|
J*******3
发帖数: 1651 | 2 对话秦桧：这就是政治！
太震撼了：对话秦桧：简直太有才了！
话说岳飞死于风波亭后，韩世忠心中愤懑不平，便气呼呼地来到秦桧府上。
二人屏退左右入座之后，韩世忠劈头盖脸地责问道：“请问秦大人，你为什么要杀岳飞
？！”
秦桧勃然大怒：“放屁！！！什么叫我要杀岳飞？？？他岳飞就是和我有天大的过节，
我也杀不了他。像你我和岳飞这样的大臣彼此谁也杀不了谁，能杀我们这些人的只有一
个人。你韩世忠在官场上也混了几十年，难道连这个都不清楚！？”
韩世忠脸涨得通红，连连拱手：“世忠言语唐突，请宰相大人原谅。”
秦桧往前探了探身子，幽幽地说道：“其实你的潜意识里是知道我杀不了岳飞，也杀不
了你，所以你才敢到我这兴师问罪。要不你也同样去向那个人问罪试试？……我陪你去
如何？”
韩世忠脸上一阵红一阵白，连称不敢。
沉默了片刻，韩世忠谦恭起来：“刚才都是俺韩某言辞不当，现诚心请教秦大人。岳飞
乃忠君爱国之臣，如此死了岂不冤枉？”
秦桧的气也消了，微微一笑：“你说岳飞乃忠君爱国之臣，那我来问你，这君和国有何
区别？可不可以说君就是国，国就是君。”
韩世忠点了点头：“可以这么说。普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王... 阅读全帖 |
|
d*******3
发帖数: 8598 | 3 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Jerry0803 (Jerry and Tom), 信区: History
标 题: 对话秦桧：这就是政治！
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 23 14:57:22 2013, 美东)
对话秦桧：这就是政治！
太震撼了：对话秦桧：简直太有才了！
话说岳飞死于风波亭后，韩世忠心中愤懑不平，便气呼呼地来到秦桧府上。
二人屏退左右入座之后，韩世忠劈头盖脸地责问道：“请问秦大人，你为什么要杀岳飞
？！”
秦桧勃然大怒：“放屁！！！什么叫我要杀岳飞？？？他岳飞就是和我有天大的过节，
我也杀不了他。像你我和岳飞这样的大臣彼此谁也杀不了谁，能杀我们这些人的只有一
个人。你韩世忠在官场上也混了几十年，难道连这个都不清楚！？”
韩世忠脸涨得通红，连连拱手：“世忠言语唐突，请宰相大人原谅。”
秦桧往前探了探身子，幽幽地说道：“其实你的潜意识里是知道我杀不了岳飞，也杀不
了你，所以你才敢到我这兴师问罪。要不你也同样去向那个人问罪试试？……我陪你去
如何？”
韩世忠脸上一阵红一阵白，连称不敢。
沉默了片刻，韩世忠谦恭起来：“刚才都... 阅读全帖 |
|
g********n
发帖数: 1613 | 4 话说岳飞死于风波亭后，韩世忠心中愤懑不平，便气呼呼地来到秦桧府上。
二人屏退左右入座之后，韩世忠劈头盖脸地责问道：“请问秦大人，你为什么要杀岳飞
？！”
秦桧勃然大怒：“放屁！！！什么叫我要杀岳飞？？？他岳飞就是和我有天大的过节，
我也杀不了他。像你我和岳飞这样的大臣彼此谁也杀不了谁，能杀我们这些人的只有一
个人。你韩世忠在官场上也混了几十年，难道连这个都不清楚！？”
韩世忠脸涨得通红，连连拱手：“世忠言语唐突，请宰相大人原谅。”
秦桧往前探了探身子，幽幽地说道：“其实你的潜意识里是知道我杀不了岳飞，也杀不
了你，所以你才敢到我这兴师问罪。要不你也同样去向那个人问罪试试？……我陪你去
如何？”
韩世忠脸上一阵红一阵白，连称不敢。
沉默了片刻，韩世忠谦恭起来：“刚才都是俺韩某言辞不当，现诚心请教秦大人。岳飞
乃忠君爱国之臣，如此死了岂不冤枉？”
秦桧的气也消了，微微一笑：“你说岳飞乃忠君爱国之臣，那我来问你，这君和国有何
区别？可不可以说君就是国，国就是君。”
韩世忠点了点头：“可以这么说。普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣嘛。”
秦桧：“既然岳飞乃忠君爱国之臣，如今是君要他死，国要... 阅读全帖 |
|
f**********r
发帖数: 18251 | 5 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Jerry0803 (Jerry and Tom), 信区: History
标 题: 对话秦桧：这就是政治！
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 23 14:57:22 2013, 美东)
对话秦桧：这就是政治！
太震撼了：对话秦桧：简直太有才了！
话说岳飞死于风波亭后，韩世忠心中愤懑不平，便气呼呼地来到秦桧府上。
二人屏退左右入座之后，韩世忠劈头盖脸地责问道：“请问秦大人，你为什么要杀岳飞
？！”
秦桧勃然大怒：“放屁！！！什么叫我要杀岳飞？？？他岳飞就是和我有天大的过节，
我也杀不了他。像你我和岳飞这样的大臣彼此谁也杀不了谁，能杀我们这些人的只有一
个人。你韩世忠在官场上也混了几十年，难道连这个都不清楚！？”
韩世忠脸涨得通红，连连拱手：“世忠言语唐突，请宰相大人原谅。”
秦桧往前探了探身子，幽幽地说道：“其实你的潜意识里是知道我杀不了岳飞，也杀不
了你，所以你才敢到我这兴师问罪。要不你也同样去向那个人问罪试试？……我陪你去
如何？”
韩世忠脸上一阵红一阵白，连称不敢。
沉默了片刻，韩世忠谦恭起来：“刚才都... 阅读全帖 |
|
f**********r
发帖数: 18251 | 6 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Jerry0803 (Jerry and Tom), 信区: History
标 题: 对话秦桧：这就是政治！
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 23 14:57:22 2013, 美东)
对话秦桧：这就是政治！
太震撼了：对话秦桧：简直太有才了！
话说岳飞死于风波亭后，韩世忠心中愤懑不平，便气呼呼地来到秦桧府上。
二人屏退左右入座之后，韩世忠劈头盖脸地责问道：“请问秦大人，你为什么要杀岳飞
？！”
秦桧勃然大怒：“放屁！！！什么叫我要杀岳飞？？？他岳飞就是和我有天大的过节，
我也杀不了他。像你我和岳飞这样的大臣彼此谁也杀不了谁，能杀我们这些人的只有一
个人。你韩世忠在官场上也混了几十年，难道连这个都不清楚！？”
韩世忠脸涨得通红，连连拱手：“世忠言语唐突，请宰相大人原谅。”
秦桧往前探了探身子，幽幽地说道：“其实你的潜意识里是知道我杀不了岳飞，也杀不
