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【全年讀經進度】民數記 Numbers 20
【今日默想禱讀經文】民 20:11-13
摩西舉手，用杖擊打磐石兩下，就有許多水流出來，會眾和他們的牲畜都喝了。
耶和華對摩西、亞倫說：因為你們不信我，不在以色列人眼前尊我為聖，所以你們
必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。
這水名叫米利巴水，是因以色列人向耶和華爭鬧，耶和華就在他們面前顯為聖。（
米利巴就是爭鬧的意思）
【今日信息】人生必經的三項考驗 By Rev. Andrew Tsai
在這一章的聖經中，摩西遇到他人生的三項考驗，
這三項考驗都是他生命裡的軟弱，雖然他已經服事神那麼久了，但是他仍然必須來面對。
這三個考驗，是我們每個人都要面對的，在我們人生的不同階段，都有可能出現這
些考驗，你是否能通過這些考驗呢？
(1) 尊榮的考驗：Dishonor
首先是百姓因為缺水，又再度鬧情緒問題，開始埋怨摩西，導致摩西心裡非常厭煩他
們，他失去了耐性。所以在執行神的旨意時，動了怒氣，沒有完全按照神的吩咐。神要
摩西拿著杖，但是要用口來吩咐盤石出水。但是摩西卻拿著杖，用力擊打盤石兩次。這
看似極小的錯誤，在人的眼中根本看不出來有何不妥，但是在神的眼中，卻看為大事，
因為他這樣做，讓神很尷尬。摩西面對這個尊榮神的考驗，顯然地他失敗了。
摩西不按照神的吩咐作，不尊榮神，到底神要不要尊榮摩西，而讓水流出來呢？
這件事情讓神很為難，因為摩西是神的僕人，在百姓眼中，他們是一起的，如果神不
尊榮他，那他就會失去百姓的尊重，但是如果神尊榮他，那就表示神不尊榮自己的命令
了，因為摩西在百姓面前已經不尊榮神了。
大衛也遇到如此情況，當他所愛的兒子押撒龍背叛他時，他完全不知道要怎麼回應，
因為這是他的兒子，他無法吩咐他的將領擊殺自己所愛的兒子，但是他的兒子卻想置他
於死地，如果他不反擊，整個國家將失去公義和次序，這讓他極為痛苦，這是一場最艱
難的戰爭。
(2) 被拒的考驗：Dislike
接著是以色列人要經過以掃的子孫之地以東，摩西非常客氣的提出請求，原本摩西可
以大大方方的走過，如果以東人膽敢抗拒，他就興起戰爭攻擊他們，因為以色列人遠遠
的比以東人強勝得多。
但是只因神把以東賜給以掃的後裔，而且要以色列人不得占領他們的地，所以摩西為
了遵行神的命令，才這麼的低聲下氣去請求，結果以東人不知好歹，竟然很沒粗魯地拒
絕了。
這又是一個考驗，考驗摩西是否能遵行神的吩咐，在被無理的拒絕的時候，是否能放
下這口氣？是否還是能單單的順服神，謙卑的來順服。最後摩西通過了考驗，他低聲下
氣的繞道而行。
領袖有時有所行，有所不能行。必須按照神的啟示，不是按照自己的血氣。有時被人
誣衊，被人藐視攻擊，無中生有，你也必須忍耐，不能輕易發怒，因為人的怒氣，不能
成就神的義。
(3) 分離的考驗：Depart
最後是神吩咐摩西要去做一個交接典禮，要亞倫把大祭司的棒子交給他的兒子，然後
神要取走亞倫的生命。
亞倫是摩西的親哥哥，又像是他的父親一樣，也像是他的發言人，更是他的親信。是
摩西一生服事的好幫手，如今神要把亞倫帶走，神要摩西一個人獨自服事。
這是一個領袖能遇到的最為孤單的時刻，過去的同伴，必須離你而去，這在考驗你是
否單單倚靠神，不再倚靠人多勢眾，不再倚靠你所信靠之人。
有時一個領袖服事久了，旁邊有很多同工，有很好的團隊，你感到很有歸屬感，很被
擁護。但是你是否能通過這個孤單的考驗，在孤單當中遇見神，單單有神為你的幫助。
就像以利亞一樣，他需要先到基力溪旁去過孤單的生活，只有烏鴉來與他作伴，還只能
靠烏鴉叼肉來養他，如此過了三年六個月，神才能呼召他出來，開始第二階段的服事。
親愛的主，謝謝祢讓我的生命充滿考驗，讓我能時刻來以靠祢，而不是倚靠人，讓我
能常常來到祢的跟前，單單的事奉祢。求祢讓我在每個考驗來臨時，都能平安度過。
***
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God Is Fair
Today's Scripture "You call on a Father who judges each person’s work
impartially." 1 Peter 1:17 NIV
Thoughts for Today
God's Word offers hope to sons and daughters who have been handed down
dysfunctional pain. First, God is fair. He "judges each man's work
impartially." Children raised by an abusive or neglectful father often have
an incorrect view of God, imagining Him to be like their earthly father. The
good news is our heavenly Father is perfect and fair.
However, God's impartiality does not take away our personal responsibility.
Although genetic inheritance and social surroundings may influence us, they
do not eliminate our responsibility to God. We have the freedom; and
responsibility; to make our own choices. We are not locked into our earthly
father's way of life. Even if we have been raised by a dysfunctional or
abusive earthly father, we can choose to follow our heavenly Father and
serve Him.
Consider this …
No matter what your background, God has given you a choice. If you grew up
in a dysfunctional home, will you continue that dysfunctional pattern in
your life? Or will you choose to break out of that futile lifestyle and
build your life on the foundation of God's love and righteousness?
"Choose today whom you will serve. . . . But as for me and my family, we
will serve the Lord.” Joshua 24:15 NLT
Prayer
Father, I thank you that you are perfect and fair. And I thank you that you
have given me the privelege; and responsibility; to choose how I will live.
I choose to follow You. Help me serve you faithfully and make wise choices
day by day. In Jesus' name . . .
〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 Numbers 21
【今日默想禱讀經文】民 21:4-8
他們從何珥山起行，往紅海那條路走，要繞過以東地。百姓因這路難行，心中甚
是煩躁，就怨讟 神和摩西說：你們為甚麼把我們從埃及領出來、使我們死在曠野呢？
這裡沒有糧，沒有水，我們的心厭惡這淡薄的食物。
於是耶和華使火蛇進入百姓中間，蛇就咬他們。以色列人中死了許多。百姓到
摩西那裡，說：我們怨讟耶和華和你，有罪了。求你禱告耶和華，叫這些蛇離開我們。
於是摩西為百姓禱告。
耶和華對摩西說：你製造一條火蛇，掛在杆子上；凡被咬的，一望這蛇，就必
得活。摩西便製造一條銅蛇，掛在杆子上；凡被蛇咬的，一望這銅蛇就活了。
【今日信息】如何破除埋怨的咒詛？ By Rev. Andrew Tsai
埋怨常常是人們處理困難情況的方法。其實埋怨不只不能解決目前的困境，同時還
會引來你所埋怨的情況惡化。但是為什麼人們還總是喜歡埋怨，來代替祈求呢？
人的埋怨，主要是出於掛慮，掛慮是出於沒有信心，沒有信心是出於對神沒有認識
。能向神祈求，是代表對神有信心。所以一切都是根源於，我們對神的信心。
『應當一無罣慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所
賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念.。』（腓 4:6-7)
以色列人很喜歡埋怨，而每次的埋怨，因為神的恩典和憐憫，總是給予他們的所求
，神的應允並不能帶給他們更大的信心，反而是變本加厲，更加的會報怨，埋怨成為他
們生命中的一部份。
我們看看他們埋怨的方式。
『就怨讟 神和摩西說：你們為甚麼把我們從埃及領出來、使我們死在曠野呢？這
裡沒有糧，沒有水，我們的心厭惡這淡薄的食物。』（民 21:5）
埋怨說穿了，就是咒詛自己。你會感到很驚奇，怎麼會有人咒詛自己？你看他們怎
麼說：『我們寧願死在曠野！』這是他們的埋怨。
約伯在最難過的時候，他怎麼埋怨呢？他咒詛自己的生日，咒詛自己的母親，與他
有關的他都咒詛。夫妻吵架埋怨時，怎麼說呢？罵得不夠連父母、孩子都罵進去了。
他們自己所下的咒詛生效了，沙漠裡的火蛇爬出來執行咒詛。於是以色列人就橫屍
遍野。這時他們才發覺不對，才趕緊來找摩西，求摩西來破除這個咒詛。於是摩西向神
禱告，求神的饒恕，神就吩咐他做一個銅蛇，掛在竿子上，只要抬頭仰望的，就能得救。
弟兄姊妹們，你是否有埋怨的習慣？不願光明正大的說出自己的所要，反而用一種
負面的方法來埋怨，希望對方能聽到妳的埋怨，而來滿足你的需要。這是錯誤的方法，
也是很要不得的一種方法，這只會把你帶進咒詛裡，使你面對自己所下的咒詛裡。
我們要用信心來取代不信，用喜樂感恩來取代埋怨，讓我們都能蒙神喜悅，作神親
愛的兒女。
主阿！求祢赦免我，喜歡埋怨的習慣，我要起來，用感恩、讚美、喜樂的心來取代
埋怨，讓神的恩典流經我的生命。
***
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devotionals/momentstogether/ Moments With You Couples Devotional with Dennis
& Barbara Rainey
Carrying Charge
Live with your wives in an understanding way, as with someone weaker, since
she is a woman. 1 PETER 3:7
Each fall, a ski resort in Maine hosts an event that is little known to the
rest of the nation: the North American Wife Carrying Championship. To
compete, husbands transport their wives through a hilly, 278-yard obstacle
course that includes a 20-foot trough of water and 2 log hurdles. They can
carry their wives in whatever way suits their running style—piggyback,
fireman's carry or the more popular "Estonian" method, with the wife upside
down across his back, legs crossed around his neck, arms held around his
waist. The only enforceable rule is that she not touch the ground.
Ex-Olympians are sometimes among the contestants, while others are probably
just there hoping for the first prize: the wife's weight in beer, plus five
times her weight in cash and a thousand-dollar voucher toward a trip to the
World Wife-Carrying Championship in Finland. (I'm serious.)
Admittedly, this event sounds a bit crude and primitive. But there is
nothing archaic about a wife needing her husband to carry her sometimes—to
be her strength during a tough stretch of circumstances, to stand with her
in prayer, to be the broad shoulders she leans on when life gets heavy.
Yes, I've "dropped" Barbara a few times over the years. But I've had the
privilege of shouldering her load in life-and-death health issues, a
teenager's rebellion and dozens of those pesky parenting issues that can
wear a mom down.
We have our own race to run and it's an honor to carry her.
Husbands, be there for your wife. Listen. Care. And if need be, carry her.
And, wives, don't try to do it all by yourself. Lean on your husband. Let
him help you. God will give him the strength. We need to be there for each
other.
DISCUSS
Husbands, do you "carry" your wife well? What is one area of life right now
where you need to be doing a better job of bearing her load?
PRAY
Pray that you will learn appropriate dependence on each other.
〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 Numbers 22
（用左鍵按下藍色的經文，該段聖經就會自動出現）
【今日默想禱讀經文】民 22:28-33
耶和華叫驢開口，對巴蘭說：我向你行了甚麼，你竟打我這三次呢？巴蘭對驢說：
因為你戲弄我，我恨不能手中有刀，把你殺了。驢對巴蘭說：我不是你從小時直到今日
所騎的驢麼？我素常向你這樣行過麼？巴蘭說：沒有。
當時，耶和華使巴蘭的眼目明亮，他就看見耶和華的使者站在路上，手裡有拔出
來的刀，巴蘭便低頭俯伏在地。耶和華的使者對他說：你為何這三次打你的驢呢？我出
來敵擋你，因你所行的，在我面前偏僻。 驢看見我就三次從我面前偏過去；驢若沒有
偏過去，我早把你殺了，留他存活。
【今日信息】 一位比驢子還驢的先知 By Rev. Andrew Tsai
接下來連續三章，都會記載這個故事，就是『一位比驢子還驢的先知！』這是
一個非常有趣的故事，但在這個故事背後，卻隱藏一個非常重要的教訓，我們再讀的時
候，要用心去體會，否則我們會比巴蘭還要驢。
巴蘭是一位先知，所謂的先知，就是比一般人更明白神的心意，所以神透過他向人
說話。也就是神的代言人。代言人雖然傳達的是神的話，但是他應該要分清楚他與神之
間是有很大差別的。他不是神，他也不能脅迫神來為他說話。
這是一段非常諷刺性的故事，因為驢子的特性就是非常固執，如果牠執意要往一個
方向走，不管你怎麼打牠，都沒有用，牠就是遍體麟傷，還是要執意前行。巴蘭本是一
位先知，應該非常敏銳于神的心意，但是巴蘭卻因為巴勒王的重金賄絡，他貪愛錢財，
而執意要來改變神的心意，希望找到縫隙來因應他的索求。
所以神就使用他所騎的這隻驢子向他說話，使他看到自己的偏邪。但是，問題是，
即便驢子都開口說話了，他仍舊不改本色，繼續地偏行已路。這就是巴蘭悲哀的地方，
因為他鞭打驢子，怪罪驢子不聽話，但卻看不見自己比驢子還驢，連驢子都說話了，他
還是聽不見神的話。
為什麼巴蘭會這樣呢？主要原因乃是他想利用神給他的恩賜來賺取利益。這就是所
謂的神棍。
恩賜的目的是要服事教會，恩賜的目標是要建立教會，使神的身體日漸強大，而不
是用來賺取利益，為了自己的私利來販賣恩賜。
施洗約翰說的，願我衰微、願祢興旺。當神把恩賜給我們之後，我們就要抱著一個
心態，就是願我們個人越來越衰微，而耶穌基督的身體，就是教會越來越興旺。
在我服事的過程裡，看到許多願意默默無名地擺上，默默無聲地事奉的人，這些人
雖然不為人所知，不被人所念，但是神會紀念他們，施恩給他們的後代。當然也看到許
多沽名釣譽，喜歡壯大自己的人。他們結黨自大的，但是最終你可以看到神賜恩給謙卑
的人，卻阻擋驕傲的人。
巴蘭不想討神的歡心，不願跟隨神的腳步，我們若從表面上來看，他似乎很敬畏神
，好像很守神的誡命，但是從骨子裡，他卻想找神的話柄，卻想找藉口來賺取利益，因
為他行事偏僻。甚麼是偏僻呢？就是偏向邪僻。一部已經偏斜的車輪，如何能開在正路
上呢？
聖靈啊！求祢幫助我們，光照我們，使我們看到自己的偏僻，不讓我們偏行己路，
行事偏邪。求祢顯明我們隱而未現的罪，叫我們能手潔清心地來事奉祢。
***
Below article is from http://www.crosswalk.com/devotionals/day-by-day/
Special People for Special Times
by Charles R. Swindoll
Read 1 Kings 16:29–17:1
God looks for special people at difficult times. God needed a special man to
shine the light in the blackness of those days. But God didn't find him in
the palace or the court. He didn't find him walking around with his head
down in the school of the prophets. He didn't even find him in the homes of
the ordinary people. God found him in Tishbeh, of all places. A man who
would stand in the gap couldn't be suave or slick; he had to be rugged—soft
-hearted with a tough hide.
God looked for somebody who had the backbone to stand alone. Someone who had
the courage to say, "That's wrong!" Someone who could stand toe to toe with
an idolatrous king and his wicked wife and proclaim, "God is God."
I searched for a man among them who would build up the wall and stand in the
gap before Me for the land, so that I would not destroy it; but I found no
one. (Ezekiel 22:30)
In our culture—our schools, our offices and factories, our lunchrooms and
boardrooms, our halls of ivy and our halls of justice—we need men and women
of God, including young people of God. We need respected professionals,
athletes, homemakers, teachers, public figures, and private citizens who
will promote the things of God, who will stand alone—stand tall, stand firm
, stand strong!
How's your stature? How's your integrity? Have you corrupted your principles
just to stay in business? To get a good grade? To make the team? To be with
the "in" crowd? To earn the next rank or promotion? Have you winked at
language or behavior that a few years ago would have horrified you? Are you,
right now, compromising morally because you don't want to be considered a
prude?
Those who find comfort in the court of Ahab can never bring themselves to
stand in the gap with Elijah.
〔每日靈修〕
【全年讀經進度】詩篇 Psalms 41
【今日默想禱讀經文】詩 41:1 -3
眷顧貧窮的有福了！他遭難的日子，耶和華必搭救他。
耶和華必保全他，使他存活；他必在地上享福。求你不要把他交給仇敵，遂其所願。他
病重在榻，耶和華必扶持他；他在病中，你必給他鋪床。
【今日信息】眷顧貧窮的有福了 By Rev. Andrew Tsai
貧窮一字主要是指「軟弱」或「無助」：即陷入低潮的人。眷顧一字很令人感動，它通
常是形容人處事的智慧，因此意味著對這人的狀況予以細心的考慮，而不是只給予表面
的幫助。──《丁道爾聖經註釋》
有一位老翁，人很慷慨，常常賑濟窮人。有一回在一個嚴寒的下雪天，他打開自家的大
門，發現一個母親抱著一個孩子奄奄一息，於是就把他們接到自己家中，接待他們，讓
他們吃住，最後還給他們一筆錢讓他們上路。
事隔多年，戰事連連，老翁失去家園和家人，流落他鄉成為乞丐。一次飢寒交迫中
，不得已的情況下，他鼓起勇氣去敲一家富人的門，想要討一碗飯吃。
來開門的僕人，問他甚麼事？老翁結結巴巴的說，我只想要一碗飯吃。僕人就領他
進入廚房，盛了一碗飯給他，還加了菜肉在其上，老翁非常感激，一邊吃還一邊流淚。
吃完要離開那大宅院前，回頭一看，發現有一個婦人在盯著他看，他趕緊低頭想要離開。
沒想到婦人叫住他，並跑到他跟前來，抱著他，把老翁嚇了一跳，原來這位婦人就
是多年前他所幫助的那位婦人。她跟家人走散，流落街頭時，受他幫助，才得以回到家
。原來她是當地首富的妻子。
後來婦人就認老翁為乾爹，並且奉養他。這真是好人有善報。
基督徒就是神的兒女，我們的使命，就是要傳福音使萬民能得救，能回歸神的懷抱
，我們的功能就是要使人因我們而得福。
求神幫助我們，使我們能去眷顧貧窮人，就是那些願意承認自己有需要的人。那些
心靈飢渴的人，那些願意接受神恩典的人。
主啊！求祢使我眼得開，不要再定睛在自己的需要，乃是能去關注那些有需要的人
、那些貧窮的人，使祢的愛和祝福能藉由我們為管道，豐豐富富地散播出去。
***
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Loving God by Mike Bickle
When all the elders of Israelhad come to King David at Hebron, the king made
a compact with them at Hebronbefore the Lord, and they anointed David king
over Israel. —2 Samuel 5:3
David waited for the season of God's promotion. It arrived one day when
Ishbosheth was murdered by wicked men. David had arrived. This season of
Zionspeaks to us of the full release of what God promised David during his
earthly lifetime. This is when the full prophetic destiny for our lives
begins to be manifest. David would soon capture Jerusalem, referred to as "
Zion" in Scripture, and set up his capital there instead of Gibeah. There is
no substitute for the confidence we feel upon arriving at our destiny in
God's time and in His way. Many people work hard to get their ministry
moving and happening. They strive at work to attain a certain position. But
sometimes they feel God hasn't moved fast enough on their behalf, so they
hurry it along with unholy manipulation. They may get the position or
prominence they want, but they lack any confidence in it. They are consumed
with fear that somebody will take over their territory or steal their
position. They live with anxiety because they can't be sure God gave the
ministry or position to them in the first place. They have built on a faulty
foundation. Beloved, I exhort you for the sake of your purpose and destiny
in this life, allow God to take you to your Zion! You either arrive
legitimately with the confidence of heaven behind you, or you arrive
illegitimately and riddled with anxiety.
