j*******7
发帖数: 6300 | 1 上帝的主权与人自主的思想（钟马田）
耶和华上帝所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“上帝岂是真
说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”（创3:1）
不管你喜欢从哪个角度来评论创世记第三章，它确实是整本圣经中最重要的一章。
或许有些人会感到奇怪，许多基督徒认为旧约圣经根本是多余的，基督徒只需要新约圣
经就好了。初代教会虽以外邦人为主，他们却决定旧约应当跟新约合并在一起，成为今
天我们的圣经。毫无疑问地，这些早期基督徒是被圣灵引领而作此决定的。他们祈求上
帝的带领，并相信已经领受他的指示，即凡是接受基督的外邦人，就跟犹太人一样迫切
需要旧约圣经。因为整本圣经就是上帝对待世人的历史，也是救赎的历史。创世记第三
章之所以特别重要，是因为我们从中看到人类第一次如何犯罪堕落，被迫离开上帝起初
安排的美好家园。换句话说，这就是人类历史的起源。
我要一再强调这一章，因为我们都关心一个非常实际的重要议题。或许过去有段时
间，宣讲福音变成一种嗜好，有人甚至把福音当作某种奢华的享受。但我不认为现代人
还持有这种观点，现今的生活变得十分悲惨。我们可以轻易理解到一百年前我们（英国
）祖先的心态，当时... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 2 第五章 神成为人
一
有思想的人觉得耶稣基督的福音难以置信，这是不足为奇的，因福音所牵涉的事实
超越人的理解。但很多人在鸡蛋里找骨头，把信仰弄得不必要的困难，却是可悲的事。
以赎罪为例吧。很多人深感困难。他们问：怎能相信拿撒勒人耶稣之死——一个人
在一幅罗马刑具上断气——就能解决全世界的罪呢？那一次死亡怎能影响到今天神赦免
我们的罪呢？或以复活为例——这又是很多人的绊脚石。他们问：怎能相信耶稣肉身从
死里复活呢？既使很难否定坟墓是空的——但要相信耶稣从空坟墓出来，进入不死的肉
身的存在，岂不更难？耶稣昏晕后暂时复苏，或盗尸等理论，岂不比基督教复活的教义
更可信？或以童女生子为例，这是本世纪很多基督徒所否定的。人又问：怎能相信如此
谬于生物学的东西？或以福音书的神迹为例，很多人又觉得困难重重。他们说，即使耶
稣真能医治人(凭表面证据很难怀疑他的医治，因为历史上也有其他能医病的人)，怎能
相信他行在水面上、喂饱五千人，使死人复活？这样的故事实在难以置信。今天很多人
就在信仰的边缘上，被这些和类似的问题困惑着。
其实，因着福音所给我们至高的奥秘，真正的困难完全不在这里。困难不在受难节
赎罪的... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 3 编者注: 这一系列文章是改编自 李·史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’?
— 基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日
报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教.
他曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格
的改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为
了证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著
名圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情
况下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查
实录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作者坦布尔顿(Charles Templeton)本是葛培理布道团
的原始同工, 后来因看见《生活画报》里一... 阅读全帖 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 4 这个贴子真涨知识啊！世界各大宗教全图解(组图)
来源: flyer 于 2016-01-06 10:25:19
犹太教、基督教、伊斯兰教之间的关系
基督教，天主教，犹太教的区别
在耶稣升天之后，使徒们建立了教会，那时只称“教会”。使徒行传第13章记载，福音
临到外邦人。“门徒称为基督徒，是从安提阿起首。”（徒11: 26）后来，人们就把教
会称为基督教。其实圣经只提基督，没有说“基督教”，这是其他人对信基督的人的教
会的称呼，好区别其它的宗教。当我们说基督教的时候，我们还要从犹太教说起，并且
要跟天主教区分清楚。
一、什么是犹太教
犹太教是一般犹太人所信仰的。他们是以旧约圣经为根本，这就是基督教所相信圣经中
的旧约。不过基督教还相信新约，而犹太教不相信新约，他们不相信基督是旧约预言的
弥赛亚。旧约预言弥赛亚要来，基督耶稣降生就应验了旧约这些预言，可是除了跟从耶
稣的门徒以外，犹太人不相信耶稣就是当来的弥赛亚，结果犹太人把耶稣交给罗马人，
把祂钉十字架。现在犹太人复国，除了部分是基督徒之外，大部分还坚守旧约，不信新
约，他们还在等候弥赛亚。其实弥赛亚已经来过，就是那位被他们祖先所弃绝的基... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 5 要知道旧约律法是为以色列人制定的，而不是基督徒；这是理解这个问题的关键。一些
法规是要让以色列人服从并喜悦神（例如十戒），一些法规是指示他们如何敬拜神（例
如献祭制度），一些法规是要让以色列人有别于其他民族（例如食物和衣着的规定）。
旧约律法中没有一条对今天实用。耶稣死在十字架上，他结束了旧约律法（罗马书10：
4，加拉太书3：23-25；以弗所书2：15）。
取代旧约律法的是基督的律法（加拉太书6：2），暨“你要尽心，尽性，尽意，爱主你
的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是
律法和先知一切道理的总纲”（马太福音22：37-40）。如果我们做这两件事，我们就
会成就所有基督要求我们做的“我们遵守神的诫命，就是爱他了，并且他的诫命不是难
守的”（约翰一书5：3）。律法意义上讲，十戒是不适合基督徒的。然而，十戒中有九
条在新约中重述（除了安息日的规定）。显然，如果我们爱神，我们就不会敬拜偶像。
如果我们爱人如己，我们就不会谋害他人，说谎，奸淫，或贪恋别人财物。因此说，我
们不受旧约律法限制。我们要爱神爱他人，如果我们诚信地去做这两件事，其他一切都
会... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 6 * 基督教的异端 *
异端是正统的反面，异端早在基督教初期就存在。【4】有这样一段。“基督徒永远不
应忘记耶路撒冷会议（参考《使徒行传》15:1-29）。（宗教）改革者面临同样的问题
：罗马教会要求除了信心以外还需要人的工作才能有人的救赎。现代自由派强调用道德
实际取悦神犯了同样的错误。耶路撒冷会议所揭示的问题是长期存在的；它的原则一直
在教会后来的历史中相关。”
“当保罗与教会里萌芽的Gnostics（Gnostics不容易译成中文；诺思底见评论1）作斗
争的时候也面临希腊理性主义的挑战。在犹太传统的基督徒寻求救赎的律法化同时另有
一些人寻求使救赎的意义知识化。（保罗时代的）歌罗西教会存在Gnostics（歌罗西书
2:8，14-19，20-23）。”
以上主要是说明基督教里正统和异端的斗争从基督教一开始就有。Cairns的书有一章专
门介绍基督教早期各种异端【5】。Cairns的基督教历史课本清楚指出基督教里正统与
异端的斗争一直持续到现在。对于大多数读者来说，这些神学具体细节不容易搞清楚，
所以我在这里不深入讨论。在这一节余下部分我先介绍一个曾经传到中国的异端，
Nestoria... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 7 问题：基督徒是否要遵守旧约律法？
回答： 要知道旧约律法是为以色列人制定的，而不是基督徒；这是理解这个问题的关
键。一些法规是要让以色列人服从并喜悦神（例如十戒），一些法规是指示他们如何敬
拜神（例如献祭制度），一些法规是要让以色列人有别于其他民族（例如食物和衣着的
规定）。旧约律法中没有一条对今天实用。耶稣死在十字架上，他结束了旧约律法（罗
马书10：4，加拉太书3：23-25；以弗所书2：15）。
取代旧约律法的是基督的律法（加拉太书6：2），暨“你要尽心，尽性，尽意，爱主
你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命
是律法和先知一切道理的总纲”（马太福音22：37-40）。如果我们做这两件事，我们
就会成就所有基督要求我们做的“我们遵守神的诫命，就是爱他了，并且他的诫命不是
难守的”（约翰一书5：3）。律法意义上讲，十戒是不适合基督徒的。然而，十戒中有
九条在新约中重述（除了安息日的规定）。显然，如果我们爱神，我们就不会敬拜偶像
。如果我们爱人如己，我们就不会谋害他人，说谎，奸淫，或贪恋别人财物。因此说，
我们不受旧约律法限制。我们要爱神爱他人，... 阅读全帖 |
|
o********e
发帖数: 257 | 8 要知道旧约律法是为以色列人制定的，而不是基督徒，这是理解这个问题的关键。。。
。确是很关键，连这点都弄错了，以后的必是胡说八道。
徒13:23 从这人的后裔中，上帝已经照着所应许的，为以色列人立了一位救主，就是耶
稣。
如果是那样，耶稣与我们何干！因只是为以色列人立的救主。
雅1:1 作上帝和主耶稣基督仆人的雅各请散住十二个支派之人的安。
雅各书真的是写给以色列十二支派的犹太人，而不是写给教会的吗！教会已经代替了十
二支派的属灵地位了。
旧约律法中没有一条对今天实用。耶稣死在十字架上，他结束了旧约律法。。。是吗！
太5:17 “莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。
耶稣不是叫人想都不要想的吗！
罗马书10：４ 因为律法的终极就是基督，使所有信的人都得着义。
５ 论到出于律法的义，摩西写着说：“遵行这些事的人就必因这些事而活。”
６ 但那出于信心的义却这样说：“你心裏不要说：‘谁要升到天上去呢？’（就是
要把基督领下来，）
简单来说，律法的义和信心的义合起来就是因信称义。律法的义就是遵行这些事。保罗
在这里说的是道德律法，怎可以用结束来解释终极！如果结... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 9 十誡
出二十2-17、申五6-21
上帝給予摩西的一些誡命。十誡曾在舊約中出現兩次，第一次在出埃及記（出二十
2-17），描述上帝把誡命賜給以色列人；第二次則在申命記（申五6-21），背景是更新
上帝人之約的典禮。以色列人重申他們忠於上帝的約誓時，摩西提醒他們這些誡命的要
旨與意義。在原來的文字中，十誡被稱為「十句話」（因而又名"Decalogue"）。根據
聖經經文，這些是上帝所說的「話」，或律法，而非一個人類的立法程序。聖經說上帝
把十誡寫在兩塊法版上。這不是指每一塊版寫上5條誡命，而是每一塊版都寫上了全部
10條誡命；第一塊法版屬於賜律法者──上帝，第二塊法版則屬於接受者──以色列人
。這10條誡命乃關乎人類生活的兩個基本範圍：首5誡關於人與上帝的關係，後5誡則關
於人與人之間的關係。上帝第一次把十誡賜給以色列人，是在出埃及不久，在西乃山上
與他們立約的時候。雖然西乃之約的日期不能確定，但大概的日子約在主前1290年左右
。若要瞭解這十誡，必須首先瞭解頒賜十誡的背景。
十誡的背景
十誡與約是不能分割的。上帝在西乃山上與以色列人立約，彼此建立了一種特殊的
關係。上帝給以色列人一些承... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 10 雅各那是举例子，而不是在叙述全律法。
不过雅各的观点很明显: 人不能守全律法，这是包括十诫的。所以"不在律法之下"，必
然包括不在"十诫"之下。也就是说，整个律法体系(全律法)不可分割。（可以想象：为
什么保罗不把“十诫”单独拿出了？因为是律法不可分割的一部分）
问题：十诫不属于律法（即摩西律法＝旧约律法）吗？
当然属于，没有例外。十诫是613条律法的一部分。
加 2:21义若是藉着律法得的，基督就是徒然死了（请参阅加5:4）
加 5:2-4〔凡要尝试遵守律法的〕...他是欠着行全律法的债（必须遵守全部的律法）
虽然基督徒不受"旧约律法体系"管辖，但是不妨碍耶稣颁布新的“诫命”：爱神”和"
爱人如己"。耶稣不但总结了律法，耶稣还是律法的总结。
耶稣又重述了十诫的第5-10条，所以基督徒要遵守这6条即体现"爱人如己"的精神。【
注意: "爱人如己"远远不止这6条，也远远不是可以通过具体的"规条"或"诫命"能够概
括的。】因此可见法律条例的局限性。同样"爱神"也不是十诫前4条能说全的。
马可福音 - 第 10 章 第 19 节
诫命你是晓得的，不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证，不... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 11 对著名华人布道家远志明连续24年性不当的指控
