由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 民主
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z****d
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1
尊重国家宪法 实行民主新政 <二>
张慎敏
“看窗前小草萌发,知天下万木争荣”,民主思想不可阻挡。今日之中国正处在历史的
重要时刻,是变革求新,变革求进;还是踟蹰不前,固守现状?国家高层正在思考,基
层民众也在思考。
目前中国有“国家宪法”,有“人民代表大会制度”,已经具备了“民主宪政”的基本
要素,因此仅仅需要再作进一步的完善和切实可行的落实。举手之间,焕然一新。
只有尊重国家宪法,才能实行民主新政,只有“学新知新”与时俱进,才能跟上世界潮
流。
一.尊重国家宪法
我国有《中华人民共和国宪法》,但是长期来,被人们所忽视,甚至遗忘。即使在提倡
“加强法制建设”之时,往往仅着眼于制订更多的法律法规,而忽略了应该对“宪法”
的认识和重视。宪法是国家契约,是国家行为的唯一准则。宪法是万法之母,是其他法
律法规的根本。
然而,有些群众,有些官员他们认为,目前的国家宪法有缺陷,因此对宪法持歧视和排
斥态度。当然,对于国家宪法,可以修改,但是无权反对。在没有修改之前,即使存在
缺陷,也必须绝对... 阅读全帖
t******t
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2
来自主题: WaterWorld版 - 浅谈三种不同性质的民主
政治问题。。。反正都是power之争

有三个性质的民主, 权贵民主,买办民主, 人民民主。
1)权贵民主
权贵民主是最古老的民主,周朝,古罗马帝国都是权贵民主。美国是装饰过的权贵民主
。特点就是参与需要金钱或者血统证明作为入场卷。美国政府是为“纳税人服务”的,
说白了就是大家交钱请一个看家护院抢劫的总代理,所以从宪法上讲美国就是公开的为
金钱服务,权贵纳税多,当然权利大,人民如果没有钱你就bye bye 了。具体操作当然
不能这样直白。
西方对言论的控制无疑比土共高明得多。 用一个形象的比喻, 普通人开会,大家轮流
讲话,google 拿着一个世界上唯一最先进,音量最大的高音喇叭,进来说我要言论自
由。这还是言论自由吗? 这就是破坏言论自由的自由。
权贵准许民众选总统,选上来的总统干什么你看不见, 看见了你也看不懂,看懂了你
也管不了。权贵民主都是伴随奴隶制一起存在的。 罗马帝国那是正牌的奴隶社会, 伟
大的华盛顿建立的也是奴隶社会,今天的美国也是奴隶社会, 只不过靠金融技术枪炮
印钞机掠夺奴役他国,这是权贵民主的经济基础。这就如同狼群一样,大家妥协的原因
是有羊群可供屠杀。没有了羊... 阅读全帖
j********8
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3
来自主题: WaterWorld版 - 美国不适合实行民主制度
美国不适合实行民主制度

民主制度是全人类公认的好制度,但并不是世界上所有的国家在所有的发展阶段都适
合实行民主制度。美国不适合实行民主制度,至少在现阶段不适合实行民主制度,是由
美国的特殊国情决定的。
一、美国的历史决定美国不适合实行民主制度。
美国1776年才独立建国,和文明古国相比,几乎没有自己的历史传统和历史文化,
这就决定了民主意识、民主文化、民主制度都不可能从美国产生,更不可能在美国发扬
光大,事实也正是如此。在一个丝毫也没有民主历史的国家实行民主制度,犹如无根之
木,犹如无源之水,是不尊重历史、割裂历史的粗暴做法,凡是不尊重历史、割裂历史
的做法,是注定要失败的。
二、美国的文化决定美国不适合实行民主制度。
美国的文化是建立在极端个人主义的基础上的。美国人普遍地自私自利,以个人利
益为核心,大公无私、为解放全人类而奋斗等先进思想无法得到社会的认可,而实行民
主制度是以先进的文化为基础的,在美国这样极端自私自利代表着落后文化方向的国家
实行先进的民主制度,必然导致先进的社会制度与落后的文化理念之间剧烈的冲突,必
将导致社会... 阅读全帖
t******1