{ PRAYER STARTER }
Father, stay my hands from hindering Your plan for me with unholy
manipulation. Keep the fear and anxiety of human position from destroying me
. Raise me up and set my feet on the path to Zion.
Don't step out of line; don't rush.
There is no second best in this.
〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 Numbers 23
【今日默想禱讀經文】民 23:19-24
神非人，必不致說謊，也非人子，必不致後悔。他說話豈不照著行呢？他發言
豈不要成就呢？
我奉命祝福；神也曾賜福，此事我不能翻轉。
他未見雅各中有罪孽，也未見以色列中有奸惡。耶和華─他的 神和他同在；
有歡呼王的聲音在他們中間。
神領他們出埃及；他們似乎有野牛之力。
斷沒有法術可以害雅各，也沒有占卜可以害以色列。現在必有人論及雅各，就
是論及以色列說：神為他行了何等的大事！這民起來，彷彿母獅，挺身，好像公獅，未
曾喫野食，未曾喝被傷者之血，決不躺臥。
【今日信息】神要化你的咒詛成為祝福 By Rev. Andrew Tsai
在一個風和日麗的日子，正當以色列人在營中安舒的時候，他們起居作息一切如常
，他們既無警衛，也無預警，但是有一個大難已經臨頭，因為就在無聲無息中，敵人已
經悄悄地爬上山頭準備攻擊。
就在山的另一頭，有一群虎視眈眈拿槍帶兵的迦南人，正在計畫攻擊他們，想方設
法要置他們於死地，甚至在攻擊前還動用靈界，請來靈媒先作法來咒詛他們。
這個迦南的巴勒王非常死心眼，定意要攻下以色列人，勢在必得，甚至重金禮聘這
位名噪一時，非常靈驗的巴蘭，要來咒詛以色列人。三番兩次當巴蘭準備開口要來咒詛
以色列人時，很奇怪地，他每次說出來的話，原意都是想要咒詛以色列人，但開口卻都
變成了祝福。莫非這支民族背後有一位看不見的神，是一位最有權能的神，暗中在保護
他們，把巴蘭的咒詛，都化成祝福？
這群想要咒詛以色列的人，當他們在一個地方，咒詛無法生效時，就又轉換另外一
個地點，繼續咒詛，但是很奇怪的，每次的咒詛還都是化成了無盡的祝福。
巴蘭甚至還築起了祭壇，在壇上獻祭，然而結果還是一樣。巴蘭自己貪愛錢財，因
此也想用同樣的方法來賄絡神，以為只要多獻祭物，神就會改變初衷。但是感謝神，因
為祂是永遠信實的。
『神非人，必不致說謊，也非人子，必不致後悔。他說話豈不照著行呢？他發言
豈不要成就呢？』（民 23:19）
今天成為神的兒女，我們的身分地位是何等的穩妥，在我們的生活作息當中，當仇
敵興起軍兵攻擊我們時，在不知不覺裡，神已經差派他的使者四圍安營保護我們，保護
我們的既不打盹，也不歇息。在我們不知不覺當中，多少的危險都已經化為無有，多少
築起攻擊我們的工事，都已經被神的使者拆解掉了。
你們看巴蘭所說的話： 『 他未見雅各中有罪孽，也未見以色列中有奸惡。耶和華
─他的 神和他同在；有歡呼王的聲音在他們中間。』（民 23:21）
在耶穌寶血的遮蓋下，我們一切的過犯都已經被撤除，一切的罪債都已經被還清，
所以當仇敵來尋找我們的把柄時，牠找不到我們的任何罪孽，他看不到我們一切的奸惡
，因為耶穌的寶血已經洗淨我們一切的汙穢，因為有神與我們同在，有歡呼的聲音在我
們當中。
這是甚麼聲音呢？就是神的百姓敬拜讚美的聲音，透過我們的敬拜讚美，呼喊神的
聲音淹蓋了一切，使咒詛化為祝福。
基督徒有一個確據，就是只要我們願意住在神的恩典中，我們就不必怕仇敵的攻擊
，就像在敵人派軍隊轟炸我們時，神把你藏在祂翅膀的蔭下。只要我們願意饒恕別人的
罪，神就饒恕我們的罪。只要我們以恩待人，神就以恩待我們。神的恩大過我們的恩，
神的保護是完全的，祂是信實的，祂必不違背自己的話。
所以如何住在神的恩典中呢？就是遵行神的話，奉行神的真理。神就把你放在祂恩
典的道中，在敵人面前，你必不怕遭害。
主阿！我感謝祢，時時刻刻都在我的四圍，築起一道一道的防護，只要我不跨越祢
的保護網，只要我不逾越你的誡命，只要我留在你的恩典之地，我就不怕遭害，因為祢
的杖祢的竿都安慰我。在我敵人面前，你為我擺設筵席，你用油膏了我的頭。
***
Below article is from http://www.crosswalk.com/devotionals/daily-courage/Daily Courage, from Open Doors USA
So Abram left, as the Lord had told him. (Genesis 12:4)
Constantin Caraman
The next few meditations are about ordinary people who did extraordinary
things.