了你，所以你才敢到我这兴师问罪。要不你也同样去向那个人问罪试试？……我陪你去
如何？”
韩世忠脸上一阵红一阵白，连称不敢。
沉默了片刻，韩世忠谦恭起来：“刚才都... 阅读全帖 |
|
f**********r
发帖数: 18251 | 7 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Jerry0803 (Jerry and Tom), 信区: History
标 题: 对话秦桧：这就是政治！
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 23 14:57:22 2013, 美东)
对话秦桧：这就是政治！
太震撼了：对话秦桧：简直太有才了！
话说岳飞死于风波亭后，韩世忠心中愤懑不平，便气呼呼地来到秦桧府上。
二人屏退左右入座之后，韩世忠劈头盖脸地责问道：“请问秦大人，你为什么要杀岳飞
？！”
秦桧勃然大怒：“放屁！！！什么叫我要杀岳飞？？？他岳飞就是和我有天大的过节，
我也杀不了他。像你我和岳飞这样的大臣彼此谁也杀不了谁，能杀我们这些人的只有一
个人。你韩世忠在官场上也混了几十年，难道连这个都不清楚！？”
韩世忠脸涨得通红，连连拱手：“世忠言语唐突，请宰相大人原谅。”
秦桧往前探了探身子，幽幽地说道：“其实你的潜意识里是知道我杀不了岳飞，也杀不
了你，所以你才敢到我这兴师问罪。要不你也同样去向那个人问罪试试？……我陪你去
如何？”
韩世忠脸上一阵红一阵白，连称不敢。
沉默了片刻，韩世忠谦恭起来：“刚才都... 阅读全帖 |
|
f**********r
发帖数: 18251 | 8 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Jerry0803 (Jerry and Tom), 信区: History
标 题: 对话秦桧：这就是政治！
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 23 14:57:22 2013, 美东)
对话秦桧：这就是政治！
太震撼了：对话秦桧：简直太有才了！
话说岳飞死于风波亭后，韩世忠心中愤懑不平，便气呼呼地来到秦桧府上。
二人屏退左右入座之后，韩世忠劈头盖脸地责问道：“请问秦大人，你为什么要杀岳飞
？！”
秦桧勃然大怒：“放屁！！！什么叫我要杀岳飞？？？他岳飞就是和我有天大的过节，
我也杀不了他。像你我和岳飞这样的大臣彼此谁也杀不了谁，能杀我们这些人的只有一
个人。你韩世忠在官场上也混了几十年，难道连这个都不清楚！？”
韩世忠脸涨得通红，连连拱手：“世忠言语唐突，请宰相大人原谅。”
秦桧往前探了探身子，幽幽地说道：“其实你的潜意识里是知道我杀不了岳飞，也杀不
了你，所以你才敢到我这兴师问罪。要不你也同样去向那个人问罪试试？……我陪你去
如何？”
韩世忠脸上一阵红一阵白，连称不敢。
沉默了片刻，韩世忠谦恭起来：“刚才都... 阅读全帖 |
|
S******n
发帖数: 5022 | 9 刚说借古讽今，就看到一篇雄文。转过来。
这简直就是在说薄熙来故事么。。。
——————————————————————————————
《对话秦桧：这就是政治！》
太震撼了：对话秦桧：简直太有才了！
话说岳飞死于风波亭后，韩世忠心中愤懑不平，便气呼呼地来到秦桧府上。
二人屏退左右入座之后，韩世忠劈头盖脸地责问道：“请问秦大人，你为什么要杀岳飞
？！”
秦桧勃然大怒：“放屁！！！什么叫我要杀岳飞？？？他岳飞就是和我有天大的过节，
我也杀不了他。像你我和岳飞这样的大臣彼此谁也杀不了谁，能杀我们这些人的只有一
个人。你韩世忠在官场上也混了几十年，难道连这个都不清楚！？”
韩世忠脸涨得通红，连连拱手：“世忠言语唐突，请宰相大人原谅。”
秦桧往前探了探身子，幽幽地说道：“其实你的潜意识里是知道我杀不了岳飞，也杀不
了你，所以你才敢到我这兴师问罪。要不你也同样去向那个人问罪试试？……我陪你去
如何？”
韩世忠脸上一阵红一阵白，连称不敢。
沉默了片刻，韩世忠谦恭起来：“刚才都是俺韩某言辞不当，现诚心请教秦大人。岳飞
乃忠君爱国之臣，如此死了岂不冤枉？”
秦桧的气也消了，微微一笑：“你说岳飞乃忠君爱国... 阅读全帖 |
|
f**********r
发帖数: 18251 | 10 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Jerry0803 (Jerry and Tom), 信区: History
标 题: 对话秦桧：这就是政治！
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 23 14:57:22 2013, 美东)
对话秦桧：这就是政治！
太震撼了：对话秦桧：简直太有才了！
话说岳飞死于风波亭后，韩世忠心中愤懑不平，便气呼呼地来到秦桧府上。
二人屏退左右入座之后，韩世忠劈头盖脸地责问道：“请问秦大人，你为什么要杀岳飞
？！”
秦桧勃然大怒：“放屁！！！什么叫我要杀岳飞？？？他岳飞就是和我有天大的过节，
我也杀不了他。像你我和岳飞这样的大臣彼此谁也杀不了谁，能杀我们这些人的只有一
个人。你韩世忠在官场上也混了几十年，难道连这个都不清楚！？”
韩世忠脸涨得通红，连连拱手：“世忠言语唐突，请宰相大人原谅。”
秦桧往前探了探身子，幽幽地说道：“其实你的潜意识里是知道我杀不了岳飞，也杀不
了你，所以你才敢到我这兴师问罪。要不你也同样去向那个人问罪试试？……我陪你去
如何？”
韩世忠脸上一阵红一阵白，连称不敢。
沉默了片刻，韩世忠谦恭起来：“刚才都... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 11 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Jerry0803 (Jerry and Tom), 信区: History
标 题: 对话秦桧：这就是政治！
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 23 14:57:22 2013, 美东)
对话秦桧：这就是政治！
太震撼了：对话秦桧：简直太有才了！
话说岳飞死于风波亭后，韩世忠心中愤懑不平，便气呼呼地来到秦桧府上。
二人屏退左右入座之后，韩世忠劈头盖脸地责问道：“请问秦大人，你为什么要杀岳飞
？！”
秦桧勃然大怒：“放屁！！！什么叫我要杀岳飞？？？他岳飞就是和我有天大的过节，
我也杀不了他。像你我和岳飞这样的大臣彼此谁也杀不了谁，能杀我们这些人的只有一
个人。你韩世忠在官场上也混了几十年，难道连这个都不清楚！？”