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4
先摘录《美国宪法原理》和《美国制宪会议记录》的一些内容:
一“最重要的原则就是要确保行政部门肯定应该处于敢于有力量、有决心按照自己意见
行事的地位,也就是要确保执政者能够按照自已的理念施政,而不是按照民意来施政。”
二、“我们所经历过的罪过,都是源于民主过于泛滥。人民并不缺乏德行,但总是受到
假装爱国的人蛊惑。马萨诸塞州的经历证明,一引动人精心炮制出各种虚假报 告,到
处传播,老百姓每天都被误导去做些最作孽的事,说些最作孽的话,这些虚假报告又无
人可以当场揭穿。 ……”
三、“ 一切通情达理的人无不同意需要强有力的行政部门”;“使行政部门能够强而
有力,所需要的因素是:第一,统一;第二,稳定;第三,充分的法律支持;第四,足
够的权力”。“权力集中才有力量,这是不容争议的。一人行事,在决断、灵活、保
密、及时等方面,无不较之多人行事优越得多;而人数越多,这些好处就越少”
四、“任何一种政体好与不好,真正的检验标准是“治国安邦”,而不是别的什么东西
。”
五、“行政部门软弱无力通常都是民主政体的通病,软弱无力的行政部门必然造成软弱
无力的行政管理,而软弱无力无非是管理不善的另一种说法而已;... 阅读全帖
f***m
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5
何谓宅人
在网络时代,“宅不仅仅是一种文化符号”,而且也是指一类人和他们的生活方
式。这
些所谓的“宅人”,“早晨睡到自然醒,一整天或数天足不出户,上网订购一切,看D
VD电
影,上网,或者干脆面对电脑发呆,”只要提到“宅”,“浮现在人们心中的便是这样
的一种
图像”(《环球杂志》《21世纪初显示的七大症候》)。
我不知道其他海外民运人士的生活如何?就我个人的生活状况看,我也是一位地道
的“宅
人”,除了没有在网上购物外,我其余的时间大都在网上度过,因此,我设想如果没有
因特
网,我一天的生活到底怎样过?是很难说的。肯定地讲,我把自己定位为一位民运人士
时,我
所搞的民主,离不开网络。别人的情况如何?我不想猜测,仅就我个人情况而言,的确
如此。
我个人从1974年4月起,就秘密写作有关中国的书稿,到2002年我到韩国前,一共
写作了
约30 本,略计约800万字。可是因为众所周知的原因,我的书稿在中国一本也没有出版
或者发
表。自然,在之长达28年的时间里,我到底是一共什么样的人?很少有人知道,当然,
我对中
国民主和民主运动的研究肯定也不被外界知晓。可是呢?... 阅读全帖
s****w
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何谓宅人
在网络时代,“宅不仅仅是一种文化符号”,而且也是指一类人和他们的生活方
式。这
些所谓的“宅人”,“早晨睡到自然醒,一整天或数天足不出户,上网订购一切,看D
VD电
影,上网,或者干脆面对电脑发呆,”只要提到“宅”,“浮现在人们心中的便是这样
的一种
图像”(《环球杂志》《21世纪初显示的七大症候》)。
我不知道其他海外民运人士的生活如何?就我个人的生活状况看,我也是一位地道
的“宅
人”,除了没有在网上购物外,我其余的时间大都在网上度过,因此,我设想如果没有
因特
网,我一天的生活到底怎样过?是很难说的。肯定地讲,我把自己定位为一位民运人士
时,我
所搞的民主,离不开网络。别人的情况如何?我不想猜测,仅就我个人情况而言,的确
如此。
我个人从1974年4月起,就秘密写作有关中国的书稿,到2002年我到韩国前,一共
写作了
约30 本,略计约800万字。可是因为众所周知的原因,我的书稿在中国一本也没有出版
或者发
表。自然,在之长达28年的时间里,我到底是一共什么样的人?很少有人知道,当然,
我对中
国民主和民主运动的研究肯定也不被外界知晓。可是呢?... 阅读全帖
w*********g
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7
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 等民主了杀你全家之考证——且看穷凶极恶民主人士
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 20:35:04 2012, 美东)