People who blessed those who persecuted them.
People like Enoch who walked with God in a world of haste.
People like Job who trusted the Lord for better or for worse.
Is this not what God expects from us as well? If He does - He enables.
Abraham seems to have had a mission that was impossible. Emigrating at the
age of 75, leaving his country; without even knowing where to go.
Abraham heard and obeyed the Word of the Lord. No objections like, "Lord,
are You quite sure? Here in Ur are many more possibilities to serve You.
This is the cultural, commercial and political centre of the world." No,
Abraham obeyed God unconditionally. And God changed his name: Abram (father
of height) became Abraham (father of a multitude).
Abraham did an unusual thing which made him tower above all others (father
of height) and as such he became a source of blessing (father of a multitude
).
Abraham, God's friend.
What was his secret? Unconditional obedience to the Lord.
Writer for the month - Constantin Caraman from Romania was in prison three
times for his faith.
〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 24
（用左鍵按下藍色的經文，該段聖經就會自動出現）
【今日默想禱讀經文】民 24:5-10
雅各阿，你的帳棚何等華美！以色列阿，你的帳幕何其華麗！如接連的山谷，如河
旁的園子，如耶和華所栽的沉香樹，如水邊的香柏木。水要從他的桶裡流出；種子要撒
在多水之處。他的王必超過亞甲；他的國必要振興。
神領他出埃及；他似乎有野牛之力。他要吞喫敵國，折斷他們的骨頭，用箭射透他
們。 他蹲如公獅，臥如母獅，誰敢惹他？凡給你祝福的，願他蒙福；凡咒詛你的，願
他受咒詛。
巴勒向巴蘭生氣，就拍起手來，對巴蘭說：我召你來為我咒詛仇敵，不料，你這三
次竟為他們祝福。
【今日信息】在神眼光中的我！ By Rev. Andrew Tsai
你如何看你自己，就會決定你的人生成就。不管實際情形如何？你看自己的高度
，大概就是你人生的高度。因此，神不斷的要我們抬起頭來，用神的眼光來看自己，而
不要用自己的眼光來看自己。
『但你─耶和華是我四圍的盾牌，是我的榮耀，又是叫我抬起頭來的。』（詩 3:3
）
『眾城門哪，你們要抬起頭來！永久的門戶，你們要被舉起！那榮耀的王將要進來
！』（詩 24:7 ）
以色列人是如何看自己的？我們看那十二個探子中的十個，當他們去窺探那地回
來之後，他們所說的話，就知道他們是如何看自己的。
『我們在那裡看見亞衲族人，就是偉人；他們是偉人的後裔。據我們看，自己就如
蚱蜢一樣；據他們看，我們也是如此。』（民 13:33）
在今天這一章的聖經裡，我們看到有三個面向來看以色列百姓。
（Ａ）從迦南人巴勒的眼光來看以色列：
巴勒是迦南地的摩押王，巴勒名字的意思是＂荒廢者＂。在巴勒的眼裡，他把以
色列人當成頭號敵人，他與神的百姓勢不兩立、無法共存，無論如何他必須消滅神的百
姓。
這巴勒就像是我們神兒女的暗中敵人魔鬼，牠是躲在陰暗處的敵人，在你渾然無
知的時候，就想要消滅你，牠不會讓你察覺牠的存在，牠躲在那高山的背後，偷偷在窺
視著你，隨時像吼叫的獅子一樣，想要吞吃我們。牠不會自己動手，但會利用巴蘭來咒
詛神的百姓，利用一些動機不良的基督徒來分化教會，破壞教會的合一。
我們必須非常警醒，察覺魔鬼的攻擊，但是不用怕他們，因為神是我們的屏障。
（Ｂ）從這位術士巴蘭的眼光來看以色列人：
巴蘭是是米所波大米的毗得人比珥的兒子，乃為一個出名的術士。（申23:4，民
24:1，書13:22）。巴蘭這名字的意思是＂貪食者＂。在巴蘭的眼裡，這些以色列百姓
不過是他賺錢的工具，藉著巴勒對以色列人的仇恨，他可以從中得著許多的利益。
這就像是許多被仇敵利用的假基督徒一樣，他們就如出賣耶穌的猶大，雖然與耶
穌如此的接近，但是他不想得著耶穌和永生，他只是想要今生的榮華和富貴。這些人是
如此的靠近教會，但是卻不想真正接近耶穌。他們靠宗教來圖利，靠分化基督的身體來
抬高自己，獲取自身的利益。
（Ｃ）從神的眼光來看以色列人：
『雅各阿，你的帳棚何等華美！以色列阿，你的帳幕何其華麗！ 如接連的山谷，
如河旁的園子，如耶和華所栽的沉香樹，如水邊的香柏木。水要從他的桶裡流出；種子
要撒在多水之處。他的王必超過亞甲；他的國必要振興。
神領他出埃及；他似乎有野牛之力。他要吞喫敵國，折斷他們的骨頭，用箭射
透他們。他蹲如公獅，臥如母獅，誰敢惹他？凡給你祝福的，願他蒙福；凡咒詛你的，
願他受咒詛。 (民 24:5-9)
這是本章最高潮的部分，你絕對不要錯過。你會非常驚訝，在神眼中的以色列人，
這群讓神傷心難過，讓神的僕人摩西痛心疾首的悖逆百姓，神竟然看他們是如此的高貴
，是如此的寶貴。
為什麼我們說神是信實的？因為神的信實，要把這群悖逆之民，烏合之眾，改造成
一支軍隊，一群聖潔的百姓，一群君尊的祭司，一群神的百姓。神是永不失敗的，祂永
不失信，只要我們緊緊的抓住神。
親愛的朋友，你是神的兒女嗎？你是如何看你自己的？別人是如何看你的，都不重
要，重要的是神如何看你？你是祂的兒女嗎？如果是，那祂看你就如祂看以色列一樣。
你是祂心中的寶貝，是祂眼中的瞳仁，誰要攻擊你，祂就護衛你。
***
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Just Say "No"
Luke 5:15-16: Yet the news about him spread all the more, so that crowds of
people came to hear him and to be healed of their sicknesses. But Jesus
often withdrew to lonely places and prayed (NIV).