韩世忠脸涨得通红，连连拱手：“世忠言语唐突，请宰相大人原谅。”
秦桧往前探了探身子，幽幽地说道：“其实你的潜意识里是知道我杀不了岳飞，也杀不
了你，所以你才敢到我这兴师问罪。要不你也同样去向那个人问罪试试？……我陪你去
如何？”
韩世忠脸上一阵红一阵白，连称不敢。
沉默了片刻，韩世忠谦恭起来：“刚才都... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 12 http://hx.cnd.org/?p=132241
在清朝，北京菜市口是一条令人谈虎色变的街。这条街原本以蔬菜和一家名为鹤年堂的
药铺而闻名，但有清一代，这里也是处决人犯的刑场。
1898年农历八月十三日，北京城刚进入霜风凄紧的秋天，这一天下午，六名人犯被押送
到菜市口，在众多翘首观望的看客的注视下，六颗拖着长辫子的头被一一砍将下来。
人犯的鲜血，喷洒在黄沙铺地的街面，不消两个时辰，这血迹便与黄沙一道，凝成了一
些深黑的血块，慢慢被来往的车马卷起的沙石和垃圾淹没。只有一些看客，还坐在鹤年
堂附近的茶馆里，意犹未尽地谈论着行刑时的种种细节。
这六个被砍了脑袋的人，就是中国历史上著名的戊戌六君子。按照朝廷所宣布的名单，
六君子的排名先后是：康广仁、杨深秀、杨锐、林旭、谭嗣同、刘光第。六君子中，四
川有两人，即绵竹的杨锐和富顺的刘光第。
刘光第死难后70年，我出生在他曾生活了20多年的赵化镇。这是沱江边一座随自流井盐
业而兴的古镇。
111年前，刘光第遇难之后，他的遗体从北京运回了家乡，在这里，乡人为他举行了一
场在今天看来也颇令人惊讶的公祭。透过家乡父老给予刘光第的哀荣，我们或许可以看... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 13 儒家既讲忠君爱国，也讲汤武革命。
然而，儒家的忠君爱国是实的，汤武革命是虚的。儒家的所有可操作意见，都是针
对忠君爱国的，没有任何是针对汤武革命的。
孟子的民本思想超过孔子，但如果君主无道，他的解决方案也不过是：臣子离开君
主，宗室废立君主。这仍然不是革命，至少不是汤武革命。它的前提，仍然是一家一姓
的权力不容冒犯。
然而另一方面，我们应该理解：这种情况虽然在后世影响极坏，但对于孔孟的本意
来说，并没有什么不当或阴谋。
因为汤武革命这个事，本来就是由君主发动的。孔孟并非君主，自然无从发动革命
；但如果有人发动革命，而且理由正当，他们显然是要参加的。即便是理由不正当，例
如孔子和子路吵架那个事，也是因为孔子动了心思。
后来秦末大起义，因为理由正当，孔子的后裔就抱了礼器去投奔。
这里面的关键在于：商周及春秋战国时期，除了天子，还有很多小国君主，君主之
下，还可能存在有独立性的家臣。这些人存在着互相竞争的关系，如果谁无道，就可能
会被同行推翻。
孔孟没必要去煽动人民或臣子起义，他们只要择主而事，辅佐明君就可以了。
就像我们眼下的市场经济。它的主要动力，是各企业之间的竞争，而不是各企业的
内斗... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 14 儒家既讲忠君爱国，也讲汤武革命。
然而，儒家的忠君爱国是实的，汤武革命是虚的。儒家的所有可操作意见，都是针
对忠君爱国的，没有任何是针对汤武革命的。
孟子的民本思想超过孔子，但如果君主无道，他的解决方案也不过是：臣子离开君
主，宗室废立君主。这仍然不是革命，至少不是汤武革命。它的前提，仍然是一家一姓
的权力不容冒犯。
然而另一方面，我们应该理解：这种情况虽然在后世影响极坏，但对于孔孟的本意
来说，并没有什么不当或阴谋。
因为汤武革命这个事，本来就是由君主发动的。孔孟并非君主，自然无从发动革命
；但如果有人发动革命，而且理由正当，他们显然是要参加的。即便是理由不正当，例
如孔子和子路吵架那个事，也是因为孔子动了心思。
后来秦末大起义，因为理由正当，孔子的后裔就抱了礼器去投奔。
这里面的关键在于：商周及春秋战国时期，除了天子，还有很多小国君主，君主之
下，还可能存在有独立性的家臣。这些人存在着互相竞争的关系，如果谁无道，就可能
会被同行推翻。
孔孟没必要去煽动人民或臣子起义，他们只要择主而事，辅佐明君就可以了。
就像我们眼下的市场经济。它的主要动力，是各企业之间的竞争，而不是各企业的
内斗... 阅读全帖 |
|
p*l
发帖数: 403 | 15 【pal：杜甫的忠君爱国，对应于我辈的忠于中国，忠于华夏民族之兴起，决非是忠于某个政党
或者某个人 海外知识分子应该成为推动中国前行的真正动力】
【葵藿倾太阳，物性固难夺】
送交者: 留香 于 2008-04-27 21:34:15
我最喜欢读杜甫的诗，经常在旅行的时候带着一本《杜甫全集》。在消沉郁闷
时，就读杜诗排遣。杜甫被后世尊为“诗圣” ，不仅仅是因为他达到了中国古
典诗歌艺术创作的最高峰，而且是因为他有着崇高的道德品行，其中最突出的
就是他的浓郁的忠君爱国的情怀。北宋的秦观第一次将他与孔子并列，说他们
二人都是集大成者。两千多年来，中国的文人是不会轻易把这个“圣” 字冠于
某人，何况他生前仅做过六品的小官。
杜甫在《自京赴奉先县咏怀五百字》这首五言长诗中有一句“葵藿倾太阳，物
性固难夺” ，意思就是说他忠君爱国的秉性就像向日葵永远朝着太阳那样，是
不可能被改变的。他是这么写的，也是这么做的。在这首诗刚写完不久，就爆
发了安史之乱，杜甫被迫带着全家逃难，费尽千辛万苦走到陕北。当妻子儿女
刚有了一处安身之所，他就只身一人再次返回长安，去找他的皇帝，去找他的
朝廷。结果被叛军俘虏，一 |
|
y*****n
发帖数: 11251 | 16 邓名在成都停留的时间并不长，期间熊兰又一次跑来告密，说邓名委任的书院祭酒
陈佐才自打来了成都，就一直在胡言乱语，往重里说甚至可以认为是图谋不轨。熊兰是
当着知府刘晋戈的面向邓名报告的，他还指责刘晋戈无所作为。
“陈祭酒怎么图谋不轨了？”刘晋戈闻言大怒，他一直忙着按照邓名交代的思路挣
钱、花钱，精力全都集中在如何收税上面，尤其是他亲自管辖的盐业。熊兰以前曾经和
刘晋戈说过这件事，但刘知府完全没有放在心上，既然邓名要知府衙门给书院拨款他就
拨款，但从来不关心书院到底都在教什么。
“陈祭酒说了什么不妥的了么？”邓名也有些好奇。
“他天天鼓吹要‘忠君爱国’！刘知府对此不闻不问。”熊兰义愤填膺地说道，虽
然他的职责是管理银行，但熊兰对其他方面也是非常关心的，现在熊兰的地位完全是邓
名给予的，他也知道换了其他人绝对不会这样重用他一个妾生子，更不用说他还有三次
叛变的前科。对熊兰来说，邓名的政治前途和他的利益是息息相关的。
“忠君爱国有什么不对吗？”刘晋戈迅速地把熊兰对陈佐才的指责视为对他的攻击