等民主了杀你全家
标签: 等民主了杀你全家 顶[47] 分享到 发表评论(0) 编辑词条
参见核心关联词条:西奴口号
参见关联词条:等民主了挂你全家 民主之后某一天
“等民主了杀你全家”,是西奴展现其专 制、恐怖主义嘴脸的口号形式之一,在其基
础上有多种形式演化。西奴揭秘网特地将相关信息辑录于此,供网友们参考,一起思考
如何应对这种打着民主自由名义的法西斯暴徒。
目录
• 一、溯源考
• 二、口号表现形式
• 三、口号延伸
• 附录2:变种之“等民主了挂你全家 ”
[显示全部]
一、溯源考编辑本段回目录
对该口号来源,主要有两种说法:
来源1:
一种说法是来源于天涯论坛八卦版面,天涯上某JY被打脸打急了放话民主以后杀对方全
家。
事件详情是:
那个帖子在天涯... 阅读全帖
t******n
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8
来自主题: WaterWorld版 - [合集] 六四不是民主运动
☆─────────────────────────────────────☆
LC1 (ots) 于 (Wed Jun 5 13:45:56 2013, 美东) 提到:
顶锅盖说了赶快跑!
说是反独裁、反贪腐和反暴政都还勉强,但说是民主运动太不靠谱了。那些“领导们”
什么时候尊重民主的决定了?如果真民主,就不会有最后的流血了。
☆─────────────────────────────────────☆
yariguy (yari guy) 于 (Wed Jun 5 16:40:29 2013, 美东) 提到:
China has too many people like you. How do you explain the student movement
in Chinese history where blood was shed and life was lost? These are not
democratic movement?

☆─────────────────────────────────────☆
CleverBeaver ... 阅读全帖
e*******e
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9
来自主题: WaterWorld版 - 民主是迄今人类最高政治文明
中国自从改革开放以来,已经走过了30多年的历程。经济成就有目共睹,但也迎来
了各种社会矛盾集中暴发期。概而言之,社会矛盾重重,整个中国已成了一个火药库,
人民安居乐业成了美丽的梦想。如果不慎被引爆,那将玉石俱焚,神马都是浮云。中华
民族又面临了拐点,并非言过其实。因此,在位精英将面临两种人生:要么成为一代伟
人,为中华民族开创太平盛世,长治久安;要么成为历史罪人,葬送中华民族崛起的光
明前程。身为一介草民,目睹斯境斯状,忧心如焚。在为生活奔波之余,也拼命疾呼。
中华民族本来有大智慧,几千年前,先哲便告诉我们:穷即思变,变即通,通即久
。目前中国时局恐怕不变不成了。关键在于怎么变。纵观近来的言论,似乎聚焦于政改
之上。看来,这是症结所在了。但此中的分歧甚大,没有共识。细读有关文章,道听途
说有之,愚人愚己有之。无非耿耿于怀的或是一己之私利,或是小集团的利益,置中华
民族的利益而不顾。因此希望有识之士振臂疾呼,以正视听。
一、几种有关民主的错误观点
显然我们有必要对一些错误观点进行辨析。目前国内最流行的一种观点认为:西方
民主是资产阶级的民主。这一观点的谬误显而易见。放眼世界,当今福利最高... 阅读全帖
O******s
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10
来自主题: Thoughts版 - 话说民主--兼答mimi
隐性民主这个提法本身就是矛盾的. 隐性民主沾上民主二字,
实际上是混淆了民主与独裁的界限.
任何党派内部都有派别之争. 把民主理解为权力之争实在是败坏
民主. 民主制度下会导致权力之争现象,但是权力之争决不是民主.
关于什么是民主, 我想, 她包括两个方面:民主原则与民主制度.
民主原则源自人人生而平等, 正因为平等才赋予民众参政的 权利.