http://7000christian.blogspot.hk/2016/07/24.html
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
《今日基督教》（Christianity Today）文章：
对著名华人布道家性不当的指控 连续24年
在柴玲指控远志明强奸之后，第三方机构GRACE独立调查了一位学生对远志明的指控
文/ Timothy Morgan
2016年7月15日
英文原文链接：Allegations of Sexual Misconduct by Famous Chinese Evangelist
Span 24 Years
Religious News Service（宗教新闻社）在7月12日首次发表了对GRACE报告的简单报道
。链接在此：
Chinese dissident-evangelist accused of sexual misconduct
2013年初，在父亲的建议下，一位基督徒大学生向神州传播协会，一间著名全球华人教
会的福音机构，进行了接触，她想申请得到一个实... 阅读全帖 |
|
P******l
发帖数: 1648 | 12 2018-04-04 林圣源 生命季刊
油印圣经历险记
——一位中国信徒的信
文/林圣源
《生命季刊》总第5期
舅公要我把近年来的经历记录下来。这也是我的愿望。不过，我想至少要从五十年代写
起。
五十年代，我是犹大；七十年代，我是基督的门徒。中间隔着翻天覆地的变化。巴不得
有一天，能有自由将我的经历公诸大众，让人们都晓得，即使是犹大，神仍为他留下悔
改的机会。主耶稣所流的宝血，只要犹大愿意，照样能洗净他一切的罪。我的罪不比犹
大轻，然而我接受了犹大不肯接受的耶稣作救主，这就是我被神称为义的缘由。我切望
所有曾与我一样有过卖主卖友行为的朋友，莫走犹大选择的绝路，也同我一起屈膝归向
耶稣，一同背起十字架来跟从祂。
我记得外祖父的墓碑上的题词是，“他是耶稣最忠心的见证人”。人世间再找不到比这
更高的评价了。我也是耶稣基督的见证人。既是耶稣基督的见证人，不是自己的见证人
，写出来或会被人笑骂，或被囚于班房，苦度余生，就不是我应当考虑的问题了。
我生命的前一半，你已知道梗概，暂不重述。你想了解的后半，先约略奉告，待有机会
，再从孩提细细地写，请你斧正；或许竟可整理成书，交付出版。只要有一个罪人因... 阅读全帖 |
|
U***n
发帖数: 1204 | 13 梵歌4:1,2译文：
“至尊人格神首圣主奎师那说：我把这门不朽的瑜伽科学传给太阳神维瓦斯万，维瓦斯万又将它
传给了人类的始祖玛努，玛努又传授给了伊克斯瓦库。
“这至高无上的科学就这样通过使徒传系传授下来，那些圣王们也是以这种方式接受这门科学
的。然而，时光流通，传系中断，这门科学的本来面目仿佛已被湮没。”
要旨说：
梵歌是一部从太初传授下来的知识的范本。如果从玛努出世之前，圣主向门徒太阳神维瓦斯万讲
述《博伽梵歌》时算起，粗略的估计是至少在一亿二千四十万年前，《博伽梵歌》已在流传。主
再次向阿尔诸那重述《博伽梵歌》，则是大约五千年前的事。
《博伽梵歌》由至尊人格神首亲自训说，这门知识是非凡的。对于韦达训谕必须原本地去接受、
不可妄加半点个人解释，因此，接受《博伽梵歌》更不能加半点世俗解释。凭一己之见解释《博
伽梵歌》不是接受知识的正确方法。正确的方法是必须通过从使徒传系原样地接受《博伽梵
歌》。就像主将《博伽梵歌》传授给太阳神，太阳神传授给儿子玛努，玛努又传授给了儿子伊斯
克瓦库那样。
我们要接受完美的知识就是要这样，通过使徒传系传下来的方法去接受。我们必须从正确的源泉
接受知识。这正 |
|
c*******o
发帖数: 608 | 14 随佛法师不同意刹那生,刹那灭是有经可查的,详见[相应部]蕴相应21经,[杂阿含]260经
'色是无常,有为,缘起所生,为尽法,灭法,离法,灭法者.彼之灭故说是灭. ...受是无常,
有为,缘起所生,为尽法,灭法,离法,灭法
者.彼之灭故说是灭, ...想...,行...,识是是无常,有为,缘起所生,为尽法,灭法,离法,
灭法者.彼之灭故说是灭.
由此可见,
只有依缘之灭尽,而有五受阴的
灭尽不起,才称之为灭.而刹那生,刹那灭,
如果依五受阴之因缘灭尽,而有灭,那灭了以
后又依何因缘再生呢, 如果因缘未灭尽,那又如何灭呢.
至于'任何理论如果不能通过实践来确认，那他只能停留在学术知识的水平。而智慧一
定是可以实践并确认而成为自己的认
知的'。这只不过是我的修行方式,也是用自己的话来重述Kalama Sutra [卡拉玛经]的
教导. |
|
j*********4
发帖数: 24 | 15 分享一篇文章，仅希望能有所帮助，造成不便之处，还请多多包涵。
因文章较长，在此仅贴出部份内容，如有兴趣更了解文章，可参考以下完整原文网页：
http://www.nezha.com.tw/first-dt-1.php?id=142
以下为自原文所节录之部份：
这无常人生，戏无常啊～佛学通识本概论，欲要众生学于中，才有课程好参与啊！每每
，每堂课会验证在人生中的百态，是真的要令大家学习，欸呀～不是真的每每做学问啊
，这不知何如讲，唉~
今天来谈一个“学说”好吗？欸呀～一个叫“文字学说”的故事：我们每一个人日常生
活中，与所有人接触啊，某某人讲一句话，三个人听，三个人意会不同；如然说所讲一
部经文，众百人听，可能领悟皆不一，所以，很多人讲，话中有禅机，只看有缘人，有
机者得，无缘者无得。所以，怎可以一概全？佛学思想，所谈的任何学问也好，是为了
憾动灵魂而传布，而不是为了讲给所有肉身而言，谈了这么久，怎还是用肉身思考做学
问啊？这～师父我台湾行回来巨大感受。
谈佛法、谈道门，欸呀～谈的最深刻听的叫“灵魂”，不是人。这个“人”的存活性占
两步骤，哎呀～再重述一次：我想还是许多人无法真体... 阅读全帖 |
|
J******s
发帖数: 7538 | 16 FORGIVENESS 原谅/宽恕
Venerable Sayadaw U Silananda 喜戒禅师
The following is a paraphraseof Sayadaw U Silananda's talk on
"Forgiveness".
下面是对喜戒禅师讲“宽恕”的重述。
Let us start the meditationsession with "Forgiveness". There are
three parts to it.
让我们的禅修从“宽恕”开始。这分成三个部分
1. Asking Forgiveness
请求宽恕
You should repeat the following verse:
请重复下面的句子：
If by deed, speech or thought,
Foolishly I have done wrong,
May all forgive me Honored Ones!