，痛加反驳道：“难道要教导学生们以熊行长为榜样，等提督出城打仗的... 阅读全帖 |
|
m******r
发帖数: 4351 | 17 发现崇祯可能是现代的人穿越回去的，其实他真的是很尽力的在做了，他讨厌文官，比
较偏爱武官，所以对文官狠，对武将从宽。 每天还要讲经学，甚至虔诚地拜四方神佛
。其实人也不算太笨，后金后来对黑云龙玩反间计想害后者，结果被他识破了，将计就
计还玩了后金一道。
这些明末的书里面讲了明末的各种弊端，其实崇祯基本上也都知道，比如卖官受贿等等
，惩罚的也格外严厉。崇祯做的似乎也不算大错。如果是太平时代，崇祯可能还是一代
明君。
我觉得崇祯的问题出在基本思路上。本来所有一切的出发点是为了拯救明朝，但为此需
要有人干活，干好活。
崇祯在找人干活上还成，经常破格提拔人，还动不动脱下衣服给人披上，让对方感激涕
零的。但是问题在于，崇祯之后所做所为，搞得最后没人想给他干活。
崇祯其实是被儒家那套学说害了。如陈启新疏言大明三大弊端，头一弊即是孔孟之道不
过是科举做官的敲门砖，没人把它当回事。崇祯觉得每个人都应该按照儒家所言，"文
官不爱财，武官不惜死"，个个把忠君爱国放在第一。
想法是不错，但是世间人的本性是自私的。就算你的铁哥们，危急关头，也是把他的孩
子和老婆放在你前面的。不求回报卖命给老板打工的，现在的人... 阅读全帖 |
|
e***s
发帖数: 1188 | 18 辛亥革命“成功”了吗？
1911年武昌城头一声炮响，辛亥革命爆发，至今已经整整一百年了。
辛亥革命要干什么？要推翻帝制。辛亥革命干成了什么？也就是推翻了帝制。辛亥
以后百年，当时先进者追求的民主、自由、宪政、人权等等依然任重道远。但是帝制这
玩意，后来再也行不通了。尽管民初的中国兵荒马乱，内忧外患，人祸天灾连绵，复辟
派说是今不如昔，客观地讲很多方面的确如此。相比起过去很多人夸张渲染东欧、泰国
等地民主化以后的所谓“乱象”，民初的乱象何啻百倍，比之更甚的恐怕只有俄国革命
后引发的惨烈内战了。
但所谓人心怀旧不过是想入非非，袁世凯、张勋两次尝试复辟帝制，都立即成为国
人公敌，身败名裂。人就是这样怪：有的事情人们就是认准了不能回头的。正如世上不
少国家独立后长期治理不善，但就是乱到卢旺达、索马里那种地步，也没有人把重回殖
民地作为选项。南非废除种族隔离后治安问题严重，过去也曾被一些人引为民主有害的
证据，但南非现在就是白人也无人想恢复种族主义的“好秩序”了。同样，辛亥以后国
人告别帝制也是义无反顾，民国再“乱”，复辟也是不得人心的。
但是辛亥革命毕竟... 阅读全帖 |
|
O***2
发帖数: 622 | 19 摘要: 爱国一词，自古有之。不过在封建社会里爱国二字必然要和忠君紧紧相联。爱国
必先忠君；不忠君就无所谓爱国。朕即国也，国即朕也。如此而已。 古之爱国者，当
首推岳飞精忠报国。然而，岳飞的精忠报国建立在什么样的基础上？给后世究竟昭示了
什么样的理念？ 在当时的社会环境中，岳飞的壮举
“爱国”一词，自古有之。不过在封建社会里“爱国”二字必然要和“忠君”紧紧相联
。“爱国”必先“忠君”；不“忠君”就无所谓“爱国”。朕即国也，国即朕也。如此
而已。
古之爱国者，当首推岳飞“精忠报国”。然而，岳飞的“精忠报国”建立在什么样的基
础上？给后世究竟昭示了什么样的理念？
在当时的社会环境中，岳飞的壮举似乎无可说辞，不过随着时间的推移，国情疆域的演
化与变迁，而今观之，岳飞的爱国行为是狭隘的，值不得称道。
首先，从当时的历史背景来看：岳飞的进取，欲“痛饮黄龙府，迎二圣还”，主旨是收
复失地，无疑这是大义凛然的、理所当然的。可是，迎来的却是“十二道金牌”，最后
惨死风波亭。结果是：“十年之功，废于一旦，所得州郡，一朝全休。社稷江山，难以
中兴，乾坤世界，无由再复！”而使英雄：“抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 20 http://hx.cnd.org/?p=109071
历代的统治者都教育自己的百姓要爱国。这当然不错，因为国家为我们提供了安全，免
于被外族侵略做亡国奴。现在的青年人不知道做亡国奴的滋味。抗战时在沦陷区生活过
的人才有这种经验。沦陷区内的中国人是没有人权的。日本兵可以随时检查你的身份，
不经法律手续可以拘捕你，拷打你。连吃什么粮食都没有自由。在东北中国人只能吃高
粱米和玉米，日本人才可以吃大米白面。中国人受欺侮没有任何地方去控诉，只能忍气
吞声。这就是做亡国奴的滋味。所以抗战胜利时沦陷区的百姓夹道欢迎国军回来，从此
可以有人权保护。当然后来我们搞阶级斗争，自相残杀，杀的人比日本人杀的还多好多
倍。
统治者要自己的百姓爱国还有一个不可告人的目的，就是叫百姓爱统治者的政权，爱统
治者本人。所以爱国往往和忠君联系在一起。在皇朝时代就是精忠报国，忠君爱国；到
了现代又出现了许多新口号。最典型的就是“誓死捍卫伟大领袖毛主席的革命路线”。
文革武斗时两派革命群众就是喊着这样的口号冲上前线勇敢牺牲的。现代人感觉这种事
真是不可思议，难以置信。如果没有重庆的红卫兵墓，还会以为全是虚构的。这时候爱
国... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 21 原创 2017-07-24 许锡良 许锡良看世界微信号xxlksj
功能介绍
华中师大德育研究所兼职教授，凤凰网十大洞察力博客，现供职于广东第二师范学院。
许锡良
日本的现代化过程,历经两次立宪才得以完成的。第一次是明治维新时期，日本宪法从
无到有，在引进公民权利与义务的同时，又在传统儒家文化影响下，为军国主义侵略战
争开辟了前进的道路。第二次是日本二战战败，日本由美国代管，日本宪法由美国占领
军司令部下属的民政局制定，完全彻底改变了天皇至上，忠君爱国，皇国皇民的政治格
局与意识形态。日本从此从政治上彻底摆脱了儒家文化的影响。
一
先说第一次宪法的制定。话说日本历史上“大政奉还”,意味着德川家族幕府统治的结
束，政权回归日本天皇。日本明治天皇组建的明治政府内阁曾派出近半数的高级官员花
了近三年时间，去欧美十几个国家考察，深入调查研究，对日本明治政府应该组建怎样
的政府，建设怎样的日本，心中逐渐清晰明朗。回国之后，建国的筹备工作，从1871年
到1881年，又花了整整十年时间。在十年时间里，日本民间组建大量的党派社团，提供
大量的建政方案。取得比较一致的意见是，西方国家的政治制度之所以... 阅读全帖 |
|
f**z
发帖数: 186 | 22 端午节的起源
说起端午,就不得不提到楚国时期伟大的爱国诗人屈原,这位诗人已经和这个传统节
日融为一体,让后人永远铭记于心。那么关于端午节的由来大家都了解多少呢?屈原之于
端午又蕴涵着怎样的历史意义?除此之外,端午为还有哪些其他传说呢?
