c*********d
发帖数: 9770 | 1 农业社会，不干活就没饭吃。
科举制度，脑子好就能成人上人。
被几千年农业社会和一千年科举制度锤炼出来的人群，只要制度对头，分分钟成为世界
第一。
日本要是有中国这么大体量，经济是美国10倍不止。 |
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t******z
发帖数: 2929 | 2 授权官员合法富裕才是政改的正确之路
作者：王承志，电子邮件：[email protected]
从中国官场的政治正确上来说，抓贪官和反腐从来都是头等大事，年年抓，月月抓，三
令五申。中国的源远流长的历史不断地警示着后来者，腐败由点到面，一旦造成政府治
理失效，人心丧尽，遇到天灾人祸，很可能抵挡不住而出现政权崩溃。中国的党和国家
领导人深刻明白这一点。 中国政府在反腐败的斗争中取得了无以伦比的成绩，得到了
广大群众的拥护。同时，中国官场又出现避免犯错误的庸官懒官问题，也被中国政府察
觉而不断地三令五申和惩处。这一切都充分说明了中国政府急群众之所急，想群众之所
想，不愧为中华崛起大任的担当者。笔者作为中国移民成为加拿大籍华人，既了解中国
的情况，也了解西方民主发达国家的情况。经过多年思索，提出一个基于现有中国政府
体系的政改建议，而且无需大改造和大手术。这个政改建议能让政府体系的官员在群众
授权下富裕，自觉遵守界限，从而达到预防和治病救人的目的，打破因为利益使然而贪
官层出不穷的怪圈。政府也相应更加获得群众的信赖和拥护。该建议可以先在小范围内
的低阶政府实验。在实... 阅读全帖 |
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M*********n
发帖数: 4839 | 3 做题是什么？
就是中国的科举制度，不管你是男的，女的，老的，少的，白人，黄人，黑人，
不管你是学什么的，生物，化学。
没关系，只要你会做题，做到法轮功，就进了马工的名校，受万人敬仰，好日子一眼往
不到头。
美国终于从马工开始学会了中国的科技制度，将再领先世界100年没有问题。要知道，
中国科举制度盛行的时候是领先世界500年的。 |
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发帖数: 1 | 4 关于诺奖，我也不懂，不过我想这个是个积累的过程，牛人总会出现的，而且现在的诺
奖，都是在团队合作的基础上才能出现，其实诺不诺奖的，和大多数人没啥关系，顶多
茶余饭后多点谈资和段子罢了，就像某位诺奖获得者和其娇妻一样。
我没有说中国公平，中国从本质社会上来讲还是个人情社会，这没办法，中国是大陆性
国家，长期的农业经济造成了中国人重血缘，重人情的传统。我的意思是考试制度相对
来讲公平，就和古代的科举制度一样，这也是确保中国在农业社会一直稳定的基础，外
国近代的文官考试制度就是学的中国的科举。
没错，现在很少的人从事农业就足以养活全世界，但是活的质量怎么样就又是一回事儿
了。又想轻松愉快，又想赚大钱，哪有那么好的事情，剩下的97%不还是要努力奋斗过
上好日子。
“给1%有天分的提供充分资源和上升通道”，那是国家领导人考虑的事情。对于普通人
，孩子就是自己最亲的人，是血脉的延续，你不可能不对他们负责。就像那句话讲的：
战争中死了一个人，对于一个家庭来讲，是最大的不幸；如果死了1000万呢？那就是统
计数据了。 不管自己的孩子是属于99%还是1%，能帮他们飞多高就飞多高吧。
虽然99%的家长最后... 阅读全帖 |
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c******o
发帖数: 486 | 5 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: chenqtao (peach), 信区: Wisdom
标 题: 各种宗教的本质
关键字: 基督佛 道 儒 伊斯兰
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 4 04:43:27 2010, 美东)
和师兄经过长期的研究之后，就研究结果也进行广泛地传播。
以下是各个宗教要解决的问题
基督教/天主教 罪
佛教 苦
伊斯兰教 恨
道教 累
儒教 乱
共产教 慢
A）基督教本质上要解决"罪"的问题，说人生来是有原罪(亚当夏娃没有听上帝的话)的，必须通过信基督(基督自己来承担人类的罪责)，才可得以升入天堂。为什么很多西方人老年特别临死前会进行忏悔？不是他们比中国善良或是不功利，因为忏悔能得到主的宽恕从而进入天堂。所以这不是不功利，而是无穷远的功利，而且这无穷远对临死的人来说并不那么远了，而是迫在眉睫了。要正确认识基督教，必须要看下面问基督教徒的五个问题
1。一个人一辈子作恶，杀人无数，最后彻底皈依主了，能不能上天堂？ 回答是"能" 耶稣受... 阅读全帖 |
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c******o
发帖数: 486 | 6 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: chenqtao (peach), 信区: Wisdom
标 题: 各种宗教的本质（完整版）
关键字: 基督教 伊斯兰教 佛教 道教 儒教
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 6 06:50:55 2010, 美东)
和师兄经过长期的研究之后，也曾就研究结果进行广泛地传播。
以下是各个宗教要解决的问题
基督教/天主教 罪
佛教 苦
伊斯兰教 恨
道教 累
儒教 乱
共产教 慢
A）基督教本质上要解决"罪"的问题，说人生来是有原罪(亚当夏娃没有听上帝的话)的
，必须通过信基督(基督自己来承担人类的罪责)，才可得以升入天堂。
为什么很多西方人老年特别临死前会进行忏悔？不是他们比中国善良或是不功利，因为
忏悔能得到主的宽恕从而进入天堂。所以这不是不功利，而是无穷远的功利，
而且这无穷远对临死的人来说并不那么远了，而是迫在眉睫了。要正确认识基督教，必
须要看下面问基督教徒的五个问题
1。一个人一辈子作恶，杀人无数，最后彻底皈依主了，能... 阅读全帖 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 7 科举制度肯定有其先进性啊。历朝皇帝也不是傻瓜。这个能取代之前的推举啊，任人为
亲啊什么的，把选拔人才制度化，应该算一大进步。