Who are in wisdom and compassion strong... 阅读全帖 |
|
r*******c
发帖数: 1060 | 17 哇！原来是这样子的！！！！！喜笑颜开/心花怒放/恍然大悟中（猜测类似法喜的感觉
吧）。。。。。。
我一直好好奇止禅观禅的这些神经生物学的原理，可惜不知道用什么关键词去搜索，太
感谢您的回答了！！！！！
禅修能影响神经原的生长和功能。从细胞亚细胞水平猜，可能是增加了管理某个“概念
“的神经元丛的突触密度和轴树突的生长。
---------------哦，原来是这样子！太好玩了。我一定要耐心持续的刺激其生长，三
天打鱼两天晒网是不行的。
止禅的专注“觉察”可能使相关神经元的SPIKE更同步，从而引发细胞信号传导通路合
成新蛋白，形成功能类似的新突触(所以，需要耐心等蛋白合成哦）。细化所缘，能使
“觉察”的作用集中到固定的神经元丛。
---------------哦，原来是这样子。重述：我一定要耐心持续的刺激其生长，等蛋白
合成，三天打鱼两天晒网是不行的。
原来如此。太好玩了，哈哈。
好吧，虽然我倾向于这些推测，但同时，我会保持开放的心态的。
测，各 |
|
r*******c
发帖数: 1060 | 18 哇！原来是这样子的！！！！！喜笑颜开/心花怒放/恍然大悟中（猜测类似法喜的感觉
吧）。。。。。。
我一直好好奇止禅观禅的这些神经生物学的原理，可惜不知道用什么关键词去搜索，太
感谢您的回答了！！！！！
禅修能影响神经原的生长和功能。从细胞亚细胞水平猜，可能是增加了管理某个“概念
“的神经元丛的突触密度和轴树突的生长。
---------------哦，原来是这样子！太好玩了。我一定要耐心持续的刺激其生长，三
天打鱼两天晒网是不行的。
止禅的专注“觉察”可能使相关神经元的SPIKE更同步，从而引发细胞信号传导通路合
成新蛋白，形成功能类似的新突触(所以，需要耐心等蛋白合成哦）。细化所缘，能使
“觉察”的作用集中到固定的神经元丛。
---------------哦，原来是这样子。重述：我一定要耐心持续的刺激其生长，等蛋白
合成，三天打鱼两天晒网是不行的。
原来如此。太好玩了，哈哈。
好吧，虽然我倾向于这些推测，但同时，我会保持开放的心态的。
测，各 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
wuyu (wuyu) 于 (Fri Sep 9 12:23:52 2011, 美东) 提到:
行禅在念住修行中有很重要的地位。跟大多数这儿的同学们一样，我没有福气有专门时
间在一个清静的地方做行禅。只能在上班路上做行禅，虽然效果不是很好，但千里之行
，始于脚下，希望为将来有机会密集禅修打下基础。
我曾经试着给每一步脚掌的移动分解标识“按，移，推，提”。开始感觉效果不错
，但缺点是标识经常跟不上所缘变化，导致标识变成了念口诀。后来请教卡玛兰蒂禅师
，她建议我只用察觉“左脚，右脚”。用这个方法我基本上能跟上所缘变化。但是很容
易走神被杂念打乱。到最后，我想了一个办法。这个办法跟我练习安般息念的经验有关
，我一般用数息（吸呼1-10）来使自己沉淀杂念。在行禅中，我也试着以“数步”让自
己能持续专注。我发现数七步是最好的：（一）容易持续专注；跟数息的道理一样。（
二）可进可退；如果环境嘈杂，或专注力弱，可只觉知“一三五七”步。如果专注力强
，可以“一二三四五六七”左右脚全部觉知（三）易于平衡；因为是奇... 阅读全帖 |
|
r**m
发帖数: 1825 | 20 三乘的说法会在佛在世的时候就有么？我看过的论文都认为至少在第三次集结时还没有
这个说法。。
建议你还是引用南传巴利三藏为好，汉译佛典添油加醋已成习惯，
=========================
印順導師認為《增一阿含經》應屬於大眾部所傳，他更進一步認為：「在說一切有部中
，《增一阿含》是譬喻師，《中阿含》是阿毗達磨者，《雜阿含》是禪師所特重」
===========
复习一下大众部的起源
佛入灭后的一百年，(在印度) 由于 Vajjian （瓦基族）的比库不尊守戒律，如向
俗人到寺院修行惭悔时 (Uposatha) 乞求钱财，他们甚至乞求一分钱到一毛钱，而这些
都是违反比库纪律的行为。这些行为被僧团中的 Yasa 比库看到，他总共指出了十项被
违反的纪律∶
· 带著盐和装盐的东西并需要时使用
· 午后进食
· 在同一天到第二个村庄进食，破坏了进食的纪律 (食量过多)
· 在同一教区里却在不同的地方参加了超过一次的伍波萨他（巴利语uposatha的
音译。诵戒）
· 向大众取得不该有的法令 (权力)
· 把习惯性的行为当作是首先的
· 在饭后用乳浆
· 喝还没发酵的发酵果汁
·... 阅读全帖 |
|
r**m
发帖数: 1825 | 21 三乘的说法会在佛在世的时候就有么？我看过的论文都认为至少在第三次集结时还没有
这个说法。。
建议你还是引用南传巴利三藏为好，汉译佛典添油加醋已成习惯，
=========================
印順導師認為《增一阿含經》應屬於大眾部所傳，他更進一步認為：「在說一切有部中
，《增一阿含》是譬喻師，《中阿含》是阿毗達磨者，《雜阿含》是禪師所特重」
===========
复习一下大众部的起源
佛入灭后的一百年，(在印度) 由于 Vajjian （瓦基族）的比库不尊守戒律，如向
俗人到寺院修行惭悔时 (Uposatha) 乞求钱财，他们甚至乞求一分钱到一毛钱，而这些
都是违反比库纪律的行为。这些行为被僧团中的 Yasa 比库看到，他总共指出了十项被
违反的纪律∶
· 带著盐和装盐的东西并需要时使用
· 午后进食
· 在同一天到第二个村庄进食，破坏了进食的纪律 (食量过多)
· 在同一教区里却在不同的地方参加了超过一次的伍波萨他（巴利语uposatha的
音译。诵戒）
· 向大众取得不该有的法令 (权力)
· 把习惯性的行为当作是首先的
· 在饭后用乳浆
· 喝还没发酵的发酵果汁
·... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
bigfool (fool) 于 (Fri Dec 9 12:23:33 2011, 美东) 提到:
这个板上的大小乘之间的争论实在是太老套，
只是那些喜欢挑起争论的极端小乘的逻辑和常识实在是让人摇头。
关于大乘小乘，有一些东西简单的逻辑就可以判断。
鉴于这些极端小乘和‘原始’佛法者暂时还没有大规模的攻击南传佛教，
因此这里只引用南传的典籍，以避免不必要的争议
1。佛果和阿罗汉果相同么？ 四果的终点是佛果么？
即使是南传的看法，佛果和阿罗汉果只是在解脱境界是一样的。
佛的智慧是超过阿罗汉果的。
佛具有的十四种智慧，八智是声闻也有的，六智是声闻所没有的。
南传小部 大品第一 智论：
佛智有十四，苦智是佛智，苦集智是佛智，苦灭智是佛智，顺苦灭道智是佛智，
义无碍解智是佛智，法无碍解智是佛智，词无碍解智是佛智，辩无碍解智是佛智，
根上下智是佛智，有情意乐意趣智是佛智，对偶示导智是佛智，作大悲智是佛智，
一切智智是佛智，无障智是佛智。如是为十四佛智，如是之十四佛智中，八智是共
声闻，六智是不共声闻。
这... 阅读全帖 |
|
d******r
发帖数: 5008 | 23 阿弥托佛， 请原谅他的无知, 如果有什么过失， 请算到我身上吧。。。Yisu
------------------------------------------
地藏经是在中国杜撰的伪经
地藏经是在中国杜撰的伪经
地藏菩萨不愿经，二卷，标明系由唐于阗国三藏沙门实叉难陀译，此经现被收于大正新
修大藏经第二十六册，第七七七页中。本经共分十三品，叙说地藏菩萨的本愿及功德。
如第一忉利天宫神通品，……第七利益存亡品，第十一地神护法品，第十二见闻利益品
，第十三嘱累人天品等。
本经虽称系从梵本译出，但我们能找出几点理由，证明本经是由中国僧人或佛教徒伪造
而成。
一、本经虽称系由唐朝时，于阗国三藏沙门实叉难陀译，但在唐代所编的佛教权威著作
「开元释教录」以及「贞元新定释教目录」中，却未收有地藏经。实叉难陀梵名
Siksananda，非印度人，是西域于阗国人。他于唐朝则天武后证圣元年三月十四日（六
九五年），在东都大内大遍空寺开始翻译佛经，四年后，圣历二年十月八日（六九九年
），已译毕「华严经」八十卷。翌年，从久视元年五月五日起至长安四年正月五日止（
七○○––七○四年），又译出了「楞严经」... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 24 版权声明：转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明
http://tantra.blogbus.com/logs/109210188.html
Teaching Notes onShamatha & Vipasyana Meditation given by
His Eminence Garchen Rinpoche at Vancouver, 2005
噶千仁波切
温哥华2005 年
止观禅修开示纪录
Recording 录音(1/6)
今天聚集此地的各位法友旧知，这些年来大家都曾经从不同的上师那里，接受过关於大
手印、大圆满和其他修行方法的开示。
个别闻法者对於这些大手印和大圆满修法的开示，都能够清楚明白，这是甚么原因呢?
