲智这样的拉进来。
: 并不是所有的敌人的敌人都是朋友。
: 悲智是能把大宝积经都能考据成伪经的人，
: 大概早晚会打遍所有的分支唯他们自己独尊的。
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M*******A
发帖数: 14451 | 24 楼上这位哥们儿~我觉得，我个人觉得哈，你就是让他们承认你最正确，好像也不能解
决任何问题
再说喇嘛教这个~教派，貌似也有人喜欢得紧，你揪不出来的。你越揪他越恼恨，结果
就是因为你想“拯救”他们，让他们造地狱业。
还不如放手。 |
j*********n
发帖数: 4116 | 25 没有觉得最正确阿
只有一个要求：不要诽谤如来藏，放弃六识论
【在 M*******A 的大作中提到】
: 楼上这位哥们儿~我觉得，我个人觉得哈，你就是让他们承认你最正确，好像也不能解
: 决任何问题
: 再说喇嘛教这个~教派，貌似也有人喜欢得紧，你揪不出来的。你越揪他越恼恨，结果
: 就是因为你想“拯救”他们，让他们造地狱业。
: 还不如放手。
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M*******A
发帖数: 14451 | 26 那你就直接朝他们画圈圈，哈哈
先搞定自己，再度人8，啊~
【在 j*********n 的大作中提到】
: 没有觉得最正确阿
: 只有一个要求：不要诽谤如来藏，放弃六识论
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j*********n
发帖数: 4116 | 27 恩 先搞定自己 再度人8
所以你不用替我操心，阿～
【在 M*******A 的大作中提到】
: 那你就直接朝他们画圈圈，哈哈
: 先搞定自己，再度人8，啊~
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M*******A
发帖数: 14451 | 28 我没替你操心啊，那是你LD的事儿
咱不能越俎代庖
【在 j*********n 的大作中提到】
: 恩 先搞定自己 再度人8
: 所以你不用替我操心，阿～
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j*********n
发帖数: 4116 | 29 仁兄见难怀瑾那信件有何感想？
【在 M*******A 的大作中提到】
: 我没替你操心啊，那是你LD的事儿
: 咱不能越俎代庖
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M*******A
发帖数: 14451 | 30 看得我直打喷嚏
【在 j*********n 的大作中提到】
: 仁兄见难怀瑾那信件有何感想？
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j*********n
发帖数: 4116 | 31 哈哈
【在 M*******A 的大作中提到】
: 看得我直打喷嚏
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c***h
发帖数: 2262 | 32
为什么?
【在 j*********n 的大作中提到】
: 没有觉得最正确阿
: 只有一个要求：不要诽谤如来藏，放弃六识论
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b*****l
发帖数: 3821 | 33 萧先生的脸也一样备受考验啦，都是相互考验罢了。
有你这样的不知道是弟子还是无间道，萧先生大概又被多啪啪几下。
【在 j*********n 的大作中提到】
: 圣严星云这种被啪啪啪打脸的，这些年有啥反应没有？还是继续在搞心灵鸡汤？
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j*********n
发帖数: 4116 | 34 ?捣啥浆糊？什么相互考验？
不要光给结论贴标签，不是在网上斥责一下：“佛教界的共识，萧平实是邪魔外道”，
就完事了，集体撒泼打滚下，事情就可以过去了？
【在 b*****l 的大作中提到】
: 萧先生的脸也一样备受考验啦，都是相互考验罢了。
: 有你这样的不知道是弟子还是无间道，萧先生大概又被多啪啪几下。
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j*********n
发帖数: 4116 | 35 或者再来个简单的吧，不知道您觉得自己是哪位的高徒，我到要考考看，可不要丢你师
父的脸哦
“如何是佛法大意？”“诸恶莫作，诸善奉行” “切，京师三岁小儿也会说” “三岁
小儿说得，百岁老人会不得”
为了降低难度，我只问你，“百岁老人会不得”里的“会”是何意？你倒是说说看，为
了不给你师傅丢脸或者无间道，你可不能躲哦
【在 b*****l 的大作中提到】
: 萧先生的脸也一样备受考验啦，都是相互考验罢了。
: 有你这样的不知道是弟子还是无间道，萧先生大概又被多啪啪几下。
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j*********n
发帖数: 4116 | 36 把如来藏都否定了，把八识只阉割成了六识，这是标准的诽谤如来，令正法断绝
【在 c***h 的大作中提到】
:
: 为什么?
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d******r
发帖数: 5008 | 37 南怀瑾，老杂碎，老流氓!
不过小尼姑喜欢。
【在 j*********n 的大作中提到】
: 哦，对了，还有个啥南怀瑾，听说最后他承认自己未开悟了？
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