不过任何制度都不完美，也会有落后于社会的时候。尤其是西学东渐，科举制度就更加
显得跟不上形势了。
唉，为什么我老喜欢班门弄斧，还弄得倍儿高兴。 |
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y***k
发帖数: 1078 | 8 隋唐时期，中华文化还是明显的上升期，生机勃勃。制度可以随时代而变，在当时是很
好的设计了。但是我总觉得从一开始，这个大方向就是中央集权。唐太宗们创制强
化科举制度的本意就是加强集权，加强思想控制。所以说：天下英雄尽入吾彀中矣。很
得意啊。
后世的帝王尽力强化科举制度维持稳定秩序和加强思想控制的一面，而减弱考试内容的
实用性，明清时，逐渐变成一个怪物，只考察死知识和文字游戏。
这也是所谓中国王朝超稳定结构的一个很重要的组成部分。 |
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c******o
发帖数: 486 | 9 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: chenqtao (peach), 信区: Wisdom
标 题: 各种宗教的本质
关键字: 基督佛 道 儒 伊斯兰
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 4 04:43:27 2010, 美东)
和师兄经过长期的研究之后，就研究结果也进行广泛地传播。
以下是各个宗教要解决的问题
基督教/天主教 罪
佛教 苦
伊斯兰教 恨
道教 累
儒教 乱
共产教 慢
A）基督教本质上要解决"罪"的问题，说人生来是有原罪(亚当夏娃没有听上帝的话)的，必须通过信基督(基督自己来承担人类的罪责)，才可得以升入天堂。为什么很多西方人老年特别临死前会进行忏悔？不是他们比中国善良或是不功利，因为忏悔能得到主的宽恕从而进入天堂。所以这不是不功利，而是无穷远的功利，而且这无穷远对临死的人来说并不那么远了，而是迫在眉睫了。要正确认识基督教，必须要看下面问基督教徒的五个问题
1。一个人一辈子作恶，杀人无数，最后彻底皈依主了，能不能上天堂？ 回答是"能" 耶稣受... 阅读全帖 |
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c******o
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标 题: 各种宗教的本质（完整版）
关键字: 基督教 伊斯兰教 佛教 道教 儒教
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 6 06:50:55 2010, 美东)
和师兄经过长期的研究之后，也曾就研究结果进行广泛地传播。
以下是各个宗教要解决的问题
基督教/天主教 罪
佛教 苦
伊斯兰教 恨
道教 累
儒教 乱
共产教 慢
A）基督教本质上要解决"罪"的问题，说人生来是有原罪(亚当夏娃没有听上帝的话)的
，必须通过信基督(基督自己来承担人类的罪责)，才可得以升入天堂。
为什么很多西方人老年特别临死前会进行忏悔？不是他们比中国善良或是不功利，因为
忏悔能得到主的宽恕从而进入天堂。所以这不是不功利，而是无穷远的功利，
而且这无穷远对临死的人来说并不那么远了，而是迫在眉睫了。要正确认识基督教，必
须要看下面问基督教徒的五个问题
1。一个人一辈子作恶，杀人无数，最后彻底皈依主了，能... 阅读全帖 |
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c*******7
发帖数: 17225 | 11 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: chenqtao (peach), 信区: WaterWorld
标 题: 各种宗教的本质（完整版） (转载)
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共产教 慢
A）基督教本质上要解决"罪"的问题，说人生来是有原罪(亚当夏娃没有听上帝的话)的
，必须通过信基督(基督自己来承担人类的罪责)，才可得以升入天堂。
为什么很多西方人老年特别临死前会进行忏悔？不是他们比中国善良或是不功利，因为
忏悔能得... 阅读全帖 |
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佛教 苦
伊斯兰教 恨
道教 累
儒教 乱
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A）基督教本质上要解决"罪"的问题，说人生来是有原罪(亚当夏娃没有听上帝的话)的，必须通过信基督(基督自己来承担人类的罪责)，才可得以升入天堂。为什么很多西方人老年特别临死前会进行忏悔？不是他们比中国善良或是不功利，因为忏悔能得到主的宽恕从而进入天堂。所以这不是不功利，而是无穷远的功利，而且这无穷远对临死的人来说并不那么远了，而是迫在眉睫了。要正确认识基督教，必须要看下面问基督教徒的五个问题
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A）基督教本质上要解决"罪"的问题，说人生来是有原罪(亚当夏娃没有听上帝的话)的
，必须通过信基督(基督自己来承担人类的罪责)，才可得以升入天堂。
为什么很多西方人老年特别临死前会进行忏悔？不是他们比中国善良或是不功利，因为
忏悔能得到主的宽恕从而进入天堂。所以这不是不功利，而是无穷远的功利，
而且这无穷远对临死的人来说并不那么远了，而是迫在眉睫了。要正确认识基督教，必
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A）基督教本质上要解决"罪"的问题，说人生来是有原罪(亚当夏娃没有听上帝的话)的，必须通过信基督(基督自己来承担人类的罪责)，才可得以升入天堂。为什么很多西方人老年特别临死前会进行忏悔？不是他们比中国善良或是不功利，因为忏悔能得到主的宽恕从而进入天堂。所以这不是不功利，而是无穷远的功利，而且这无穷远对临死的人来说并不那么远了，而是迫在眉睫了。要正确认识基督教，必须要看下面问基督教徒的五个问题
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A）基督教本质上要解决"罪"的问题，说人生来是有原罪(亚当夏娃没有听上帝的话)的
，必须通过信基督(基督自己来承担人类的罪责)，才可得以升入天堂。