都是因为这些人，於过去世都曾经修持慈悲心、菩提心，而这种习气能够一直潜藏於他
们心中，使得他们的贪、瞋等烦恼和念头，都比较常人为少，如果我们心中的这些烦恼
和念头越来越少，我们就有可能直接明白和了悟心的本性。
亦有一些人，无论如何努力修持，接受众多教法，都无法得到认知自心本性的经验，这
是甚么原因呢? 都是因为这些人，於过去世缺少慈悲心的修持，结果... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 25 版权声明：转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明
http://tantra.blogbus.com/logs/109210188.html
Teaching Notes onShamatha & Vipasyana Meditation given by
His Eminence Garchen Rinpoche at Vancouver, 2005
噶千仁波切
温哥华2005 年
止观禅修开示纪录
Recording 录音(1/6)
今天聚集此地的各位法友旧知，这些年来大家都曾经从不同的上师那里，接受过关於大
手印、大圆满和其他修行方法的开示。
个别闻法者对於这些大手印和大圆满修法的开示，都能够清楚明白，这是甚么原因呢?
都是因为这些人，於过去世都曾经修持慈悲心、菩提心，而这种习气能够一直潜藏於他
们心中，使得他们的贪、瞋等烦恼和念头，都比较常人为少，如果我们心中的这些烦恼
和念头越来越少，我们就有可能直接明白和了悟心的本性。
亦有一些人，无论如何努力修持，接受众多教法，都无法得到认知自心本性的经验，这
是甚么原因呢? 都是因为这些人，於过去世缺少慈悲心的修持，结果... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 26 教观纲宗 / 释义
教观纲宗
教观纲宗释义
----------------------------------------------------------------------------
----
教观纲宗
（原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名）
北天目蕅益沙门智旭重述
佛祖之要。教观而已矣。观非教不正。教非观不传。有教无观则罔。有观无教则殆。
然统论时教。大纲有八。依教设观。数亦略同。八教者。一顿。二渐。三秘密。四不定
。名为化仪四教。如世药方。五三藏。六通。七别。八圆。名为化法四教。如世药味。
当知顿等所用。总不出藏等四味。藏以析空为观。通以体空为观。别以次第为观。圆以
一心为观。四观各用十法成乘。能运行人至涅槃地。藏通二种教观。运至真谛涅槃。别
圆二种教 观运至中谛大般涅槃。藏通别三。皆名为权。唯圆教观。乃名真实。就圆观
中。复有三类。一顿。二渐。三不定也。为实施权。则权含于实。开权显实。则实融于
权。良由众生根性不一。致使如来巧说不同。且约一代。略判五时。一华严时。正说圆
教。兼说别教。约化仪名顿。二阿含时。但说三藏教。约化仪名渐初。... 阅读全帖 |
|
r**m
发帖数: 1825 | 27 转而相信法
- 葛印卡大师
我有一位住在仰光的穆斯林 (Muslim, 回教徒) 商人朋友，多年深受失眠困扰。什么都
帮不了他，他的存在是个不曾减轻的苦难。当他听到内观如何让我的生活变得更好，便
来询问我这个技巧。我仔细解释给他听，而他也很渴望参加课程。但是，他想先参观内
观中心并见见我的老师。
一天傍晚，我带这个人去中心，把他介绍给老师。当地平静的气氛以及老师和蔼的态度
对他造成强烈的冲击。他说自己想参加下一个课程。我们向老师告别，回家前，我提议
带他参观中心。我们四处走动时，我发现他突然失去所有的热情和兴趣。对于他态度的
迅速改变，我感到很惊讶，于是问他有什么不对。
他有点犹豫地告诉我，我们走着时，他正好窥见一个开放的门径后是一个神龛，里面有
一尊佛像，有人跪在前面。「在我的信仰中，所有的雕像都是被禁止的，」我的朋友说
，「我们不能礼拜除了神之外的任何人。如果我参加课程，我就必须向这个偶像以及你
的老师礼拜。因此，我不可能参加了。」
我不和他争论，只跟他说：「我们去找老师，告诉他这个问题。」我朋友不情愿地去了
，把他的问题重述给老师听。
老师说：「这里是佛教国家，我们摆设佛像只是为... 阅读全帖 |
|
C*******r
发帖数: 10345 | 28 地藏菩萨不愿经，二卷，标明系由唐于阗国三藏沙门实叉难陀译，此经现被收于大正新
修大藏经第二十六册，第七七七页中。本经共分十三品，叙说地藏菩萨的本愿及功德。
如第一忉利天宫神通品，……第七利益存亡品，第十一地神护法品，第十二见闻利益品
，第十三嘱累人天品等。
本经虽称系从梵本译出，但我们能找出几点理由，证明本经是由中国僧人或佛教徒伪造
而成。
一、本经虽称系由唐朝时，于阗国三藏沙门实叉难陀译，但在唐代所编的佛教权威著作
「开元释教录」以及「贞元新定释教目录」中，却未收有地藏经。实叉难陀梵名
Siksananda，非印度人，是西域于阗国人。他于唐朝则天武后证圣元年三月十四日（六
九五年），在东都大内大遍空寺开始翻译佛经，四年后，圣历二年十月八日（六九九年
），已译毕「华严经」八十卷。翌年，从久视元年五月五日起至长安四年正月五日止（
七○○––七○四年），又译出了「楞严经」等，前后后共译出十九部一百七卷。景云
元年十月十二日去世（七一○年），享年五十九岁。
「开元释教录」卷第九，详细地载有他所译的十九部经名：「华严经八十卷，文殊师利