Parenting puts tremendous demands on our time and energy. These demands can
start before our kids get up in the morning, and last long after they've
fallen asleep. In addition, we often find ourselves meeting the needs of
others in our family, work and friendships.
Jesus knows the extent of your weariness. He was besieged by thousands of
His children when they discovered he could heal the sick and perform
miracles. There was no end to the ingenious ways they used to touch Him and
get a little of His time (see Luke 5:18-19). He recognized the huge demand
for His time.
But, Jesus also knew the only way He could deal with the demand for His time
was to spend time alone with His father to rest, pray and recharge His
batteries. It wasn't selfish; it was the most loving thing He could do for
His children. It gave Him the energy and strength to deal with their many
issues.
Sometimes, saying "no" in order to spend some quality time with your
Heavenly Father is the most loving thing you can do for your kids.
〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 25
（用左鍵按下藍色的經文，該段聖經就會自動出現）
【今日默想禱讀經文】民 25:10-13
耶和華曉諭摩西說： 祭司亞倫的孫子，以利亞撒的兒子非尼哈，使我向以色列
人所發的怒消了；因他在他們中間，以我的忌邪為心，使我不在忌邪中把他們除滅。
因此，你要說：我將我平安的約賜給他。這約要給他和他的後裔，作為永遠當祭
司職任的約；因他為 神有忌邪的心，為以色列人贖罪。
【今日信息】不怕外面的敵人，就怕裡面的罪 By Rev. Andrew Tsai
當以色列人面對外面虎視眈眈的敵人，摩押人的大軍壓境時，還有術士巴蘭的
作法咒詛時，因著神的保護，他們毫髮無傷，仇敵找不到方法來攻擊他們。
我們不需害怕仇敵的攻擊，我們也不須驚慌屬靈爭戰，因為有耶和華成為我們的山
寨，成為我們的保護，我們還怕甚麼呢？
『既是這樣，還有甚麼說的呢？神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？』（羅 8:31）
當巴蘭發現，他無法咒詛耶和華神所要祝福的以色列人時，即便有成堆的金銀財寶
等著他，他也是一籌莫展，最後只好放棄，回到他的老家去。但是在他臨走前，他給摩
押王巴勒出了一條妙計，這到妙方絕對可以破解耶和華神對以色列人的保護網。是甚麼
妙方呢？
巴蘭發現從外頭攻擊神的百姓，絕對無法得逞，因為神的保護網固若金湯，無懈可
擊。但是他發現以色列人有一個裡面的破口，就是情慾的破口。所以他給摩押王出個計
策，就是讓年輕貌美的摩押女子前往以色列營地，去勾引以色列的男子們與他們行淫。
自古英雄難過美人關，摩押人運用美人計來對付神的百姓。
『這些婦女因巴蘭的計謀，叫以色列人在毘珥的事上得罪耶和華，以致耶和華的
會眾遭遇瘟疫。』（民 31:16）
這些以色列人勝得過大軍的壓境，他們也逃得過魔法的咒詛，但卻無法克制自我裡
面的情慾發動。所以，當他們與摩押女子正在享大樂，荒淫無度之時，神的懲罰悄悄地
臨到，瘟疫開始發作，從這些行淫亂的人身上開始，往外擴散。
『主─耶和華啊，你若究察罪孽，誰能站得住呢？』（詩 130:3）
我們很容易察覺外面的威脅，但是常常不經意自我裡面的罪根。當我們剛剛開始信
主時，我們非常敏感於聖靈的提醒，但是久而久之，我們漸漸遲鈍於裡面罪的侵蝕。許
多神的兒女們，可以忍受外面環境的艱苦，以及為福音所要付出的捨命代價，但是常常
卻無法勝過裡面的苦毒，而容許受傷的情結悄悄的爬上心頭。
有位宣教士說：『在一場激烈的屬靈爭戰之後，我躺下休息，想到自己的孤單和無
助，內心對神的苦毒和怨恨竟悄悄的爬上心頭。我發現原來爭戰不曾停止，仇敵只是換
個方式來進攻而已。於是我趕緊來到神面前，跪下認罪，向主發聲讚美。突然，仇敵咻
的一聲，逃得無影無蹤。』
親愛的朋友，争戰從未停止，神的使者永遠站在你的身旁，你不需争戰，你只需好
好的站立，你不需在意外面的戰況有多激烈，但是你必須小心你的內心防線是否守住。
『你要保守你心，勝過保守一切（或譯：你要切切保守你心），因為一生的果效
是由心發出。』（箴 4:23 ）
主阿！我感謝祢，幚助我來打那外面的争戰。求祢也保守我，讓我能持守自己的心
，潔淨我的心，使我的內心成為你聖潔的殿，使我裡外都能得勝。
***
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Stop Rewinding
Today's Scripture
"Dear children, let's not merely say that we love each other; let us show
the truth by our actions." John 3:18NLT
Thoughts for Today
Has someone you cared about mistreated you? Hurt you deeply? Even though
years may have passed, you might still harbor resentment and anger. And that
unforgiveness is most likely affecting other relationships—maybe even your
whole outlook on life. Try as you might to forget the offense, you find
yourself rewinding and reviewing again and again.
You will never be able to overcome the hurt of the past and move on freely
with your life until you forgive the offender.
Consider this …
As we prepare to begin a new year, determine to be active in your pursuit to
forgive. Begin to change your thought pattern about the person. Ask God to
help you see this individual with eyes of love, looking beyond fault and
seeing need. When you speak about the person, speak of needs and strengths—
not offenses and weaknesses. Pray for this person and, if possible, take
action to do something nice for him or her.
Forgiveness is not easy, especially when the hurt is deep. It helps to
remember what Jesus did for us. Even though we certainly didn't deserve
forgiveness, he died on the cross to pay the price for our sin. He offers us
forgiveness as a gift. Let us be willing to offer others the gift of our
forgiveness.