说端午,得从遥远的上古时期道来:端午节正值仲夏,还称“午日节、五月节、龙舟
节、浴兰节”等。端午节是流行于中国的传统文化节日,
端午节起源于中国,最初为古代百越地区(今长江中下游及以南一带)崇拜龙图腾的
部族举行图腾祭祀的节日,百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部
落图腾祭祀的习俗。后因战国时期的楚国(今湖北)诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽,
统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日;部分地区也有纪念伍子胥、曹
娥等说法。
端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。自古以来端午节
便有划龙舟及食粽等节日活动。自2008年起,端午节被列为国家法定节假日。2006年5月
,国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录;2009年9月,联合国教科文组织正式审
议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产,成为中国首个入选世界非... 阅读全帖 |
|
c*********o
发帖数: 589 | 23 【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
发信人: cynthiadodo (云淡风轻), 信区: TVChinese
标 题: 公元1644--吴三桂
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 17 15:50:31 2013, 美东)
最近看了看纪录片—公元1644，感谢一下版上推荐这部纪录片的同学。我是做饭的时候
随便看看的，看得也不是很认真，但是还是觉得很有意思的。1644年是明末最重要的一
年，历史将决定走向的重担交到了四个人身上--崇祯，李自成，吴三桂和多尔衮。
这里感慨一下吴三桂。且不说降清之后的吴三桂如何不忠不义绝情逼死永历，如何野心
膨胀奢望世镇云南，1644年的时值33岁的吴三桂还是存在一丝忠君爱国之心和名载史
书流芳百世之念想的。吴三桂出身将门世家，他的父亲吴襄曾任团练总兵，他的舅舅祖
大寿曾任辽东总兵。吴三桂少年时就有勇有谋，考中武举后跟随父亲和舅舅开始征战生
涯，战绩显赫。
再多说说吴三桂的舅舅祖大寿。祖大寿曾誓死抵抗努尔哈赤的大军，死守宁远，锦州城。
无奈袁崇焕被多疑的崇祯处死，让他寒了心，同时努尔哈赤的大军将这两所城池包围得
水泄不通，祖... 阅读全帖 |
|
c*********o
发帖数: 589 | 24 最近看了看纪录片—公元1644，感谢一下版上推荐这部纪录片的同学。我是做饭的时候
随便看看的，看得也不是很认真，但是还是觉得很有意思的。1644年是明末最重要的一
年，历史将决定走向的重担交到了四个人身上--崇祯，李自成，吴三桂和多尔衮。
这里感慨一下吴三桂。且不说降清之后的吴三桂如何不忠不义绝情逼死永历，如何野心
膨胀奢望世镇云南，1644年的时值33岁的吴三桂还是存在一丝忠君爱国之心和名载史
书流芳百世之念想的。吴三桂出身将门世家，他的父亲吴襄曾任团练总兵，他的舅舅祖
大寿曾任辽东总兵。吴三桂少年时就有勇有谋，考中武举后跟随父亲和舅舅开始征战生
涯，战绩显赫。
再多说说吴三桂的舅舅祖大寿。祖大寿曾誓死抵抗努尔哈赤的大军，死守宁远，锦州城。
无奈袁崇焕被多疑的崇祯处死，让他寒了心，同时努尔哈赤的大军将这两所城池包围得
水泄不通，祖大寿无法突围，城内粮绝援尽，祖大寿最终向皇太极投降。此后吴三桂带
领三万关宁铁骑镇守宁远。祖大寿曾经多次书信劝降，吴三桂均不为所动，由此可见吴
三桂对大明朝忠心的一斑。
1644年初，李自成的大顺农民军直捣北京，崇祯命令吴三桂放弃关外土地回来救援。关
外的百... 阅读全帖 |
|
s***y
发帖数: 7034 | 25 我就是俗啊，一不小心就看得津津有味，觉得实在是好看得紧，且不论男帅女美，连母
大虫都那么漂亮，人物塑造也很是丰满。
初看有些不习惯，因为政治太正确了，书中有些让我对好汉们嗤之以鼻的极小处，电视
竟也做了修正，如鲁达逃亡前还试图还茶钱。中处晁盖等截了生辰纲竟全拿去济贫（后
来无法自圆其说，还是用做了梁山的启动资金）。大处更是正确，如遵纪守法的宋江杀
惜后不想逃亡，虽然朱仝雷横执意要放，虽然县衙都没人押解，还是自己发配到江州。
其余武松不随便杀人，当然更没有杀玉兰，这几乎是所有电视剧都这么改的，就不用多
说了。嘲笑了几集后，接受了，因为电视终究是面向大众，还有很多小朋友看，李逵抡
起板斧，无论良善，一路砍杀过去；或者割一块，炙一块，吃一块这类情节固然不应该
有，其余的美化也无可厚非。秦明，卢俊义被梁山好汉弄得家破人亡，逼上梁山，扈三
娘除了父兄血海深仇还被迫嫁与技不如己的仇人WSN，这些都太残忍太颠覆善恶观了，
不改改我都没法看。可以说小说描写了真实的江湖，电视剧仍然演的是理想的江湖，价
值观正确，适合各年龄观看，还是挺好的。
想多说几句宋江，这个一直很讨厌的家伙。上版水浒我应该是没有看完... 阅读全帖 |
|
s********r
发帖数: 2067 | 26 无论是刘晋戈还是袁象，最终都没有用“报告”这个词，因为袁象怀疑自己听错了
，而刘晋戈认为袁象肯定是听错了。
“今天，我是来向诸位做报告的。”邓名走入会场后，把给他的椅子推到了一边，
站在桌子后面对在场的议员说道。
今天整个会场都是按照邓名的要求布置的，议员们坐在正中间，讲台冲着议员们的
席位，而旁听的官员坐在两边。不过还是有人自作聪明地给邓名摆了一把椅子。
“为什么我不向参议院报告？”在开始报告前，邓名首先向大家提出了这个问题，
他很清楚在座的这些帝国议员都对参议院唯命是从。
会场里有人在窃窃私语，没有军人上来维持秩序。
“他们都是因为我的恩赐才能坐在参议员的座位上。”邓名大声地说出了自己的理
由。虽然这句话出于一个二十出头的年轻人之口，但在场的人都深以为然，包括那些旁
听的官员。即使像刘晋戈这样的成都一把手，同样很清楚自己的权利和地位是来源自邓
名：“参议员的位置我想给谁就给谁，想拿走就拿走，我和参议员的关系就像是掌柜和
伙计，而掌柜没有向伙计解释和报告的道理。”
停顿了一下，邓名对眼前的帝国议员继续说道，他知道有很多议员都是在参... 阅读全帖 |