授记经三卷，大方广入如来智德不思议经一卷，大方广如来不思议... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 29 主要问题重述一下。
1. 出轮回
因缘（尤其无明，爱取用）是轮回的推动力。换个说法变成业力，也可以。
业力与做业相连就产生问题了，因为业分为善业，恶业，和无记业。
这就变成做善业，恶业所造的因(外在行为，外在因）就产生了业报，善恶业累积成了
业力。
而实际上应该是：业力（因缘，无明，爱取有等内在因）产生了善，恶。
善恶还在两边 非真。无善恶，无能所，是净业。
所以按照出轮回说，善恶业都不应做，皆非净业，这才是出轮回的条件之一。
2. 在轮回
抛开“出无明贪爱”的“出轮回”不谈，就不出轮回来说，这善业，恶业所造的因（业
力）决定了轮回六道的去向。这是对“执着于无明和贪爱情况下”的轮回来说的。正是
无明和贪爱，才有善恶之分。这才有1楼的问题。这里讨论的是六道的轮回机制，这才
是问题所在。
这样看来，轮回就是恶业力的积累和善业力的积累的较量（供商榷，可提出你的看法）
－ 当恶业力超过善业力，向下道（低级）的道轮回，例如人投生到畜生，恶鬼或地狱道
－ 当善业力超过恶业力，向上道（高级）的道轮回，例如人投生到修罗，或天道
－ 按此推理，貌似天道者只可作恶，方可堕落到其他道。地狱道者只可行善，才可... 阅读全帖 |
|
s********h
发帖数: 938 | 30 好吧。给你个纲要：
俺略述了基督徒的逻辑：要有第一因，要创世。
俺略析了这种逻辑的根源：二分对立的思维方式。
俺指出了这种逻辑的圆滑之处：用有限与无限的差别来掩盖逻辑上的断裂。
俺总结了这种逻辑的死穴：无法理解超二分的思维方式。
俺挑战了这种被这种逻辑绑架的基督徒：请你们反思差别背后的原理。
除了重述俺的第一点外，俺实在没有见到您，牛号兄，说一点新鲜的、有牛号特色的说
法。
俺对俺的的说法没有困惑，对某些基督徒的表现倒是充满了困惑。不过，你的回复倒是
已经解释了俺的困惑-----回俺帖子的基督徒们到底知道俺说的是什么吗？他们知道自
己说的是什么吗？-----好像不知道！离开圣经及教内旧谈，他们基本上没有表现出一
点儿思辨的迹象！俺的不知道你们会不会思辨的困惑就这样被你解啦，哈哈：）
俺的帖子你想反驳就反驳，不想反驳就不反驳---本来也不是专门给牛兄看的：） |
|
r**m
发帖数: 1825 | 31 清晨的慈悲喜舍 发表于 3 天前 |只看该作者
善觀 发表于 2015-8-28 08:05
我说的那个涅槃，本来就在，而不是以后才能到的。
我想我再简单重述一下我的观点：
【我确信这种无我的涅盘的存在，所以不会执着于一切有为法。】
贤友，你说的很正确，真正的烦恼，是见到涅槃之后才断的。
无论观生灭多么快，还是追在烦恼之后观——哪怕是接受它、敞开的容纳它的如实观，
但事实是——随眠依然存在，烦恼一直涌现。
其实，观察无常——观当下生灭也好，观三世生灭也好，只是观察有为法的那个部分，
只是一个台阶。
这是为了导向真正的道智能断除烦恼——也就是道智亲见无为不死之元素——涅槃。
只有见到这不生灭的寂静、殊胜，才会对一切有为法死心。
道智的一刹那，摧毁八邪见，而不是仅仅靠观生灭。
观生灭很对，但是，这不是修行的全部，最后断烦恼，一定是靠涅槃。
修行人必须建立这个信念、体验、证悟，才敢说——原来烦恼是可以被断的，而不仅仅
是追在烦恼后面，看它生灭。
无碍解道说：
【不是断现在的烦恼，不是断过去的烦恼，不是断未来的烦恼，如果是断这三时的烦恼
，那么，修道成为无用，何以故？烦... 阅读全帖 |
|
e****h
发帖数: 45 | 32 发信人: shot (肖特), 信区: CASnews
标 题: 论88#楼的倒掉
发信站: BBS 曙光站 (Thu Apr 5 13:21:20 2001)
88#楼即将倒掉，因为联想需要那块地皮，建造中国国家级的大楼
众所周知，88#楼曾经是中关村数学研究所等的职工楼，走过3层
中间的茶房，那就是著名的陈景润的宿舍，他那三麻袋的草稿纸
和哥得巴亥猜想的1+2的证明，就是在这间不到6平方米的小房间z做的
无产阶级文化大革命时期，也就是在这间小房间里，他被逼从3
楼跳到了2楼，88#楼的传奇很多很多，似乎都将随着楼的倒掉
而成为永远不必重述的往事
我们的人民似乎是一个极易忘却的人民，人们似乎忘却了那个灾难的
岁月，和她的见证，人们习惯于去看那些漂亮，浮华的东西，却忘记了
在那个令人不堪回首的日子里，我们还出过建国以来至今我们还没有
人能够真正超越的数学上的成就。
我们有许多名人的古迹，某位名人到一个小县城用过的一把锹，都会有人精心保存
为什么作为88#楼就不能保存下来 |
|
g*d
发帖数: 6969 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mxshopper (mxshopper), 信区: Military
标 题: 天朝真是骗子云集
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 3 09:11:40 2011, 美东)
1. 今天坐公车,到站开门后,一个男人突然堵住车门说自己手机不见了,不让人下车.人
群哗然.这时旁边有人说打那个男人的手机,看在谁身上响谁就是贼.这个男人就向边上
的一个人借了手机要拨自己的号码,突然靠近门口的一个人拔腿挤下车就跑,这个男人也
没还人家的手机就叫嚣着追了过去,转眼都不见了.于是, 这次真的有人丢了手机.....