为什么很多西方人老年特别临死前会进行忏悔？不是他们比中国善良或是不功利，因为
忏悔能得到主的宽恕从而进入天堂。所以这不是不功利，而是无穷远的功利，
而且这无穷远对临死的人来说并不那么远了，而是迫在眉睫了。要正确认识基督教，必
须要看下面问基督教徒的五个问题
1。一个人一辈子作恶，杀人无数，最后彻底皈依主了，能... 阅读全帖 |
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发帖数: 486 | 16 和师兄经过长期的研究之后，就研究结果也进行广泛地传播。
以下是各个宗教要解决的问题
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道教 累
儒教 乱
共产教 慢
A）基督教本质上要解决"罪"的问题，说人生来是有原罪(亚当夏娃没有听上帝的话)的，必须通过信基督(基督自己来承担人类的罪责)，才可得以升入天堂。为什么很多西方人老年特别临死前会进行忏悔？不是他们比中国善良或是不功利，因为忏悔能得到主的宽恕从而进入天堂。所以这不是不功利，而是无穷远的功利，而且这无穷远对临死的人来说并不那么远了，而是迫在眉睫了。要正确认识基督教，必须要看下面问基督教徒的五个问题
1。一个人一辈子作恶，杀人无数，最后彻底皈依主了，能不能上天堂？ 回答是"能" 耶稣受死时身旁那个强盗最后信了，就上了天堂。
2。一个人做了一辈子好事，但是至死不信基督，是不是一定下地狱？ 回答是"一定下地狱" 因为由于其不信基督必然有邪恶的心，而通过压制而没有变为行动而已。
3。一个人一会儿信，一会儿不信，也就是一会儿干好事，一会儿干坏事，最后彻底相... 阅读全帖 |
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发帖数: 486 | 17 和师兄经过长期的研究之后，也曾就研究结果进行广泛地传播。
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基督教/天主教 罪
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共产教 慢
A）基督教本质上要解决"罪"的问题，说人生来是有原罪(亚当夏娃没有听上帝的话)的
，必须通过信基督(基督自己来承担人类的罪责)，才可得以升入天堂。
为什么很多西方人老年特别临死前会进行忏悔？不是他们比中国善良或是不功利，因为
忏悔能得到主的宽恕从而进入天堂。所以这不是不功利，而是无穷远的功利，
而且这无穷远对临死的人来说并不那么远了，而是迫在眉睫了。要正确认识基督教，必
须要看下面问基督教徒的五个问题
1。一个人一辈子作恶，杀人无数，最后彻底皈依主了，能不能上天堂？ 回答是"能"
耶稣受死时身旁那个强盗最后信了，就上了天堂。
2。一个人做了一辈子好事，但是至死不信基督，是不是一定下地狱？ 回答是"一定下
地狱" 因为由于其不信基督必然有邪恶的心，而通过压制而没有变为行动而已。
3。一个人一会儿信，一会儿不信，也就是一会儿干好事，一会儿干坏... 阅读全帖 |
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z********e
发帖数: 8818 | 18 看八戒挖坑挖得欢，我也来凑热闹扔块砖。。
如果说在中国文化传统中，”功名“两字的确比西方重的话，那么原因在哪里呢？我一
拍大腿，得出。。
1）”侯王将相,宁有种乎“
陈胜当初一句粗人的豪言壮语，把世袭的天然性给质疑了。在此之前，哪个国王不是出
身本身就很高贵的呀。更坑爹的是司马迁还把这句话给写入史记。这下好，不管你什么
出身，只要时机合适野心够大，连天下都是你的。你说，到底是在等级森严的社会的大
多数人更在意功名呢？还是有可能改变自己社会地位的人更在意？
2）科举制度
光“侯王将相,宁有种乎”是不够滴，那个是乱世时节人们的追求方式。盛世的时候还
是你该啥等级啥等级，连穿的衣服的颜色都被限制。然后隋炀帝这个疑似穿越者非给弄
了个科举制度。天哪，不管你啥出身（严格来说，有些出身还是不行的。。），现在有
希望了，只要读书好，也能进官加爵了！
你说此货一出，还不应者云集？天下但凡稍微有点能力的人，还不赶紧去考个功名？不
仅平民要，因为这个制度而被影响了的世袭者因为有后顾之忧也得去考啊（而欧洲的世
袭者是不是正在百无聊赖中做化学实验啊，自我啊！兴趣啊！人家是没有后顾之忧的贵
族啊啊！）。
然后就... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 19 《史学月刊》2014年第10期 作者：万明
【内容提要】迄 今对明代中国财政史最重要而且也是最流行的成说之一,是黄仁宇
的“洪武型财政”说,由此将明代中国视为“不能在数目上管理的国家”的典型。“洪
武型财政” 说滥觞于黄仁宇《十六世纪明代中国之财政与税收》一书,其中对明代财政
史的基本评价是保守、僵化与倒退。这种评价有失公允。从明代白银货币化的学术理路
出 发,结合近年对于明代赋役与财政改革的实证研究,特别是对《万历会计录》整理与
研究的结论,可以看出,“洪武型财政”说不仅受到西方中心论史观的影响,而 且忽视了
明朝中央大型财政数据文献的利用,致使立论根据严重不足,对一些基本史实存在误解。
实际上,晚明中国已处在由传统赋役国家向近代赋税国家转型的过 渡期。
【关键词】16世纪;明代财政史;洪武型财政;史观;方法论;重新检讨
一、引言
财 政改革历来是惊心动魄的,处于社会转型、制度变迁、世界巨变关键时期的16世
纪明代财政史,值得我们特别关注。在研究史的回顾中,我们看到一个二律悖反的 现象:
一方面对于张居正改革和一条鞭法的高度评价基本成为学界的共识,另一方面对于16世
纪明代财政乃至整... 阅读全帖 |
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l**i
发帖数: 8144 | 20 张宏良重庆演讲：学习主席党建思想，正确看待当前斗争
张宏良
为了庆祝伟大的中国共产党成立90周年，乌有之乡将举办系列讲座，研究党的历史，汲
取经验教训，服务于党和人民的社会主义事业，为克服我国当前面临的内忧外患提供积
极有益的借鉴。
2011年3月24日星期四晚上19:00乌有之乡在重庆举办了张宏良教授的专题讲座，以下是
讲座提纲，回来后进行了补充完善。
主题：毛泽东党建思想的现实意义——乌有之乡庆祝中国共产党成立90周年系列讲座之
二主讲人：张宏良（中央民族大学教授）时间：2011年3月24日星期四19:00地点：重庆