|
t***y
发帖数: 4060 | 27 另外还有一句。我在军版问了好几次，五毛没有一个敢回答的:
你这么忠君爱国到底为人民做了多少贡献。替党擦屁股的不算。 |
|
b****n
发帖数: 478 | 28 他们不回答,那是因为他们回答这个问题拿不到50分
那种坚持良心,不求回报的事他们是坚决不干的,干了就是违反他们做人的基本原则了
发信人: tarcy (兵不血刃大将军), 信区: ChinaNews
标 题: Re: 其实关于年龄造假这个问题的关键就是
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 28 21:49:16 2010, 北京)
另外还有一句。我在军版问了好几次，五毛没有一个敢回答的:
你这么忠君爱国到底为人民做了多少贡献。替党擦屁股的不算。 |
|
g*****g
发帖数: 6798 | 29 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: goodegg (头号变态龌龊文学萎缩男), 信区: History
标 题: 哪个混帐东西删老子的贴？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 00:20:39 2011, 美东)
凭什么删老子转发的标准的严肃论文？？
——————————————————————————————————————
——
南京国民政府时期蒋介石思想理论简析
【作者简介】马振犊：中国第二历史档案馆副馆长、研究馆员 邮编：210016
【摘 要 题】现代人物研究
【正 文】
在孙中山时代，国民党内唯孙马首是瞻，无论是在领导权或是在理论权威性上，党
内没有人敢于超过孙中山而凸现自己。那些舞文弄墨的国民党文胆们，如胡汉民、戴季
陶等人，也只不过埋头于为孙中山的思想理论做进一步的诠释工作而已。但到了1926年
，国民党进入蒋介石时代以后，由于蒋氏长于行动的特色，使其在理论上显露出不足。
在这种情况下，国民党内出现了多种理论派别，他们都以孙中山的三民主义理论继承者
自居，并对之加以大同小异的各自解释，演变成为不同的“三民主义”理论流派... 阅读全帖 |
|
z******n
发帖数: 2595 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhangjun (zhangjun), 信区: Military
标 题: 五毛之歌
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 11 20:24:11 2011, 美东)
五毛赞歌
2011-04-08 08:32:47| 分类： 默认分类 | 标签：五毛 赞歌 人性 大地 是非
|字号 订阅
文／江上影
（ 五毛颂歌，献给大地与海！）
[单人朗诵] ：
千夫所指，万人唾骂，绝后的功勋，空前的强大。中国大地上开出的一朵变态的奇
葩。这是一种什么花？这就是五毛之花！！这是一种什么精神？这就是五毛精神！有人
说：这一定是人性泯灭之人才能做到！不，你们错了，凡是五毛同志都能做到。正义利
剑穿不透， 五雷轰顶全不怕。，黑白是非全颠倒，乌云蔽日妖风刮。
[众人合唱团] ：
啊！五毛，礼义廉耻全丢掉！啊！五毛，忠君爱国做信条。在这荒言盛行的世界里
，你把荒言推向更高潮，在这肮脏的论坛里，你的肮脏更是无人不晓，啊！五毛，啊！
五毛，你的肮脏... 阅读全帖 |
|
l*********k
发帖数: 960 | 31 君主议会精英制度最好：
君主：主管法律和军队，军人只忠于君主，而 不是所谓的军队国家化，因为所谓的国
家化，很容易陷入谁是国家代表者的困局。君主不管理国家，也不监督国家管理，也不
直接司法。只是当最高管理者和监督者发生不可调和争议时，君主做最后判决，判决后
，谁不服，军队伺侯。
议会，选举制度，议员和国家管理机构分享立法权，并全享监督权，监督管理机构中可
能的不称职和违法乱纪行为，并弹劾，交由上一级管理机构处分，或交同级司法机构处理
管理：公务员制度，精英管理国家并且参与立法。利用政绩、考试，议会评价等作为升
降参考，最高领导人就是总理，新总理的选举由现任国务院评核，君主确认即可，无须
听从议会建议。
这个制度好处是：国家管理机构保持稳定，不会因为选举而受冲击，议会通过民选实现
监督功能（这也是中国最需要实现的社会功能），君主在上，人民忠君爱国，有效凝聚
民心。 |
|
k*****e
发帖数: 22013 | 32 那是因为过去，立心立了"忠君爱国民族主义"的心
现在你也可以立"民主自由平等博爱"的心
民主自由平等博爱的价值观又不是说
不去管它就自然会在每个人心里生出来
也要象宣传主旋律一样地宣传启蒙，
要不然“启蒙运动”是干什么的？不就是“立心”嘛。
照你的说法，"启蒙运动"是走在自由主义的反面？？？ |
|
p*******e
发帖数: 1749 | 33 岳飞时代的忠君爱国，主要是收复失地，次要是光复人民，和刘皇叔的复兴大汉有一些
共同点
我倒可以问问小将，南宋联合蒙古灭金，宋宁宗愿出兵夹击以换取河南之地
后成吉思汗攻克金朝中都北京，持续屠杀一个月，杀尽城内100万汉人，城池全毁
三月后外国使节记载：人油满地，尸叠三尺，臭气逼天
这个时候作为盟友的蒙古是报了靖康之仇，算是大宋国家的荣耀呢？
还是屠杀了汉民，算是大宋国家的耻辱呢？ |
|
c**********8
发帖数: 192 | 34 经历了所谓的十五朝代的更迭，中国还会经历第16、17个朝代……乃至……，也许我
们都不知道，但张养浩的《山坡羊•潼关怀古》有句词提到“兴，百姓苦；亡，
百姓苦。”很贴切的概括了中国百姓的生活。
我记得有个编辑曾经说我不要用“天朝”来形容中国，其实我觉得“天朝”形容
中国并无不可，因为对于一个崇尚权力，信仰金钱至上的国度来来说，这是最恰当的形
容，所以北大贺卫方曾提到中国人其实骨子里并不忠君，即使历代接受“忠君爱国”思
想洗礼就宛如西方人接受基督洗礼一般，都是从小开始，甚至我们还千古传颂大忠臣岳
飞的“精忠报国”的不世传奇，当作成为人类经典一般供奉起来，可事实上，这套思想
只是皇帝对百姓的忽悠，稍微精明，懂得权术之流，绝对不相信这套。
没有办法，从楚王好细腰，楚国的士大夫们为了细腰，大家每天都只吃一顿饭，
因此，饿得头昏眼花，站都站不起来，都是为了希望得到楚王的青睐，能获得更大的权