如何保证人民具有平等的参政权利以及科学的决策, 这就是建立民主
制度的问题.
再谈民主素质问题.前面提到民主的两个组成部分:民主原则与民主
制度. 现在有人说, 现在中国人(特别是农民)民主素质差. 实际上,
这是一个虚假命题. 在现代社会, 人人生而平等的观念早已经深入人心.
也就是说, 民主原则早已经成为人民潜在的观念, 人民早已经在心中呼唤
民主制度的建立了. 民主制度包括多种形式, 有区域选举与全国直选,
有等额选举与差额选举;有记名投票与无记名投票;有连任限制与弹劾;
等等等等. 所以, 民主制度的建立是一个技术操作性问题, 同时要保证
民主制度的确立还存在一个法制与法治的问题. 假如说中国人民主素质差
z****d
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尊重国家宪法 实行民主新政 <二>
张慎敏
“看窗前小草萌发,知天下万木争荣”,民主思想不可阻挡。今日之中国正处在历史的
重要时刻,是变革求新,变革求进;还是踟蹰不前,固守现状?国家高层正在思考,基
层民众也在思考。
目前中国有“国家宪法”,有“人民代表大会制度”,已经具备了“民主宪政”的基本
要素,因此仅仅需要再作进一步的完善和切实可行的落实。举手之间,焕然一新。
只有尊重国家宪法,才能实行民主新政,只有“学新知新”与时俱进,才能跟上世界潮
流。
一.尊重国家宪法
我国有《中华人民共和国宪法》,但是长期来,被人们所忽视,甚至遗忘。即使在提倡
“加强法制建设”之时,往往仅着眼于制订更多的法律法规,而忽略了应该对“宪法”
的认识和重视。宪法是国家契约,是国家行为的唯一准则。宪法是万法之母,是其他法
律法规的根本。
然而,有些群众,有些官员他们认为,目前的国家宪法有缺陷,因此对宪法持歧视和排
斥态度。当然,对于国家宪法,可以修改,但是无权反对。在没有修改之前,即使存在
缺陷,也必须绝对服从... 阅读全帖
q*******l
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来自主题: Thoughts版 - 回应“民主真不是底层玩的”
“民主真不是底层玩的”——这句话来自风往北吹。前段时间,不止是他一个人提
出类似的观点。只不过他的语言更生动,更有现场感。也是奇怪,每一次听到类似的语
言,我总会被噎住,总会生气。为了这句话,我写过四篇文字,这是第五篇。我试图尽
我的能力去证明不管在什么事情面前,底层都不应该被挑拣出来。在民主面前也一样,
底层不能被当作“稗子”被扯出来扔掉。
风往北吹和一些网友都认为,我的这种代入感,自觉对号入座是源于我深深的自卑
感。可我并没有感觉到底层身份是一个问题,我感觉不到这种自卑。我真的只是出于对
生命的尊重,对平等权利的自觉捍卫。
我问风往北吹,“玩民主”是什么意思?
风往北吹继续给我解释:玩是指主导。他说:“中国的民主运动,真不能由底层主
导。虽然自己也是一个底层人。如果是像李剑芒,野夫这样的知识分子来主导,我就愿
意跟他走。”
李剑芒和野夫,都是我尊敬的老师。但我看问题不像北风这样武断,我不打算随便
附合。
我认为谁有能力去主导,谁就去做这件事情。即使是李剑芒与野夫,我也要看他们
的经验与能力才能做出判断。如果是来自底层的某个人,他要推举自己成为运动的领袖
或事业的主导者,我也要看他的... 阅读全帖
D*****r
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13
揭穿西方议会民主起源于基督教的无耻谎言
Liebling
最早实现议会民主的现代国家,大多数都是基督教国家,因此很多人错误地
认为西方议会民主起源于基督教。很多基督徒为了传播基督教,也刻意歪曲历史
事实,大肆利用西方的民主制度做文章,说什么没有基督教就没有现代民主,基
督教保证了西方的言论自由。可是事实真的是这样吗?民主制度的真正起源来自
哪里呢?