。主办：乌有之乡书社/网站（www.wyzxsx.com）
学习主席党建思想，正确看待当前斗争
——纪念中国共产党建党90周年重庆讲座大纲
张宏良
今年是中国共产党建党九十周年，是辛亥革命100周年，巴黎公社起义140周年，太平天
国起义160周年。历史上的农民革命、资产阶级革命、无产阶级革命、旧民主主义革命
、新民主主义革命的纪念日，全部汇聚到这一年，使今年显得有些不同寻常。其中，中
国共产党建党九十周年，将是最为隆重的纪念活动。今天，我们以毛主席党建思想为指
导，... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 21 毛轮的文章，看一次笑一次，lol
http://www.wyzxwk.com/Article/sichao/2014/12/335629.html
张文茂：毛主席属于中华民族 也属于世界人民
作者：张文茂 发布时间：2014-12-30 来源：乌有之乡 字体： 大 | 中 | 小
纪念毛主席诞辰121周年，从三个不同的视角来认识毛主席。
仅以此文纪念伟大领袖毛主席诞辰121周年。
我们纪念毛主席，学习毛主席，继承毛主席，不但因为他是我们中华民族的民族英
雄，是我国无产阶级和劳动人民的伟大领袖，是我们中国共产党、人民军队和新中国的
伟大缔造者，而且，毛主席还是人类文明历史发展的璀璨明星，毛主席的思想是指引人
类走向更高文明的灯塔。
在中华文明和世界文明的历史发展中，曾经出现过很多很多的伟大历史人物，可谓
是群星璀璨，绵绵不绝。但是，可以和我们的毛主席相媲美的不多。在这里，我希望大
家从三个不同的视角来认识我们的毛主席。
第一个视角，从黄帝、大禹和秦始皇到毛泽东。
这是从中华民族五千年的历史演进过程来看，从社会制度变迁的角度看，都有哪些
伟大人物，来看毛主席的历史地位。
距今将近5... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 22 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 纪念毛诞122周年：中国历史中的社会主义基因
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 25 09:39:09 2015, 美东)
寒竹
平等精神是中华民族最强大的历史基因
从公元前600年前后开始，中国社会由于内部频繁的战争而出现了世界上规模最大的以
土地私有化为基础的平民运动，这场平民运动最终导致井田制和传统血缘等级制的崩溃
。公元前594年（鲁宣公15年）鲁国宣布实行“初税亩”，实际上是承认了土地私有和
买卖兼并的合法性。公元前350年，商鞅在秦国变法，“废井田，开阡陌”，各国也推
出类似变法，至此，井田制基本退出历史舞台，土地私有在中国正式法律化。
土地私有化直接导致公、侯、伯、子、男的层层分封世袭制度瓦解，人员的流动和土
地的流转逐渐形成了一种新的社会形态。封建贵族和平民之间原来无法逾越的界限被土
地的自由买卖所瓦解。这预示着分封世袭的贵族等级制度在中国逐渐退出历史舞台。秦
王嬴政统一六国后，废分封，行郡县，开创了世界上最早的科层化... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 23 寒竹
平等精神是中华民族最强大的历史基因
从公元前600年前后开始，中国社会由于内部频繁的战争而出现了世界上规模最大的以
土地私有化为基础的平民运动，这场平民运动最终导致井田制和传统血缘等级制的崩溃
。公元前594年（鲁宣公15年）鲁国宣布实行“初税亩”，实际上是承认了土地私有和
买卖兼并的合法性。公元前350年，商鞅在秦国变法，“废井田，开阡陌”，各国也推
出类似变法，至此，井田制基本退出历史舞台，土地私有在中国正式法律化。
土地私有化直接导致公、侯、伯、子、男的层层分封世袭制度瓦解，人员的流动和土
地的流转逐渐形成了一种新的社会形态。封建贵族和平民之间原来无法逾越的界限被土
地的自由买卖所瓦解。这预示着分封世袭的贵族等级制度在中国逐渐退出历史舞台。秦
王嬴政统一六国后，废分封，行郡县，开创了世界上最早的科层化官僚制度。正是由于
这个原因，美国学者弗朗西斯·福山把秦王朝视为现代国家的始作俑者。所以说，从刚
性的经济和政治制度上看，中国是世界上最早走出以血缘世袭为基础的贵族等级制度国
家，这跟中古时期血缘等级森严的欧洲与日本社会有很大差别。
相对于贵族等级制度，以郡县制为基础的科层化官... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 24 中国与西方是如何分道扬镳的？
________________________________________
作者：[盛洪]
如果读者不同意这个题目，那一定是没有读过库朗热的《古代城邦》。大多数中国
读者在近代以来接受了太多的有关中国与西方如何不同的观念；既然从来不同，何谈分
道扬镳？其实他们只是忘了，人类“性相近，习相远”的道理。库朗热由于写了这本书
而被西方史学界视为奇才，这大概是因为，西方上古的文献非常稀少，若想描述那时的
历史，还要靠想象的成份。
然而，想象并不容易。爱因斯坦说，像疯子一样想象并非易事。也许有人会说，历
史又不是自然，需要想象力去探究；历史需要真实的记录，而不是想象。其实不然。历
史，尤其是上古史，留给后人的线索太过稀少，如果不借助于想象力，就不能将这些蛛
丝马迹串连起来，形成历史的大致轮廓。爱因斯坦曾把自然科学的研究比作侦探工作，
其实历史研究也是如此。
库朗热当然不是凭空“创造”历史，在他的时代已经有不少有关西方古代的史学著
作，以及有关印度历史的资料。他在研究资源上的唯一重要缺陷，是没有参考中国上古
史的资料。比起西方... 阅读全帖 |
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c*********l
发帖数: 3438 | 25 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: merme (merme), 信区: History
标 题: 中国与西方是如何分道扬镳的？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 9 00:31:57 2014, 美东)
中国与西方是如何分道扬镳的？
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作者：[盛洪]