力，所以明明知道是错的，伤害自己身体的事情，还是照样做，其实那些大夫不是因为
楚王圣贤，也不是因为忠诚与楚王，反之是渴望楚王手里的权力，而要想获得权力就必
须这样做，所以一旦... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 35 以德服人，以理服人，做事才会顺畅；谦和的美德才能获得人心，赢得众望。“和衷少
争，谦德少妒”。（接上文）
张廷玉代子谦让 美德彰显天下
张廷玉是清朝有名的重臣，雍正初晋大学士，后兼任军机大臣。张廷玉虽身居高官，却
从不为子女们谋求私利。
张廷玉的长子张若霭在经过乡试、会试之后，于雍正十一年三月参加了殿试。诸大臣阅
卷后，将密封的试卷进呈雍正帝亲览定夺。雍正帝在阅至第五本时，策内论“公忠体国
”一条，有“善则相劝，过则相规，无诈无虞，必诚必信，则同官一体也，内外亦一体
也”数语，雍正认为此论言辞恳切，“颇得古大臣之风”，遂将此考生拔置一甲三名，
即探花。后来拆开卷子，方知此人即大学士张廷玉之子张若霭。雍正帝十分欣慰，认为
“大臣子弟能知忠君爱国之心异日必能为国家抒诚宣力。大学士张廷玉立朝数十年，清
忠和厚，始终不渝。”“张若霭秉承家教，兼之世德所钟，故能若此。”并指出，此事
“非独家瑞，亦国之庆也”。为了让张廷玉尽快得到这个喜讯，雍正帝立即派人告知了
张廷玉。
可是张廷玉却不这样认为，他要求面见雍正帝。获准进殿后，他恳切地向雍正帝表示，
自己身为朝廷大臣，儿子又登一甲三名，实有不妥，没容... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 36 秦山 整理
【明慧网二零一六年六月十三日】以德服人，以理服人，做事才会顺畅；谦和的美德才
能获得人心，赢得众望。“和衷少争，谦德少妒”。从以下的事例中，我们可以看到谦
虚恭和、以德服人的益处。
王昶谦逊 教导后辈谦恭宽厚
曹魏时有个叫王昶的刺史要求自己的儿子要谦逊宽厚。魏青龙五年（公元237年）一月
，魏明帝下诏，要求每位公卿都向朝廷举荐一位德才兼备的人。衮州刺史王昶被举荐。
王昶平日为人谨慎、谦逊，他教导他的后辈要谦恭宽厚，他常说：“成长快的生物，往
往死得也快，而成长慢的生物往往衰亡得也相应比较慢。比如某些草，早晨开花常常在
晚上就凋零了。而松柏虽然生长缓慢，但即使在严冬也能保持经久不凋。因此，办事情
不要急于求成。如果做事时能把退缩当成前进，谦让当作获利，软弱当作刚强，那他就
很少会失败。如果有人批评你，应该先反省自己的行为是不是真的有过失。如果有，证
明人家说得对；若没有，也只是证明人家说得不对而已。人家说对了，自然应该虚心接
受，人家说的不对，对你也没有什么坏处，你有什么值得抱怨的？”
“月盈则亏，水满则溢”“谦受益，满招损”，自古谦虚就是中国人所秉承的一种美德
。为人随和豁... 阅读全帖 |
|
h**********i
发帖数: 183 | 37 法轮功操控的 “神韵”演出打着中国传统文化名号，企图来吸引人们的眼球，赚得盆
满钵满。然而，受过中国传统文化熏陶的中国人及海外华人华侨，以及有着中国文化素
养的外国人，则会慧眼识假，将“神韵”的假画皮撕得片甲不留。那就让我们看看，法
轮功的“神韵”是如何与中国传统文化背道而驰的？
其一，中国传统文化是弘扬真善美的文化，而“神韵”演出体现的则是假丑恶。
真善美不仅具有美学意义上的伦理价值，也是中国传统文化的主流价值观。中国传
统文化有三大文化支脉——道家文化、儒家文化与佛家文化。“真”可以说是道家文化
的一个重要内涵，比如尊重自然规律、清静无为、说真话、做真事等，庄子提出的“真
人”即是符合自然规律和社会发展规律、清静无为的人，当然，这里所说的“无为”并
不带有消极的因素，而是不刻意、不造作、不张扬，一切都顺应事物发展的规律。包容
化育是儒家文化的一个重要特色，它提倡对百姓要起到道德上的教化作用，如古代的一
些画家，作画时非常注重对社会的教化作用，我曾经看见过一幅古画，上面画着一名儿
童引着一个盲人前行；还有吴道子的《地狱变相图》，对那个时代的人们起到了潜移默
化的道德教化作用……而“神... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 38 名人入外国籍屡成中国敏感话题，最新例子是节目主持人杨澜。近日微博盛传杨澜已加入美国籍，逼得她断然澄清「从未加入美国籍，也没拿过美国绿卡」。宣誓对国家忠诚、「没有二心」似乎是当前中国国情必需的表态，和香港推动国民教育遭遇群众反弹，以及北京新的回国定居办法即将在明年7月实施，严限外籍人士居住条件，难免令人联想。
中国人入美国籍是「罪恶」吗？看你怎么想。从广义的祖籍国（包括海峡两岸）民众角度看，有人认为既然入外籍，就不再是自己人。于是挞伐「假洋鬼子」者有之，批数典忘祖、不屑者有之，政府订政策不自觉间就流露排斥本属同根生的外籍侨胞。
台湾有人主张全民健保排除入籍外国的国民，幸好未被采纳。大陆对持绿卡者回国定居和持外国护照访大陆，都加高门槛，「谁叫他们要走？」，这种「酸葡萄」心态一直在咱们炎黄子孙的血液中流着，不必太惊奇在意。
但同胞不免存留矛盾心境，不少人千方百计想移民，移不成的既忌妒羡慕成功者，又搬出传统「忠君爱国」思想，认为留国内发展才是忠于人民和党国。杨澜急于表态大体是这种氛围的产物，在她之前的巩俐、李连杰入籍新加坡，其他艺人名流入外籍，都曾引起热议。
中国似乎怕名人移民作了「坏」榜样，... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 39 提起高晓松，恐怕很难有人能明确界定其身份。他既是中国流行音乐的旗帜性人物，也曾执掌电影导演筒，稳坐选秀评委席，今年又晋级为畅销书作家，如鱼得水般地游走于各领域。近日，高晓松新作，中国首部明星脱口秀演讲集《晓说》首发式在清华大学“上演”。活动现场，高晓松将同名脱口秀栏目《晓说》搬上舞台，“上说星辰日月，下说贩夫走卒”，让到场的读者切身领略到其犀利幽默的脱口秀功夫。
《晓说》一书由同名视频节目改编而成，高晓松先后五易其稿。该书将以系列形式推出，此次出版的《晓说》第一卷收录了第一季节目共12集的精彩内容，每个单元都极具话题性。如揭秘“奥斯卡游戏规则”，炮轰“汉人无音乐”，还原“军阀宫心计”，趣谈“美国交规那些事”，吐槽“美国社会毒瘤”等。高晓松以独特的个人视角和视野，全新解读中国历史和美国社会。文字版《晓说》添加了更丰富的“作料”：编剧宁财神、文化名人王小山、历史作者张发财、知名博友“破破的桥”的火辣点评，以及时政漫画家“变态辣椒”为该书创作的12幅漫画使全书内容更加丰富、多元。