中学课本的经典教程是起源于工业革命,工业革命带来的新的生产方式产生
了民主制度。其实不然,这明显是误导的。简单的例子,2000多年前的古希腊社
会就已经有了比较完善的民主政体,有了议会制度,有了元老院,这和工业革命
是没有关系的。
雅典的民主政治不仅是古代希腊的典范,而且是整个古代世界的典范。雅典
的民主政治不仅是人类历史的首创,而且直接影响了后世西方的政治制度。在现
代西方国家语言里,如英语、法语、德语、西班牙语、俄语等语言中的“民主”
一词,都是从古希腊语的“demokratia”一词演变而来。古希腊语中的
“demokratia”一词,由“demos”和“kratos”两部分构成,“demos”的意思
是“人民”、“地区”,“krat... 阅读全帖
i******t
发帖数: 80
14
和经济沾点边,不过鉴于有political economy这种东东的存在,还是转到这里吧。不
知道是否会被删帖呀...祈祷...
江主席和华莱士的对话来源: 王致轩的日志
是美国不让我们民主和自由
重温jzm答CBS记者问(请仔细看很有收获)
以下是2000年访问美国前,参加美国著名访谈节目60分钟时jzm答CBS记者问,非常精彩
, 很值得大家重温。
华(华莱士):最近贵国官方英文《中国日报》(ChinaDaily)有一则报导,标题说美国
是《世界和平的威胁》。你是否认为美国是世界和平的威胁?

江:我没有看过这篇文章,不知道你转述得是否准确。既使准确,我也不知道文章的立
论是泛泛而谈还是就一件事得出的引论。不过我有一个感觉,中国媒体和你们美国媒体
有一个共同的爱好,就是喜欢用简单的概念描述复杂的事物,并且一哄而起,这在中国
被称为「炒概念」。尽管我们不断要求他们要和政府保持一致,但我知道他们真实的目
的和你们一样,就是赚更多的钱。 至于美国是不是威胁世界和平,我不想下简单的结
论而是想提供一些事实。美国的军费开支几乎相当于除美国之外其它所有国家的军费开
支,美国拥有可以把地球毁... 阅读全帖
i******t
发帖数: 80
15
和经济沾点边,不过鉴于有political economy这种东东的存在,还是转到这里吧。不
知道是否会被删帖呀...祈祷...
江主席和华莱士的对话来源: 王致轩的日志
是美国不让我们民主和自由
重温jzm答CBS记者问(请仔细看很有收获)
以下是2000年访问美国前,参加美国著名访谈节目60分钟时jzm答CBS记者问,非常精彩
, 很值得大家重温。
华(华莱士):最近贵国官方英文《中国日报》(ChinaDaily)有一则报导,标题说美国
是《世界和平的威胁》。你是否认为美国是世界和平的威胁?

江:我没有看过这篇文章,不知道你转述得是否准确。既使准确,我也不知道文章的立
论是泛泛而谈还是就一件事得出的引论。不过我有一个感觉,中国媒体和你们美国媒体
有一个共同的爱好,就是喜欢用简单的概念描述复杂的事物,并且一哄而起,这在中国
被称为「炒概念」。尽管我们不断要求他们要和政府保持一致,但我知道他们真实的目
的和你们一样,就是赚更多的钱。 至于美国是不是威胁世界和平,我不想下简单的结
论而是想提供一些事实。美国的军费开支几乎相当于除美国之外其它所有国家的军费开
支,美国拥有可以把地球毁... 阅读全帖
w****2
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反民主的美国宪法(三)

注释:
[1]查尔斯·比尔德:《美国宪法的经济观》,何希齐译,北京:商务印书馆,1984年
,第18-19页。
[2]比尔德:《美国宪法的经济观》,第137页。
[3]比尔德:《美国宪法的经济观》中文版序言,第3页。
[4]对民主与私有制的矛盾以及有产阶级民主观的发展演化的简明扼要的概述,参阅王
绍光:《警惕对民主的修饰》,北京:《读书》,2003年第4期;安东尼·阿伯拉斯特
:《民主》,孙荣飞、段保良、文雅译,长春:吉林人民出版社,2005年。
[5]热衷于抬高英国革命贬低法国革命者的一大理由是,英国革命比法国革命更加尊重
私有产权。再也没有比这种说法更无视事实的了。英国革命后地主贵族资本家将农民劫
掠一空,而法国革命中,自雅各宾专政到拿破仑时代,农民获得了土地所有权且再也没
有丧失。难道只有资本家的产权才叫产权,农民的就不配了吗?