2.一朋友手机不小心被偷了。
两个星期后，他在外地旅游的时候，收到深圳的一部手机发送的短息：“请注意：
我们将连续六小时内不断地拨打你的电话，请作好心里准备。你可以选择关机，谢谢！
”在收到这条信息后，便有一部深圳的小灵通不打来电话，康一接听，对方就说：“我
们将在六小时内连续不停拨打你的电话，你可以选择关机“。康问对方为什么这样做，
对方回答说是测试；然后挂机。此后，康大约每分钟接到一次由这部小灵通打来的电话
... 阅读全帖 |
|
a***k
发帖数: 27 | 34 【 以下文字转载自 NJU 讨论区 】
【 原文由 ada 所发表 】
.........破碎的童年
作者：明尼
一
对我来说，追索童年是件痛苦的事情，因为，我还是小孩子时，
就先后目睹了两个亲人离我而去，一个是爸爸，一个是老爷。
岁月的车轮曾将我稚嫩的心碾出条条血痕，那创口现今早已结成
硬茧。我已经习惯用遗忘来消逝苦痛，用平和伴随人生。直到一天，
我给儿子讲述童年时，淘气的他居然泪水涟涟，我才意识到我们这代
人的童年已经离我们多么遥远和虚幻。这是我要对自己和后代重述这
些经历的缘由。
爸爸的印象已经相当淡薄。他是个瘦削·清秀的男人，鼻梁挺
直，性子暴烈。生气时，浓眉拧得象板刷，喉结大得吓人。
我清楚地记得，一次他绷着脸打我的手板，并叫我“住声”的
事，但我更记得他骑自行车带我看焰火，给我迷眼的眼睑吹气；给我
编蜻蜓网的温存。爸爸抗美援朝给美国俘虏看病，学会了流利的英
文，星期日永远是带上两个馒头去图书馆用功。这些事成了我日后的
翻版，也是我后来选择学英文专业和爱钻图书馆的原因。
我还记得爸爸死前一天晚上的细节。那天，我刚学会在床上翻跟
头。在我玩得一身大汗时，大姑搀着爸爸回来了。那些 |
|
j****u
发帖数: 1413 | 35 十年前的今天，13位的中国科大人在北京美洲俱乐部聚会发牢骚，做白日梦加吹牛。牢
骚是抱怨科大今不如昔；白日梦是要给科大拍纪录片；吹牛是要让2008级新生学费全免
！可笑的是：吹牛会最后陈词居然继续吹：第一届一中全会到此结束！十年回望，吹的
两牛皮没成的！但十年前的闲聊催生了中国科大新创校友基金会已成为：
——筹款能力最强的民间校友机构：中国科大新创校友基金会2006年12月运作。运作9
年多，已有全球2.25万人次校友通过新创向母校捐赠约4,000万元；
——全球最活跃的校友服务提供商，创立O2O校友服务产品线、激活中国校友网络开启
北美专业校友服务；
——校友研究部与全媒体中心：发布了近十个校友行业研究调查，为科大引爆了一系列
风靡全国的媒体曝光。
谨此刊登十年前的会议记录，感谢未止于牢骚而付诸实践的13位科大校友；感恩2.25万
次的校友捐赠者！您支持的师生，已经登上哈佛毕业演讲台；走进了大民大会堂，获得
国家自然科学一等奖的荣耀。我们为十年后今天更强盛的的中国科大而自豪！是为记。
十年前还有更狂妄的白日梦：周全等曾指出：如果有一天，我们每年能给科大带来上亿
元或者1万人次的捐赠，... 阅读全帖 |
|
d**z
发帖数: 294 | 36 新华社重庆7月6日电（记者姚刚 沙青）中国首部海战类型大片《一八九四?甲午大海战
》7月6日在全国公映。5日下午这部在重庆长寿湖取景拍摄的史诗大片来到重庆嘉禾影
城九街店，导演冯小宁、制片人刘小薇携主演龚洁、郭家铭、扎西顿珠、冯薇朵等一行
集体亮相。
20年前，冯小宁的一部《北洋水师》让中国亿万观众第一次对“甲午战争”这段历史有
了真切的感受。如今，他再度将这段历史班上银幕，用更加专业的拍摄手法和愈加成熟
的特效真实地还原了当时波澜壮阔的海战场景。
作为冯小宁磨砺20年的力作，影片不仅有对历史的还原和对现实的隐喻，更有全实景海
战重磅出击，引爆眼球。
影片中的大海战场面可谓在国产电影史上前所未有，导演借鉴美国电影基础特技的拍摄
手法，全片三千个镜头，特技数量将近一千个镜头。
接近三分之一的时长都在全景展现海战厮杀惨烈状况，在真实度上做到了近乎完美的呈
现。影片重金打造的数艘完全按1：1还原的铁甲战舰彰显磅礴气势，也将整个电影的节
奏一再提升，让观众在铁甲战舰的轰鸣和炮击声中大呼过瘾。
冯小宁还特别在影片中讲述了当年日本内阁谋划夺取钓鱼岛的细节，这是这段史实首次
在影视作品中得到披露。
... 阅读全帖 |
|
s***n
发帖数: 10693 | 37 终于写到五号，相识二十多年，关于她的经历，有太多的故事可以八，但这里略去不谈
，只讲感情问题。
在懵懂的少年时代，五号曾暗恋过别人，也曾被别人喜欢过。然而若干年的中学生涯中
，什么也没有发生，什么也不可能发生——五号是一个很聪明的人，永远都清楚自己要
的究竟是什么－－在正确的时候，只是做正确的事。
进大学后的第一个礼拜，五号恋爱了，在学校门口的小卖部前，有个身高过一米九的男
生跑过来对她说，能要你的电话号码吗？很自然的，这个外号小怪兽的男生成了她有生
来的第一个男朋友。很多年以后，有个叫江南的铜锈写过一部名为《此间的少年》的小
说，虽然有着完全不一样的场景不一样的开场白，但仅仅因为那个相似的、被新生占据
了的小卖部——每每读到黄蓉与郭靖相识的段子，俺都会下意识地想到五号。只是，接
下去的故事，却不比此间中写的那么美满——
那么多混乱的往事，已无从清晰地重述了，依稀记得五号又喜欢上了别人，一个高高瘦
瘦黑黑的男生，篮球打得很好，很有女生缘。篮球男本有个青梅竹马的女朋友，只是所
有的山盟海誓甜言蜜语巫山云雨，转瞬烟消云散－－进大学后的第一个月里，女孩便坐
上了另一个男生的自行车。渐渐地，五 |
|
j****n
发帖数: 1046 | 38 其实，每年的6.4，都是中国可以涅磐的一个契机。
GCD如果能大大方方地向人民说出自己有做错的地方，利用这个机会，重述对民主科学
的追求，号召人民以此为价值信仰，去除身上的腐肉，像鸟惜羽毛一样的爱惜自己的家
园，我就觉得中国的前途会更明亮。 |
|
k***n
发帖数: 997 | 39
我面过data analyst, financial modeler, 每次被问到工作期望时都把他们的招工广
告重述一下，讲很好好话，但最后还是被刷，matlab应该帮不了我太多了.. |
|
k***n
发帖数: 997 | 40