如果读者不同意这个题目，那一定是没有读过库朗热的《古代城邦》。大多数中国
读者在近代以来接受了太多的有关中国与西方如何不同的观念；既然从来不同，何谈分
道扬镳？其实他们只是忘了，人类“性相近，习相远”的道理。库朗热由于写了这本书
而被西方史学界视为奇才，这大概是因为，西方上古的文献非常稀少，若想描述那时的
历史，还要靠想象的成份。
然而，想象并不容易。爱因斯坦说，像疯子一样想象并非易事。也许有人会说，历
史又不是自然，需要想象力去探究；历史需要真实的记录，而不是想象。其实不然。历
史，尤其是上古史，留给后人的线索太过稀少，如果不借助于想象力，就不能将这些蛛
丝马迹串连起来，形成历史的大致轮廓... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 26 状元黄思永的殿试草卷长达3米，字迹清秀
当年的考棚 资料图片
古代选拔官员，最高等级是殿试，皇帝亲自监考，考生不吃不喝不能上厕所，从太阳出山考到太阳落山……昨天，第十届科举制与科举学国际学术研讨会举行，由中华炎黄文化研究会科举文化专业委员会和秦淮区人民政府主办。
现场展出的清光绪六年状元黄思永的殿试草卷，长达3米，从头到尾都是清新隽秀的楷体字，拿来当字帖一点没问题！
【南京状元的殿试草卷】
长达3米，能当字帖
长约3米的草卷，全部为毛笔书写的小楷，字迹清秀，从头到尾没出现圈改……昨天，南京状元黄思永的殿试草卷堪称“惊艳”。
现代快报记者获悉，这份草卷由一位不愿透露姓名的民间收藏家，委托原江南贡院馆长周道祥先生进行捐赠。“放在现在，就是考场上打的草稿，还要经过再次誊录。”周道祥说，这份草稿还有一些偏字、难字，“相比之下，汉字听写大会简直弱爆了！”现场有学者议论。
存世极少非常珍贵
明清时代，战乱频繁，明代的殿试试卷早已全被焚毁，而清代试卷几乎也被八国联军销毁殆尽。况且，殿试试卷在当时属于皇家“绝密档案”，均藏于皇宫大内之中，不允许遗落到民间。
至今，只有山东青州明万历状元赵秉忠的殿试试... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 27 状元黄思永的殿试草卷长达3米，字迹清秀
当年的考棚 资料图片
古代选拔官员，最高等级是殿试，皇帝亲自监考，考生不吃不喝不能上厕所，从太阳出山考到太阳落山……昨天，第十届科举制与科举学国际学术研讨会举行，由中华炎黄文化研究会科举文化专业委员会和秦淮区人民政府主办。
现场展出的清光绪六年状元黄思永的殿试草卷，长达3米，从头到尾都是清新隽秀的楷体字，拿来当字帖一点没问题！
【南京状元的殿试草卷】
长达3米，能当字帖
长约3米的草卷，全部为毛笔书写的小楷，字迹清秀，从头到尾没出现圈改……昨天，南京状元黄思永的殿试草卷堪称“惊艳”。
现代快报记者获悉，这份草卷由一位不愿透露姓名的民间收藏家，委托原江南贡院馆长周道祥先生进行捐赠。“放在现在，就是考场上打的草稿，还要经过再次誊录。”周道祥说，这份草稿还有一些偏字、难字，“相比之下，汉字听写大会简直弱爆了！”现场有学者议论。
存世极少非常珍贵
明清时代，战乱频繁，明代的殿试试卷早已全被焚毁，而清代试卷几乎也被八国联军销毁殆尽。况且，殿试试卷在当时属于皇家“绝密档案”，均藏于皇宫大内之中，不允许遗落到民间。
至今，只有山东青州明万历状元赵秉忠的殿试试卷... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 28 中国数千年来的科举制度下，出过的文状元和武状元据统计共有638位，都是须眉男子。我国有场著名的戏曲叫做《女驸马》，讲的是一个名为冯素贞的女人考中状元还被皇帝招为女婿的有趣故事，但那都是虚构。不过，太平天国的科举考试中，真的出现一位女状元，她就是傅善祥。今天笔者就跟大家分享一下她的经历。
清朝道光十三年，傅善祥出生在金陵（今南京）的一个书香门第，她从小聪慧异常，酷爱经史。不幸的是，在傅善祥八岁的时候，父母相继去世，家道也随之衰落下来。
傅善祥十三岁的时候，其哥哥遵守父母遗命，将她嫁给指腹为婚的李家，并且那李家儿子比她还要小六岁，完全是个不懂事的小毛孩子。更不幸的是，傅善祥十八岁那年，年仅十二岁的丈夫得麻疹死了。年纪轻轻的傅善祥，还没跟丈夫圆房就成了寡妇，又因为其婆婆不太喜欢她，总想着把她卖掉换钱，所以傅善祥就趁机逃跑了。
咸丰三年，太平天国攻破金陵，并将金陵做为了首都，傅善祥在无路可走的情况下就投奔了太平军。傅善祥在太平天国没几天，天王洪秀全就下诏书开科取士，并同时打破常规增加了 “女科”，这可是中国有史以来破天荒的一次女人可以参加科举的事件。经过层层选拔，才华出众的傅善祥被东王杨秀清点... 阅读全帖 |
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t****u
发帖数: 8614 | 29
论公正公平,高考肯定比不上科举.
以下几个方面
1)科举全国统一卷子,高考各地卷子都不同.
2)科举名次完全根据成绩,高考还有照顾分什么的猫腻.
3)科举作弊是大事情,举子和考官都要拉出去砍脑袋。
高考做个弊，普通作弊学生估计现在连牢也不用坐.
4)除此之外,红朝还有啥党校文凭，在职研究生等猫腻，
可以完全避开高考。 |
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g****t
发帖数: 31659 | 30 没错.
保送也是大黑坑.
有门路的二十年前就是中国人民大学随便上了.更别说现在了.
论公正公平,高考肯定比不上科举.
以下几个方面
1)科举全国统一卷子,高考各地卷子都不同.
2)科举名次完全根据成绩,高考还有照顾分什么的猫腻.
3)科举作弊是大事情,举子和考官都要拉出去砍脑袋。
高考做个弊，普通作弊学生估计现在连牢也不用坐.
4)除此之外,红朝还有啥党校文凭，在职研究生等猫腻，
可以完全避开高考。 |
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h****n
发帖数: 141 | 31 就科举本身而言，唐宋明清四朝的差别很大，尤其是宋明两朝，统治阶级本身就大部分
是科举出身，怎又能说这制度是毒害，是愚民？但如果科举不是遗毒，那为何要废掉呢
，而且从此没有复辟过。 |
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g****t
发帖数: 31659 | 32 说科举不够光明,不够完善总可以吧?
洪即便不是天才,那也是个人才无疑.他被科举制度给灭了很多次.
如果科举体系够好,给他个县公安局长当当,
说不定太平天国就不会发生了.
