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a*******2
发帖数: 465 | 1 达真堪布开示：
我们说得都好听，都很轻松：“要体会他人的感受，要为别人着想……”真正要做
到这一点很难。谁能为别人着想啊？都是为自己着想。为什么会这样呢？这是无始劫以
来的习气，不知不觉地就会这样做，一切烦恼都是这样产生的。
“怎么能体会到他人的感受呢？我只能体会到自己的感受，很难体会到他人的感受
。”你看，都是“我、我……”始终都是“我”，总是觉得“我好，我对……”眼里哪
有别人？这都是习气。你不能只是随便想一下，而是要认认真真、无怀疑、虔诚、真实
地去体会，才能体会到对方的感受。
如果有人嫉妒，你就很不理解，内心很愤怒。其实，这有什么啊，双方站的角度不
一样嘛。你是站在你的角度思维的，他是站在他的角度思维的。站的角度不同，所以思
维的不一样；站的角度不同，所以看到和发现的也不一样。所谓的修行，就是要学会换
角度。在面对人事物时，任何时候都懂得换位思考，也就是从不同的角度去想去看，这
就是智慧，也可以说这是超越的，这也就是所谓的涅槃。
凡夫都是站在一个角度去想、去看的，他不会换角度。佛会换角度，佛是站在不同
的角度去看，所以他看得透，看得全。凡夫愚痴，不会这样看问题，所以凡夫所发现的
乃至最后所作出的决定都是错误的。
同样一种东西，站在这个窗户看黄色的，透过那个窗户看是白色的，透过另外一个
窗户看是红色的，但是你认为是蓝色的，“这是我亲眼看到的！”凡夫都是这样的，只
相信自己的见闻觉知，不相信别的。
我们的意识觉得自己很聪明、很明白，但是自己的眼耳鼻舌身识所传来的消息也许
是另外一个，但是自己不相信，觉得别人的感觉肯定都是错觉，还经常说对方是幻觉。
到底你这个是幻觉，还是他那个是幻觉？凡夫就是这样，没办法，跟他说不通。所以，
若是想学佛，就要放下自我。你不要只相信自己的见闻觉知，你要接受点儿其他的信息
。你要接受菩萨、佛传来的信息。你也可以比较一下：哪个是真的，哪个是假的；哪个
是了义的，哪个是不了义的。你这样做叫学佛。佛传来的消息，才是真正的了义，才是
真正的真理。若是能对佛传来的信息完全相信了，能抛掉自己所得到的消息，再也不要
这些了，这个时候你就行了，快成就了。
我们现在根本不接受佛的信息，只是想“我怎么怎么，这是我知道的，或我的什么
……”这叫自以为是。我们一遇到问题的时候，一遇到事情的时候，都是自以为是，没
有相信佛说的话，没有相信因果。有的根本不接受，有的即使接受了，觉得那些都是神
仙，不得了，就放那供着，有事的时候去拜拜。不能这样！佛讲的也好，给我们传来的
信息也好，都是宇宙人生的真理，都是我们生命的意义，都是改变命运的方法，所以你
要采纳，你要运用。 | c***h
发帖数: 2262 | 2
我最近才到一座庙，有个有乩身的…算是管庙的人
(一个年轻有钱的富二代女孩)说
燃灯古佛对我们说要xxxx。
(乩身，就是可以接收灵界讯息的人，每座庙几乎都有
至少我四周很多人都有。)
还说，这座燃灯古佛是管世间所有财务，等于是央行总裁。
恰好，我和亲戚一起去庙里逛逛而已，亲戚也有乩身。
本来是和两地土地公打点商量好一些事，要走了
既然燃灯古佛说了话，也和燃灯古佛有缘，就留下来和管庙的聊很久
这世上……………….
【在 a*******2 的大作中提到】
: 达真堪布开示：
: 我们说得都好听，都很轻松：“要体会他人的感受，要为别人着想……”真正要做
: 到这一点很难。谁能为别人着想啊？都是为自己着想。为什么会这样呢？这是无始劫以
: 来的习气，不知不觉地就会这样做，一切烦恼都是这样产生的。
: “怎么能体会到他人的感受呢？我只能体会到自己的感受，很难体会到他人的感受
: 。”你看，都是“我、我……”始终都是“我”，总是觉得“我好，我对……”眼里哪
: 有别人？这都是习气。你不能只是随便想一下，而是要认认真真、无怀疑、虔诚、真实
: 地去体会，才能体会到对方的感受。
: 如果有人嫉妒，你就很不理解，内心很愤怒。其实，这有什么啊，双方站的角度不
: 一样嘛。你是站在你的角度思维的，他是站在他的角度思维的。站的角度不同，所以思
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