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Talk版 - “以師為師”“信師正法”才能“助師正法”
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弟子只有無條件的圓容頂禮膜拜無上的萬王之王
師父,臺灣大法弟子該何去何從?(2)——暸來葉浩是阻礙正法的邪惡勢力
從“真假經文”看“明網”乱法遲來的教誨
師己“正法”與“助師正法”都是泡影虔誠做好三件事是最好的“助師正法”
“師父”高調捧弟子目的何在?“助師正法”哀歎調
“重大問題看明慧的態度”,究竟誰說的?這就是神跡?
不要再糾葛於替身了关于“正法”的两个版本
正念对待一切转:論八大失誤之訓和四大主張
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话题: 師父话题: 為師话题: 正法话题: 以法话题: 師為
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“以師為師”“信師正法”才能“助師正法”
6月11日在明慧網上看到師父的新經文《什麼叫助師正法》就讓我想起有些事情也要幫
助師父理理頭緒了,這也應該算是“助師正法”了吧!
首先一個問題:我們要“以師為師”,不能“以法為師”,如今許多同修老是把“以法
為師”掛在嘴邊為自己的不執著、不精進找理由,可是你們卻忘記了最重要的一條,就
是離開了師父你怎麽“執著、精進”?
師父是曾經多次講過“以法為師”, 如,“在今後大家能看到我也好,看不到我也好
,就像剛才有人提到的,說老師不在了我們怎麽辦?釋迦牟尼當時在世時也有人問:師
尊,你不在了,以誰為師?釋迦牟尼說:以戒為師。我們以法為師。”“我們也用不著
戒啥,也用不著規定讓你咋做。為什麽呢?因為我們今天留下了法,這個法就告訴你該怎
麽做了。所以我說啊,我不在了也好,你看不見我也好,要‘以法為師’”《義解》。
但是,你們就是不註意“聽話聽聲,羅鼓聽音”,師父始終在強調是在師父不在時才能
“以法為師”的,如今,師父還在,你怎麽能夠“以法為師”呢?完全就應該“以師為
師”才能“信師正法”啊!
所以,師父在時當然就是聽師父的,就是以師為師,師父就是師父,就聽師父的,
其次,第二個問題就是:我們要以尊師為師。因為有了師父的“以法為師”就有一些大
法弟子斷章取義抱著自己的執著不放帶的觀念去理解師父的想法,甚至打著“以法為師
”的旗號在騙人迷惑其他學員。這是我們要提防的。
師父在《二零零三年元宵節講法》中說:“再有一個問題,就是在個別學員中最近出現
了一些不正確的狀態,其中主要原因,大家層次提高了,膽氣也壯起來了,覺得自己硬
實起來了,甚至把師父也當成是修煉的人,就不用尊重師父了,只要遵照法就行了,以
法為師了”。這樣一來,你把師父放在什麽地方!什麽位置上啊!當然,師父叫你們“
以法為師”這也沒錯,但是。師父叫你們“以法為師”的目地不是這麽回事。從一開始
就講師父不在時“以法為師”,師父在是時候,還是“以師為師”還是“信師正法”,
可是一些大法弟子不知天高地厚亂理解,甚至要用法去限制師父做事限制正法,還說師
父哪做的不符合法了。其實,這就是在“亂法”,也就是亂了師父的“法”。
至今,還有一些大法弟子一直不清楚師父和大法的關系,甚至認為師父也是在大法之內
或者認為相等的,這就更背離了師父講的“以法為師”的真正涵義了,其實師父早就講
明了,說不管這個法多大,師父不在其中,師父是在這個“法”的外面看護著這個“法
”,不讓他出問題。我們一定要記住師父說的話:“正法中哪,有個理——我要怎麽處
理,都是正的。”這就是“正法”。
所以,我們一定要“以師為師”,“信師正法”,才能真正“助師正法”。
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转:論八大失誤之訓和四大主張“師父”高調捧弟子目的何在?
我對“精進”的理解“重大問題看明慧的態度”,究竟誰說的?
珍惜得法緣分走好實修的路不要再糾葛於替身了
曲意迎合,大法弟子的悲哀正念对待一切
弟子只有無條件的圓容頂禮膜拜無上的萬王之王
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