你看过洪秀全写的那些诗吗？他考不上能说明科举黑暗吗 |
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s****n
发帖数: 8912 | 33 舻声听未了，山水送孤帆；对面青如画，回头绿满岩。半空云袅袅，一带水巉巉；船尾
澄流迥，峰腰旭照衔。青疑留古岸，翠欲上征衫；流响惊凫雁，浓荫郁桧杉。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
据说，这首把山水行舟的情景描绘得活灵活现的清新秀丽的五言律诗是南京才女傅善祥
在太平天国科举考试中的杰作，而她因为这首诗夺得了中国历史上唯一的女状元。然而
，就是这位才貌双全的一代才女后来竟成为了太平天国第二号人物东王杨秀清的贴身女
官，继之成为了宠冠王府的地下夫人。白天，她为东王批发奏折，起草文件；夜晚，她
与东王同床共枕，俨然一对事业上的伉俪。那么，才貌双全的傅善祥如何成了东王床上
的女秘书呢？这还要从他的身世说起。
傅善祥出生于南京城里的一户书香人家，父亲以开馆授学为业，膝下有傅善祥与姐姐傅
鸾祥两个如花似玉的女儿。在父亲影响下，两姐妹自幼攻读诗文，堪称一对才貌俱全的
姊妹花。太平天国人主南京那年，姐姐鸾祥十八岁，妹妹善祥年方十六，都被太平军收
编到“女馆”中。
“女馆”就是太平军作战时期的“女营”。虽然已到南京后，改名“女馆”，不再参加
战争，但编制仍然是军事化的。... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 34 邓小平的历史地位
邓小平拥有使他有能力引领中国转型的令人印象深刻的好些个人素质：权威、自身经历
的广度和深度、战略感、信心、人脉、以一定的成功来掌管中国转型所需要的政治判断
力。
当邓小平于1992年让位时，他已完成难住中国诸多领袖一百五十年的一项使命：他和他
的同僚找到了一条让中国人民富裕起来并巩固这个国家的道路。而在实现这一目标的过
程中，邓小平主导了中国自身----包括中国与外部世界关系的性质、中国的治理体制以
及中国社会--的根本转型。邓小平退休后，中国的变化持续而飞快，但在邓小平领导下
形成的基本的结构性变革已经持续二十年，并且，经稍许调适后，那些变革或将延伸至
久远的未来。事实上，在邓小平领导下发生的那些结构性变革位居中华帝国自两千多年
以前的汉代形成以来最根本性的变革之列。
高度发达的中国传统、中国社会的规模和多元性、当时世界性机构的性质、全球体系向
中国分享其技术和管理技巧的开放态度、中国共产党的性质以及为数众多富于创新精神
、辛苦劳作的人民的贡献，塑造了邓小平时代发生的转型。但这一转型发生在一个过渡
时代，在这个时代，最高领袖被他人赋予相当多的自由来引领政治进程并做出... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 21374 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: Military
标 题: 帝制不复，华夏不兴
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 17 16:39:20 2014, 美东)
（大多是来自我之前的文章，我重新组合下）
中国近代以来，一直强调现代化，现代化的基调就是西方化。从政治制度到法律，等
等，都在努力向西方靠拢。很多时候都效果差强人意。
其实制度和文化本来就是一个相辅相成的东西，不顾一个强调另外一个，肯定不长久。
但是如果仅仅认识到“相辅相成”这个水平，那还不行。黑格尔在《小逻辑》里面说了
，如果觉得两者仅仅是相互作用，那么说明对两者概念边际都还没整明白。
这里说些我个人看法。
中国人讲究道。喝茶有茶道。何谓茶道？我觉得，就是最大程度发挥茶叶的物理属性的
一套程序。茶叶的物理属性（需要用热水泡）决定了你用纸杯（不能盛滚水）就是泡不
出那个效果。说了茶道，那么下一个问题：何谓道？我看，道就是物质本身的规律。
具体说到我们中国人，中国文化。我们的文化，... 阅读全帖 |
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b*****y
发帖数: 846 | 36 状元几年才一个，又不是状元才能当官，历史留名的当然少。
赵匡胤,朱元璋这种人跟科举有什么关系，难道科举是要选拔造反的人才？
左宗棠也是举人出身，太平天国天下大乱，科举都停了，他也没机会考进士了。 |
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b*****y
发帖数: 846 | 37 左宗棠，曾国藩正是说明了科举的作用，他们要不是以举人身份办团练，谁会听他们的？
科举就象军衔，政府管不了的时候，就听科举进阶最高的。 |
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a*******m
发帖数: 14194 | 38 左宗棠还真不一定能考上进士，五十少进士，
进士还是很难考的。
中国的科举制选出来的状元，已经满足了皇上想要的要求了。
字写得好， 放到今天几乎个个书法家；
之乎者也搞得通透，这事是显然的；
文章诗词不错，那是肯定的；
至于治国，胸怀天下，有国际视野？ 科举没考呀， 这能怪状元吗？
甲午崩盘，北洋舰队覆灭，满清灭亡， 跟他们自己科举出来的好状元，
两代帝师翁同龢，关系巨大！
一句话， 皇上用科举制控制知识分子，掌控王朝；
结果科举出来的状元们帮着皇上把朝廷埋葬了！ |
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b**e
发帖数: 1476 | 39 你的出发点就是错误的
科举是和平时期选拔官僚体系的工作人员的
不是为了战争，也不是选拔皇上的，
当然不能产生开国皇帝
说科举考试的内容看似不实际
那是忽视了意识形态教育的重要性
实际上正是考了四书五经
才有了整个官僚体系统一的三观
至于实际政务，都是考上之后再派到各部门去历练的
科举还产生了乡绅这个阶层
这样从皇室官僚和基层宗族小农之间才有了连接纽带 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 40
比较政治:中国的一党制何以优于西方的多党制? (作者 宋鲁郑)
以下为联合早报网全文，与《参考消息》报上文章略有差异
新中国六十年历史，虽然常常分为两个三十年，但双方在终极目标上有一个共性，
就是探寻中国的现代化之路。前一个三十年希望通过强调意识形态和主观能动性，打破
资本主义法权，以一种反现代化的方式追求新的现代化之路。后一个三十年则以1978年
改革开放为标志，一路走过不平凡的历程，创造出时称“中国模式”的全新现代化之路。
中国的模式从被质疑到被全球广泛承认，得益于两点。一是它本身的巨大成功
。中国在短短的三十年间超苏（俄）、意、英、法、德和日本等称雄近、当代的强国，