Prayer
Father, help me to be active in my pursuit to forgive. Help me to see this
person through your eyes. Help me to speak and think good and not bad about
him. Help me to offer the gift of my forgiveness. In Jesus' name …
〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 26
【今日默想禱讀經文】民 26:63-65
這些就是被摩西和祭司以利亞撒所數的；他們在摩押平原與耶利哥相對的約但河邊
數點以色列人。
但被數的人中，沒有一個是摩西和祭司亞倫從前在西乃的曠野所數的以色列人，因
為耶和華論到他們說：他們必要死在曠野。所以，除了耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約
書亞以外，連一個人也沒有存留。
【今日信息】你是在辛德勒的名單上嗎？ By Rev. Andrew Tsai
1939年9月，二次世界大戰方興未艾，德軍進駐波蘭，將納綷軍隊組成“精衛隊”
，下令重新安頓猶太人的戶口。德商辛德勒值此戰亂，一方面逢迎德軍各級軍官，另一
方面則進行低價引進猶太勞工，並委任猶太工頭以撒處理場內大小事。辛德勒雖藉機大
發戰爭財，但對以撒卻頗為仁厚而備受愛戴。
辛德勒藉著所網羅的猶太人進到他的工廠，使他們免於德國納粹黨的屠殺，他手上
的這份工作名單，成為猶太人的護身符。所以俗稱辛得勒名單。意思就是得救贖的名單。
以色列人在曠野四十年當中，總共有兩次數點人數，一次是在他們剛剛出埃及時，第
二年的二月初一，神吩咐摩西數點百姓。
『以色列人出埃及地後，第二年二月初一日，耶和華在西乃的曠野、會幕中曉諭摩
西說：你要按以色列全會眾的家室、宗族、人名的數目計算所有的男丁。』(民 1:1-2)
當時候算出來的20歲以上的男丁，共有 60,0350人，如果加上婦女和孩子，以每個
家庭平均六個人計算，大約有360萬人口。
『這樣，凡以色列人中被數的，照著宗族，從二十歲以外，能出去打仗、被數的
，共有六十萬零三千五百五十名。』（民 1:45）
第二次神告訴他們數點百姓，是在他們經過四十年的漂泊之後，他們來到約旦河
邊，準備渡河進去迦南地，得地為業之時。
『摩西和祭司以利亞撒在摩押平原與耶利哥相對的約但河邊向以色列人說：將你
們中間從二十歲以外的計算總數；是照耶和華吩咐出埃及地的摩西和以色列人的話。』
(民 26:3-4)
那時已經經過四十年，照當時沒有人口計畫下的人口自然成長率來看，照理說，
人口應該成長到四倍。但是事實不然，
『以色列人中被數的，共有六十萬零一千七百三十名。』（民 26:51 ）
也就是說，光是二十歲以上的男丁數目，就減少了1,820人，如果以整個人口來
看，大約少掉10,920人。
這又是一個神蹟，因為人口只有增加沒有減少的，除非是背後有神的旨意。證明
這四十年，神改變了整個以色列的人口結構。
這第一次被數的人，和第二次被數的人，有甚麼不同呢？除了約書亞和迦勒他們
兩個人被數兩次以外，所有的人，不是屬於第一次被數，就是屬於第二次被數。而這兩
分名單有何不同呢？
這一份名單，我們稱為死亡名單，因為這份名單上的人，都必須死於曠野，沒有
出路，沒有盼望，因為是他們自己的選擇，因為是他們對神沒有信心。
而第二份名單，我們稱為蒙救贖的名單，因為這份名單上的人，都能進入神應許
之地，都能承繼產業。
朋友，你可知道，你是在哪份名單上嗎？
主阿！求祢使我能留在第二份名單上，因為我倚靠祢，我要時刻警醒，抓住救恩
，得蒙祢喜悅。
***
Below article is from http://www.crosswalk.com/devotionals/momentstogether/Moments with you Couples Devotional with Dennis & Barbara Rainey
Forgiveness for a Price
Above all, keep fervent in your love for one another, because love covers a
multitude of sins. 1 PETER 4:8
I don't know anything at all about what caused it, what led up to it or even
what came of it. But I'm sure it was hard for people not to notice a full-
page ad in the Jacksonvillenewspaper one morning that read: "Please believe
the words in my letter. They are true from my heart. I can only hope you
will give me the chance to prove my unending love for you. Life without you
is empty and meaningless."
It was a full-page $17,000 advertisement and plea for forgiveness.
According to the ad's author, his wife of 17 years had left him two weeks
earlier. She was living temporarily with her parents in a gated community,
beyond the reach of her husband. Even her cell-phone number had been changed
to keep him from contacting her. But relatives told him that she had indeed
seen the large display ad and had left the room crying.
I pray that they were able to work things out. But—again, not knowing the
circumstances—this still goes to show you that marriage, unlike any other
human relationship, is the joining of two hearts into one flesh. The pain of
living at a distance, even temporarily, feels like a limb being torn away.
We can't think straight. We can't enjoy ourselves.
That's why your marriage must be a place where mercy and forgiveness are
regularly being asked for and extended. Given, received and embraced. None
of us are able to always be everything our spouse wants us to be. But only
through the power of grace and forgiveness can you live through seasons of
disappointment—with yourself and with one another—and come out feeling
united again.
It might even save you $17,000 and even more heartache.
DISCUSS
Is there anything between you two today? Anything that you need to ask
forgiveness for . . . or forgive one another for . . . right now? Just do it.
PRAY
Thank the Lord for His full forgiveness of us and for the ability to extend
the same to each other.
〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 27
【今日默想禱讀經文】民 27:7-8
西羅非哈的女兒說得有理。你定要在他們父親的弟兄中，把地分給他們為業；要
將他們父親的產業歸給他們。 你也要曉諭以色列人說：人若死了沒有兒子，就要把他
的產業歸給他的女兒。
【今日信息】 傳承 By Rev. Andrew Tsai
在這一章聖經裡，摩西處理了他人生中的最後三件事情，這也給我們一個極好
的榜樣。對於一個年長的父母或是一個年長的領袖，最重要的是甚麼呢？不是緊緊地抓
住既有的成就、權柄或產業，直到最後一秒鐘，才不得不鬆手。而是懂得學習如何開始
放手，好讓年輕的一代可以有計畫的學習接手。
當我們在學習放手的時候，哪三方面是我們要去注意的呢？
(1) 產業的傳承：(27:1-11)
『耶和華曉諭摩西說：西羅非哈的女兒說得有理。你定要在他們父親的弟兄中，
把地分給他們為業；要將他們父親的產業歸給他們。』（民 27:7）
以色列人還沒有進入迦南地之前，就把迦南地按照各支派的男丁數目，分配給每個
家庭，因為當時候他們是以20歲以上的男丁為計算單位。
結果出現了一些問題，就是西羅非哈的五個女兒，來到摩西的面前， 向摩西申訴，
他們的父親沒有兒子，只生了她們五個女兒，所以他父親的產業等到他死了之後，就會
分配給別人，他們家的祖產就會從以色列名單中消失了。
所以摩西為了他們的事件來到神面前請問，神就給他們答案，給他們開了一個例，
讓他們以後都可以繼承父親的產業。
這是一個長輩必須要注意的事，就是趁著孩子們可以開始獨立時，就應當把產業分
給他們，而且要按照神的原則分得公平。傳承裡，最重要的第一關就是產業的繼承。這
一關沒處理好，其他的就免談了。因為兒女們內心產生苦毒不平，你再說甚麼異象和領
導，都沒有用了。
教會屬靈的團體也是一樣，傳承的過程非常重要，要先把實際的職位按步就班傳承
好，作到使人人都覺得是美事一樁，不要突然一個空降部隊，或是跑出一隻黑馬，這都
會造成教會不必要的混亂。
(2) 異象的傳承：(27:12-14)
『耶和華對摩西說：你上這亞巴琳山，觀看我所賜給以色列人的地。看了以後，
你也必歸到你列祖那裡，像你哥哥亞倫一樣。』(民 27:12-13)
處理好上述的產業事件之後，神就帶摩西上到高山上，讓他看看他夢寐以求的迦南
地，他使命的終點，他連作夢都夢到的地方。
這就是神要再度更新摩西的異象，雖然他即將離世，但是神還是要更新他的異象，
不是為了摩西，乃是為了下一代的領袖約書亞。神要摩西在傳承的時候，是帶著新鮮的
異象，是帶著滿腔的熱血，而不是已經褪了色的異象，已經沾滿灰塵的使命。
當摩西看過迦南地的實景之後，他帶著滿腔熱血及充滿盼望的眼光，看著約書亞的
眼睛，與他分享神給他的異象。這時候，約書亞一定可以感受到神能力的充滿，和接棒
的盼望。
反觀，有許多領袖要交棒的時候，都是帶著滿身傷痕，充滿苦毒，不甘不願地交棒
，這對於要承接的人，是一種咒詛，不是祝福。讓接棒的人感受到，從領袖身上散發出
來的埋怨，怨懟神的不公不義。這不是交棒，而是丟棒。
(3) 領袖的傳承：(27:15-23)
『 耶和華對摩西說：嫩的兒子約書亞是心中有聖靈的；你將他領來，按手在他頭
上，使他站在祭司以利亞撒和全會眾面前，囑咐他，又將你的尊榮給他幾分，使以色列
全會眾都聽從他。』（民 27:18-20)
最後神要摩西把約書亞帶出來，使他成為承接棒子的新一代領袖。而這個交接的過
程，聖經雖然只有一筆帶過，但是從經文的前後連貫，我們可以看出，摩西的繼承是從
四十年前，當約書亞脫穎而出，在十二個探子當中與迦勒一同站立，用信心力挺神的方
案時，就已經開始了。
領袖需要甚麼繼承呢？需要作到五方面的傳承：
（1）聖靈充滿的繼承：嫩的兒子約書亞是心中有聖靈的。
（2）領袖信任的繼承：你將他領來，按手在他頭上。
（3）謙卑品格的繼承：使他站在祭司以利亞撒和全會眾面前，囑咐他。
（4）得神尊榮的繼承：又將你的尊榮給他幾分。
（5）會眾聽從的繼承：使以色列全會眾都聽從他。
傳承一個屬靈領袖的位置，不是把他叫來，在會眾面前宣佈一下就了事，這是極
不負責任的作法，這樣的傳承也很難成功。而是要像神教導摩西的方法來作，這是一個
成功傳承的聖經基礎。
主阿！謝謝祢的教導，是如此的有智慧，有恩典並實際。求祢幫助我們，當教會
或家庭要傳承時，我們都懂得如何去遵行祢的旨意。
***Below article is from http://www.crosswalk.com/devotionals/day-by-day/Day by Day
Our Obstacle Course by Charles R. Swindoll
Read 1 Kings 17:5–7
So he did what the LORD had told him. He went to the Kerith Ravine,
east of the Jordan, and stayed there. The ravens brought him bread and
meat in the morning and bread and meat in the evening, and he drank from the
brook.
Some time later the brook dried up because there had been no rain in the
land.
Part of every boot camp experience is the grueling, grinding, and
sometimes daunting obstacle course. It is neither fun nor easy, but its
demanding discipline prepares the recruit for whatever situations he or she
may face in the future, particularly under enemy fire.
In the spiritual life, before we can truly benefit from "the hidden
life" that God uses to prepare us for whatever future He has planned for us,
we must overcome at least four major obstacles. I think of them asfour
tough membranes of the flesh:pride, fear, resentment, and long-standing
habits. Conquering these layers of resistance will prepare us for the future
and harden us for combat with the adversary.
In a very real sense, God has designed a boot camp for His children, but it
doesn't last just eight weeks or ten weeks. Nor is it a weekend seminar we
can take or a day-long workshop we can attend. God's training course takes
place periodically throughout the Christian life. And there, in the very
center of obstacles and pain and solitude, we come to realize how alive God
is in our lives—how alive and in charge. He will invade us, reduce us,
break us, and crush us, so that we will become the people He intends us to
be.
No matter how many years we walk with the Lord, we must still, at times,
pass through our own Gethsemane. It happens every time He sends us to the
brook to live the hidden life. It happens every time He disorients us as He
displaces us; every time He pulls out all the props; every time He takes
away more of the comforts; every time He removes most of the "rights" we
once enjoyed. And He does all this so that He can mold us into the person
that we otherwise never would be. He knows what He's about.
Elijah went to Cherish as an energetic spokesman for God—a prophet. He
emerged from Cherish as a deeper man of God. All this happened because he
was left beside a brook that dried up. Alone, but not forgotten. Tested, but
not abandoned. |
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