记者：你的讲述中涉及很多历史事件和人物，你讲述会努力做到接近史实吗？
高晓松：近代史肯定是接近史实，因为我再斗胆... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 40 “第八个是铜像”
3月22日，俄罗斯圣彼得堡涅夫斯基新闻社等媒体报道称，圣彼得堡哥萨克议会宣称，鉴于俄罗斯总统普京的“丰功伟绩”，将在圣彼得堡为普京建造一座青铜胸像，当地哥萨克首领安德烈.普利亚科夫称，普京是“一位配得上活着得到这一荣誉的男人”。
据称这尊雕像由帕维尔.戈尔什科夫设计，形象为身着罗马紫色宽袍、头戴罗马桂冠的古罗马皇帝造型，戈尔什科夫表示，这是在花费一年时间，斟酌考虑了许多其它造型方案后定下的。
熟悉“哥萨克逻辑”的人恐怕一眼就能看出这种说法不过“外交辞令”——事实恐怕是这种“罗马皇帝风格”从一开始就被确定了。
哥萨克原本是在钦察汗国时代为反抗汗国强加义务而结成军事自治团体的游牧集群，并在整个帝俄时代成为沙俄骑兵的中坚和骨干，尽管哥萨克人被认为是“混血”，民族成分复杂，进入近代后一直不被承认为独立民族，但许多哥萨克团体出于自身利益考量，仍本能地将俄罗斯和俄罗斯强势领袖当成自己的“共主”。
由于哥萨克是在游牧和征战中所形成的军事化组织，长期以来给人的印象，都是“粗线条”、“直肠子”，敢于直言不讳表达自己的观点和意见，且不惮于强加于人。他们以“俄罗斯的马鞭”自居，竭力表现出“... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 41 “唧唧复唧唧，木兰啃烧鸡”。近期，喜剧演员贾玲在东方卫视《欢乐喜剧人》节目《木兰从军》小品中，身穿古装，嘴啃烧鸡走上舞台，将中国古代巾帼英雄花木兰，演绎成贪吃、不孝、胸无大志、贪生怕死的“傻大妞”形象。节目播出后引起一些网友和观众的不满，河南虞城县所谓的“中国木兰文化研究中心”还刊发公开信，认为小品颠覆了花木兰的英雄形象，“伤害了国人尤其是木兰故里人民的感情”，要求贾玲及剧组公开道歉。
的确，从来没人像贾玲这么演花木兰的。光是电影上的花木兰形象，自从1926年梅兰芳先生将戏曲花木兰搬上银幕，就有至少17种版本的花木兰出现。其中大部分是正剧，除了1998年T V B陈妙瑛版《花木兰》，当时集合了王喜、陈妙瑛、罗家英等人，因纯粹逗趣搞笑，当时也曾被一些人诟病。这说明，虽然改编细节有所差异，但总的来说，以南北朝叙事诗《木兰辞》为底本的花木兰形象一直深入人心，成为“正典”。当人们对文学虚构人物的权威诠释成为一种不言自明的习惯力量时，一旦出现新的诠释，感情上不能接受，不代表新诠释一无是处。
在我看来，贾玲的演绎就并非一无是处。首先，无论是小人书还是好莱坞大片，花木兰无一不被塑造成面目姣好、... 阅读全帖 |
|
|
h****r
发帖数: 2002 | 43 看了有关郭子仪的故事，真是强人一个，不知道有没有后世的帝王给大臣树立忠君爱国
榜样，对他的事迹稍稍美化了一下？
不说军事才能厉害，知人善用方面也见识非凡，手下带过的几十员兵将，后来都成为朝
廷的大官，不知和他的举荐有没有关系? 不管怎样挖掘人才的能力着实不一般，最强的
是，这些人都成为朝廷的显官重臣了，还甘愿被他象奴仆一样使用。
郭子仪当时威望和势力都应该很大，除了曾经的手下，他八子七婿都在朝为官，不知道当时的中央有多少官，光他的部下和家人就一大堆啊。 |
|
l*w
发帖数: 3758 | 44 第六章 军人思想之变迁
1.生活经验
当一九一八年左右一个电车司机每月可得五十元薪水，每年有三次赏金，每次大约
五十乃至百元。一位少尉的俸给，不过四十余元，还要扣除种种衣服交际费用。而许多
暴发户一席小小宴会，可以化到千元以上。旅馆酒资，可以随便五百元一给。军官学校
招考学生，从前应试者每超过定额一倍有余，至此乃不足额数。有一位军官学校的教育
长真崎，他先前抱着旧式的忠君爱国思想，来教导学生，却感觉得学生的风气信仰、与
昔日完全不同。他们对于社会财富的不平，已起一种激烈的反抗。使真崎不禁想到当年
未开国时代朴质的黄金世界。同时田中陆军大臣时因为大战后官长须与社会多方面接近
，所以陆军大学添了社会学的功课，马克思资本论也做了日本青年官长的参考。
2.新兵器
日俄战争时代的青年官长除了五响毛瑟七五野炮以外没有用过别种武器。每分钟六
百发的机关枪，战时只有骑兵才有。这一群青年官长，现在多到了中上级将官职位。欧
战以后，新兵器逐渐发展，但种类既繁，除了专门研究者以外，高级官长不能一一的研
究。所以新式有效的武器使用法，下级官明白，上级官倒糊涂。所以石原在大佐时代 |
|
b*******k
发帖数: 1761 | 45 明朝主要是崇祯比较傻，要是个牛逼的皇帝总有办法让富豪把钱拿出来，无外乎威逼利
诱，反正比压迫农民强，富豪怕死，只要不逼上死路，人家不敢早饭。
威逼:不给钱就让东厂找你麻烦，反正安个罪名也不难。
利诱:出钱多的，国家可以卖你个无关紧要的官，然后娱乐宣传一下忠君爱国。 |
|
b*******k
发帖数: 1761 | 46 主要是政治上不正确，曾打的就是忠君爱国的旗号，现在反过来行事，等于自己打自己
嘴巴，很容易失去人心。老毛当年
能发展壮大，就是抗日这杆大旗，要是在国民党占领区，反而发展不起来
求， |
|
k**o
发帖数: 15334 | 47 霍光后人谋反，以古代的标准灭九族没什么不妥。宣帝是个明君，如果放任霍家专权，
天下必乱，霍光后代不一定都像霍光那样忠君爱国。 |
|
a******2
发帖数: 393 | 48 看了半天大家讨论曾不造反的事
怎么人说这种可能：忠君爱国的思想根深蒂固？谋反是曾这样的读书人根本不可能做的
事情？ |
|
c***c
发帖数: 21374 | 49 1。大量拍古装片，尤其是战争片。宣传忠君爱国思想
2。加强文言教育，着力忠孝仁义礼智廉耻教育
3。整顿吏治，严惩腐败
4。改善民生
5。改革官制，恢复传统官民
6。姓名制度改革，除了姓和名，增设字
7 。恢复部分传统风俗习惯
8 。支持民间易服易冠
9 。舆论造势
10 。改革现行法律制度，换汤不换药，包装一下 |
|
c***c
发帖数: 21374 | 50 传统的不一定都是好的
法无定法，规无常规
该改变的就要改变
何况传统的东西太多太多，几乎什么都有两面。忠君爱国，够传统了吧？那乱命不从，
乱邦不居，又算什么？ |
|