高居全球第二，成为影响世界的巨大存在，而且在这个过程中，四亿贫困人口脱贫，整
个社会都享受到了经济增长的成果。这无可辨别的事实，自然令人心悦诚服。目前全球
的主流经济学家认为最少十年、最多二十年，中国将成为全球第一大经济体。美国《外
交政策》双月刊2010年第一期刊登了芝加哥大学教授、诺贝尔经济学奖得主罗伯特.福
格尔的文章，预测2040年中国经济规模将达123万亿美元，是2000年全球经济产出的将
近三倍。中国的... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 41 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: History
标 题: 太平天国美丽女状元如何成了东王床上的女秘书
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 16 01:21:35 2012, 美东)
舻声听未了，山水送孤帆；对面青如画，回头绿满岩。半空云袅袅，一带水巉巉；船尾
澄流迥，峰腰旭照衔。青疑留古岸，翠欲上征衫；流响惊凫雁，浓荫郁桧杉。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
据说，这首把山水行舟的情景描绘得活灵活现的清新秀丽的五言律诗是南京才女傅善祥
在太平天国科举考试中的杰作，而她因为这首诗夺得了中国历史上唯一的女状元。然而
，就是这位才貌双全的一代才女后来竟成为了太平天国第二号人物东王杨秀清的贴身女
官，继之成为了宠冠王府的地下夫人。白天，她为东王批发奏折，起草文件；夜晚，她
与东王同床共枕，俨然一对事业上的伉俪。那么，才貌双全的傅善祥如何成了东王床上
的女秘书呢？这还要从他的身世说起。
傅善祥出生于南京城里的一户书香人家，父亲以开馆授学为业，膝下有傅善祥与姐姐傅
鸾祥两个如花似玉的... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 21374 | 42 （大多是来自我之前的文章，我重新组合下）
中国近代以来，一直强调现代化，现代化的基调就是西方化。从政治制度到法律，等等
，都在努力向西方靠拢。很多时候都效果差强人意。
其实制度和文化本来就是一个相辅相成的东西，不顾一个强调另外一个，肯定不长久。
但是如果仅仅认识到“相辅相成”这个水平，那还不行。黑格尔在《小逻辑》里面说了
，如果觉得两者仅仅是相互作用，那么说明对两者概念边际都还没整明白。
这里说些我个人看法。
中国人讲究道。喝茶有茶道。何谓茶道？我觉得，就是最大程度发挥茶叶的物理属性的
一套程序。茶叶的物理属性决定了你用玻璃杯就是泡不出那个效果。说了茶道，那么下
一个问题：何谓道？我看，道就是物质本身的规律。
具体说到我们中国人，中国文化。我们的文化，如果以仰韶文化为一个代表，从很早开
始，我们的文化就体现出与欧洲大部分地方不同的特点。为什么？可能是因为基因---
但是这个太复杂，我们不管他；更大的可能是因为地理，气候以及因此决定的农业决定
的。
因此说，这片土地孕育出了中国人；其后的各个部族也好，王朝也罢，在漫长适应这片
土地过程中逐渐自觉不自觉地创造出符合这个文化的制度。
这里，“... 阅读全帖 |
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t******z
发帖数: 2929 | 43 http://www.mitbbs.com/article_t0/Military/38767175.html
穿越到1千年前的中国搞民主。
就穿越到１千年前吧, 别太远了，容易吓到人，太不象话。。
１千年前想搞民主，当然是多党竞选了欧，天啊。这么大的国家，又没有火车，又没有
电话，还没有报纸，从边缘省坐马车走到京城都需要半年啊。大多数老百姓都大字不识
，经常搞搞追星一族，比如追追包大人什么的，盼个清官什么的，海瑞还没出生，总之
素质
那叫个低。
这怎么组党竞选啊。只搞一个小地方多党制竞选，天啊。皇帝生了气要杀头的，造反叛乱
啊。就算皇帝不生气，那么也就一个小镇,和古希腊似的，能搞，那多没意思啊。
有办法了，科举，既然来自未来当然知道他那届科举的题目是什么，写一篇，金棒提名
，做了状元。好。向皇帝兜售一个主意，美其名曰，稳固皇帝的江山，为梨民百姓着想。
还是科举制度不变，选拔任命，然后各地的官员们离任前，别搞什么万民伞，留下臭靴
子的把戏，让当地的老百姓投个票，看看这家伙在任的时候是不是真的是好官，就摁手
印就行，搞个万民表用牛车给皇帝送来看看。然后决定这家伙是不是真的好官，有没有
在... 阅读全帖 |
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t******z
发帖数: 2929 | 44 就穿越到１千年前吧, 别太远了，容易吓到人，太不象话。。
１千年前想搞民主，当然是多党竞选了欧，天啊。这么大的国家，又没有火车，又没有
电话，还没有报纸，从边缘省坐马车走到京城都需要半年啊。
怎么组党竞选啊。只搞一个小地方多党制竞选，天啊。皇帝生了气要杀头的，造反叛乱
啊。就算皇帝不生气，那么也就一个小镇,和古希腊似的，能搞，那多没意思啊。
有办法了，科举，既然来自未来当然知道他那届科举的题目是什么，写一篇，金棒提名
，做了状元。好。向皇帝兜售一个主意，美其名曰，稳固皇帝的江山，为梨民百姓着想。
还是科举制度不变，选拔任命，然后各地的官员们离任前，别搞什么万民伞，留下臭靴
子的把戏，让当地的老百姓投个票，看看这家伙在任的时候是不是真的是好官，就摁手
印就行，搞个万民表用牛车给皇帝送来看看。然后决定这家伙是不是真的好官，有没有
在天高皇帝远的地方欺上瞒下。敢作弊的满门抄斩。不作弊的，信任度不达标，撤职回
家，开缺，等着下次机会录用。
京城这帮官们包括宰相，就用京城的百姓投票好了，加上每年进京赶考的举人代表地方
。当然皇帝是不在投票之列的。全国吏制整肃，天下太平，这位皇帝龙心大乐。突然皇
... 阅读全帖 |
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t******z
发帖数: 2929 | 45 明朝不灭亡的办法:科举+人民定期留罢投票(原创)
明朝如果有人想到这制度,科举加定期任期末人民留罢投票，明朝亡不了。科举照旧，
就是加个任期末的留罢投票，改造一下那个万民伞和留靴，统计结果形成万民表送往京
城，决定官员下一个任期的升迁和留任，从而起到反馈民间意见的作用，选拔任命还是
照旧。古代那时候也不可能搞选举的。
农民人多，如果有定期的选民留罢投票，至少可以留罢掉一些找农民多收税的官，留罢
掉克扣赈灾粮食和款项的官员，支持收工商税的官员，对朝庭政策起到反馈作用，赈灾
的时候做假和克扣的官会少很多，官员们懂得兼顾农民的情况，农民起义会少很多，明
朝避免两线作战，明朝是亡不了的。
也就是说,中国历史上就有实现我设想的这个民主体制的社会基础,更何况现在.