我面过data analyst, financial modeler, 每次被问到工作期望时都把他们的招工广
告重述一下，讲很好好话，但最后还是被刷，matlab应该帮不了我太多了.. |
|
z****e
发帖数: 54598 | 41 还记得你自己说的最初的目的是什么么？
我来替你重述一遍
就是，有些东西，如果你来做，会不一样
ok，那假设有些东西＝＝12306,会不一样＝＝能搞定
如果你不同意这个前提，我没话说，但是我相信正常人应该会这么认为
但是问题在于，铁道部的问题在于票少人多
怎样设计系统，都会造成很多人买不到票
你怎么设计，结果是不是都一样？
我们不需要谈技术，你已经挂了
其实我从头到尾只有一句话跟你说
你这么做，没有必要，并且不能解决实际问题，因为你前提就错了
码农要明白为什么而码，不要为了码而码
老魏你同意这一句么？ |
|
c*********e
发帖数: 16335 | 42 程序员的风险：他们竟有千百种蹲大牢的可能
文章来源: 文/阿尔法虎 于 2016-08-17 15:04:57 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻
说到高危职业，你首先可能会想到挖煤工人、战地记者，或者是经常在新闻中读到的被
病人家属砍砍杀杀的医生护士。但是谈起程序员，在众人的认知中他们除了脱发、过劳
死以及孤独一生以外，似乎也没什么大不了的危险。先别着急下判断，本文就要告诉你
，程序员有千百种被抓去蹲大牢的可能性，其罪名涉及窃取商业机密、电信诈骗、侵犯
版权、洗钱、协助欺诈以及写出不清真的代码。
想要避免蹲大牢，程序员首先要明白，你的老板（前老板）可能就是那个触发危险的扳
机。
收集源代码？前东家送你进大牢
程序员谢尔盖•阿列尼科夫（Sergey Aleynikov）2007 年 5 月到 2009 年 6 月
在高盛公司工作，负责开发和改进高盛电脑化交易程序中使用的软件代码。阿列尼科
夫从高盛离职后去了芝加哥的 Teza Technologies，这家创业公司和高盛存在一定的竞
争关系。
万万没想到，在阿列尼科夫离职后高盛集团向曼哈顿地区的检察官告发了他。原因就是
阿列尼科... 阅读全帖 |
|
r*********o
发帖数: 490 | 43 我太太是一名职业女性：注册会计师。当她要从冰箱里拿食物的时候总是使用后进先出
法。
她认为我不擅长数字。我也同意这点，因为她现在控制我们家的预算。开始，她每个月
末给我一张账单，但是当我告诉她我不是她的客户而是她的丈夫的时候，她就要求预支
先进。过去几个月，我们家的开支一直在稳定增长，所以有一天我偷偷的查看了现在卷
宗中的文件。
怪不得！她将开车的里程和加班都算入我们家的预算里了。她疯了！我告诉她，但是她
却纠正我：不，亲爱的，我才是审计师。我顿时倍感黑暗。
我们家的每一张纸片都被归档。她告诉我，根据某项该死的制度，她必须把所有的东西
保留至少十年的备份之后才能把它销毁。我非常抑郁。
那天，我们吵了一个小时的架。后来，我得知她把那个小时算进了了她的一个客户的时
间表里。而我的时间则按照“无所事事”被记了下来。
她说她很爱我，我告诉她我也很爱她。然而，她从来不相信我。她说这一点有可能被误
述。靠！她要求我对这点做重述！
去年我们家的账户获得了一个合格的审计意见。我没有保留我买东西的支持文件。不久
之前，我们隆重庆祝了我弟弟的婚礼。我们发出去了许多婚礼卡片。
过了一段时间，我开始不停的收到 |
|
z******g
发帖数: 24 | 44 继续。
what can you bring the team and firm?
这种问题，面试人是想看看你合不合群，他们想通过这个问题剔除明显人格有问题的候
选人。所以，千万注意不能让面试人产生诸如你孤傲，挑剔，难以沟通，等等负面印象
。我的回答是首先肯定人人都有自己的独特之处可以带给team，但世无完人。我最想带
来的首先是我的commitment work ethic。受雇于人嘛，这是最紧要的工作态度。要有
great attitude to get job done, whatever it takes.然后我马上跟进表明我是个很
好相处的人，也是个好玩儿的人，跟我一起工作会很快活。籍此来缓冲一下前面排除万
难，争取胜利的女英雄形象，以免让人觉得我太硬而不好相处。然后，我还是想展现我
的team leader的眼光和高度，我说just imagine if everybody comes to the firm
with identified goals, personal goals,professional goals,and they work hard
to achi... 阅读全帖 |
|
W******g
发帖数: 3 | 45 那算什么！我那天在一个 Career Fair 上给公司经理帮忙。两个学生来问问题。经理
说这个问题可以由我来回答。可是当时的环境，那叫一个人声鼎沸。我就没听清人家问
的什么。于是，我厚着脸皮请人家重述一遍他们的问题。这一次，我是使出了浑身解数
专心聆听啊！宏亮的声音穿透重重迷雾，丝丝入耳啊！我明明听见了所有的音节，可是
愣没catch 住一个单词。经理就站在我身边。我也不好意思再问了。看我傻傻地呆在那
儿，好像思索一个超级难题的解法似的，经理笑笑说，还是他自己回答吧。等我听完了
经理的答案，才知道人家问的是公司员工每周工作几小时。当时我那叫一个尴尬呀！真
想瞬间穿越了。怎么样，感觉好多了吧？ |
|
y******8
发帖数: 1764 | 46 进化的方向不是食物链的方向。但是，进化的目的无非是为了利用生态资源。当一个物
种的存在要消耗所能及范围的所有资源时，环境的微小变化就容易造成该物种的不适。
而该物种，一般是体型巨大的物种，很难有足够的时间演化出适应环境的特性。而下调
食物链位置的策略会面临更多物种巨大的竞争。如果不是出奇的幸运，比如熊猫，灭绝
是唯一的路子。例子有很多，像大型恐龙，亚洲的巨犀，欧洲的长毛象。
所以，食物链的说法也不十分确切，但是可以容易理解。
当然，是可以推出顶级消费者是由以前的食物链下级进化来的。但这并不是唯一的方向
。重述一次，进化的目的无非是为了利用生态资源。 |
|
