闲扯京剧：京剧雅训化代表与最伟大的保守者余叔岩 z - Xiqu版

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[宗教文化]闲扯京剧：京剧雅训化代表与最伟大的保守者余叔岩
作者：中国老农民提交日期：2005-8-22 22:43:00
对以演艺为业的艺人来说，大红大紫是每个人的梦想。
艺人走红，通常应有两个基本条件：一是本身有实力，若没实力，就是再人有捧，也
不会真红起来。二是要能经常在舞台上出现，所谓混个脸熟，否则观众会很快把你忘掉的
。
但在京剧大师级人物中，有一个人就打破了这种规律，这个人就是前“四大须生”之
首余叔岩。而他身后，学其艺术又有发展的另一人，也颇不合此规律，此人便是“后四大
须生”之尾杨宝森。
说到这里，不妨先对所谓“四大须生”做个稍详细交待。
谭鑫培后，京剧老生行群龙无首，各路英豪群雄逐鹿。到上世纪20年代后期，四位优
秀人物脱颖而出称雄当世，这便是余（叔岩）、言（菊朋）、高（庆奎）、马（连良），
并称四大须生。余言高马这个排法，更多是因为年龄关系，马连良先生比前三位都小10岁
，而排在最后。但论当时在观众中的影响力，马先生是最大的，也因此就有了另一个排法
：余马言高。
到30年代末40年代初，余、言、高三位或因身体缘故早已辍演，或已弃世，所谓四大
须

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