中国古代总比现在的社会情况糟糕很多,社会技术条件也糟糕很多. |
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s******h
发帖数: 68 | 46 立此照存：老将勿喷，请有理有据地针对该文论点进行反驳
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中国的改革开放是前无古人的创造，最终会形成什么模式，现在很难下定论。正如美国
科学史家、科学哲学家托马斯.库恩所说的“你是无法用旧模式中的词汇来理解一个新
模式的”。中国显然正在开创出一条人类社会发展的新道路。
新中国六十年历史，虽然常常分为两个三十年，但双方在终极目标上有一个共性，就是
探寻中国的现代化之路。前一个三十年希望通过强调意识形态和主观能动性， 打破资
本主义法权，以一种反现代化的方式追求新的现代化之路。后一个三十年则以1978年改
革开放为标志，一路走过不平凡的历程，创造出时称“中国模式” 的全新现代化之路。
中国的模式从被质疑到被全球广泛承认，得益于两点。一是它本身的巨大成功。中
国在短短的三十年间超苏（俄）、意、英、法、 德和日本等称雄近、当代的强国，高
居全球第二，成为影响世界的巨大存在，而且在这个过程中，四亿贫困人口脱贫，整个
社会都享受到了经济增长的成果。这无可辨别的事实，自然令人心悦诚服。目前全球的
主流经济学家认为最... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 21374 | 47 简单说说我恢复帝制的想法
中国近代以来，一直强调现代化，现代化的基调就是西方化。从政治制度到法律，等
等，都在努力向西方靠拢。很多时候都效果差强人意。
其实制度和文化本来就是一个相辅相成的东西，不顾一个强调另外一个，肯定不长久。
但是如果仅仅认识到“相辅相成”这个水平，那还不行。黑格尔在《小逻辑》里面说了
，如果觉得两者仅仅是相互作用，那么说明对两者概念边际都还没整明白。
这里说些我个人看法。
中国人讲究道。喝茶有茶道。何谓茶道？我觉得，就是最大程度发挥茶叶的物理属性的
一套程序。茶叶的物理属性决定了你需要用热水泡，那么纸杯也好塑料杯也罢，就是泡
不出那个效果。说了茶道，那么下一个问题：何谓道？我看，道就是物质本身的规律。
具体说到我们中国人，中国文化。我们的文化，如果以仰韶文化为一个代表，从很早开
始，我们的文化就体现出与欧洲大部分地方不同的特点。为什么？可能是因为基因---
但是这个太复杂，我们不管他；更大的可能是因为地理，气候以及因此决定的农业决定
的。
因此说，这片土地孕育出了中国人；其后的各个部族也好，王朝也罢，在漫长适应这片
土地过程中逐渐自觉不... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 21374 | 48 中国近代以来，一直强调现代化，现代化的基调就是西方化。从政治制度到法律，等等
，都在努力向西方靠拢。很多时候都效果差强人意。
其实制度和文化本来就是一个相辅相成的东西，不顾一个强调另外一个，肯定不长久。
但是如果仅仅认识到“相辅相成”这个水平，那还不行。黑格尔在《小逻辑》里面说了
，如果觉得两者仅仅是相互作用，那么说明对两者概念边际都还没整明白。
这里说些我个人看法。
中国人讲究道。喝茶有茶道。何谓茶道？我觉得，就是最大程度发挥茶叶的物理属性的
一套程序。茶叶的物理属性决定了你用塑料杯纸杯就是泡不出那个效果。说了茶道，那
么下
一个问题：何谓道？我看，道就是物质本身的规律。
具体说到我们中国人，中国文化。我们的文化，如果以仰韶文化为一个代表，从很早开
始，我们的文化就体现出与欧洲大部分地方不同的特点。为什么？可能是因为基因---
但是这个太复杂，我们不管他；更大的可能是因为地理，气候以及因此决定的农业决定
的。
因此说，这片土地孕育出了中国人；其后的各个部族也好，王朝也罢，在漫长适应这片
土地过程中逐渐自觉不自觉地创造出符合这个文化的制度。
这里，“道”由... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 21374 | 49 （大多是来自我之前的文章，我重新组合下）
中国近代以来，一直强调现代化，现代化的基调就是西方化。从政治制度到法律，等
等，都在努力向西方靠拢。很多时候都效果差强人意。
其实制度和文化本来就是一个相辅相成的东西，不顾一个强调另外一个，肯定不长久。
但是如果仅仅认识到“相辅相成”这个水平，那还不行。黑格尔在《小逻辑》里面说了
，如果觉得两者仅仅是相互作用，那么说明对两者概念边际都还没整明白。
这里说些我个人看法。
中国人讲究道。喝茶有茶道。何谓茶道？我觉得，就是最大程度发挥茶叶的物理属性的
一套程序。茶叶的物理属性（需要用热水泡）决定了你用纸杯（不能盛滚水）就是泡不
出那个效果。说了茶道，那么下一个问题：何谓道？我看，道就是物质本身的规律。
具体说到我们中国人，中国文化。我们的文化，如果以仰韶文化为一个代表，从很早开
始，我们的文化就体现出与欧洲大部分地方不同的特点。为什么？可能是因为基因---
但是这个太复杂，我们不管他；更大的可能是因为地理，气候以及因此决定的农业决定
的。
因此说，这片土地孕育出了中国人；其后的各个部族也好，王朝也罢，在漫长适应这片
土地... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 21374 | 50 简单说说我恢复帝制的想法
（大多是来自我之前的文章，我重新组合下）
中国近代以来，一直强调现代化，现代化的基调就是西方化。从政治制度到法律，等等
，都在努力向西方靠拢。很多时候都效果差强人意。
其实制度和文化本来就是一个相辅相成的东西，不顾一个强调另外一个，肯定不长久。
但是如果仅仅认识到“相辅相成”这个水平，那还不行。黑格尔在《小逻辑》里面说了
，如果觉得两者仅仅是相互作用，那么说明对两者概念边际都还没整明白。
这里说些我个人看法。
中国人讲究道。喝茶有茶道。何谓茶道？我觉得，就是最大程度发挥茶叶的物理属性的
一套程序。茶叶的物理属性决定了你用不能装沸水的纸杯，或者散热特别快的不锈钢杯
子就是泡不出那个效果。说了茶道，那么下一个问题：何谓道？我看，道就是物质本身
的规律。
具体说到我们中国人，中国文化。我们的文化，如果以仰韶文化为一个代表，从很早开
始，我们的文化就体现出与欧洲大部分地方不同的特点。为什么？可能是因为基因---
但是这个太复杂，我们不管他；更大的可能是因为地理，气候以及因此决定的农业决定
的。
因此说，这片土地孕育出了中国人；其后的各个部族也好，王朝也罢，在漫长适应这... 阅读全帖 |
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