[6]“现代的美国民间信念都认为民主几乎等同于自由,而且民主理论家力求区分二者
时一般都认为民主为自由所不可或缺的。但是开国先辈们认为,他们最为关心的自由受
到民主的威胁。在他们的思想中,自由同民主无关,而是同财产有关。”... 阅读全帖
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尊重国家宪法 实行民主新政 <二>
张慎敏
“看窗前小草萌发,知天下万木争荣”,民主思想不可阻挡。今日之中国正处在历史的
重要时刻,是变革求新,变革求进;还是踟蹰不前,固守现状?国家高层正在思考,基
层民众也在思考。
目前中国有“国家宪法”,有“人民代表大会制度”,已经具备了“民主宪政”的基本
要素,因此仅仅需要再作进一步的完善和切实可行的落实。举手之间,焕然一新。
只有尊重国家宪法,才能实行民主新政,只有“学新知新”与时俱进,才能跟上世界潮
流。
一.尊重国家宪法
我国有《中华人民共和国宪法》,但是长期来,被人们所忽视,甚至遗忘。即使在提倡
“加强法制建设”之时,往往仅着眼于制订更多的法律法规,而忽略了应该对“宪法”
的认识和重视。宪法是国家契约,是国家行为的唯一准则。宪法是万法之母,是其他法
律法规的根本。
然而,有些群众,有些官员他们认为,目前的国家宪法有缺陷,因此对宪法持歧视和排
斥态度。当然,对于国家宪法,可以修改,但是无权反对。在没有修改之前,即使存在
缺陷,也必须绝对服从遵守,这就是... 阅读全帖
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尊重国家宪法 实行民主新政 <二>
张慎敏
“看窗前小草萌发,知天下万木争荣”,民主思想不可阻挡。今日之中国正处在历史的
重要时刻,是变革求新,变革求进;还是踟蹰不前,固守现状?国家高层正在思考,基
层民众也在思考。
目前中国有“国家宪法”,有“人民代表大会制度”,已经具备了“民主宪政”的基本
要素,因此仅仅需要再作进一步的完善和切实可行的落实。举手之间,焕然一新。
只有尊重国家宪法,才能实行民主新政,只有“学新知新”与时俱进,才能跟上世界潮
流。
一.尊重国家宪法
我国有《中华人民共和国宪法》,但是长期来,被人们所忽视,甚至遗忘。即使在提倡
“加强法制建设”之时,往往仅着眼于制订更多的法律法规,而忽略了应该对“宪法”
的认识和重视。宪法是国家契约,是国家行为的唯一准则。宪法是万法之母,是其他法
律法规的根本。
然而,有些群众,有些官员他们认为,目前的国家宪法有缺陷,因此对宪法持歧视和排
斥态度。当然,对于国家宪法,可以修改,但是无权反对。在没有修改之前,即使存在
缺陷,也必须绝对服从遵守,这就是... 阅读全帖
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纪念64爱国民主运动21周年
纪念64爱国民主运动21周年
纪念64爱国民主运动21周年
纪念64爱国民主运动21周年
纪念64爱国民主运动21周年
纪念64爱国民主运动21周年
纪念64爱国民主运动21周年
纪念64爱国民主运动21周年
纪念64爱国民主运动21周年
纪念64爱国民主运动21周年
纪念64爱国民主运动21周年
纪念64爱国民主运动21周年
纪念64爱国民主运动21周年
纪念64爱国民主运动21周年
纪念64爱国民主运动21周年
纪念64爱国民主运动21周年
纪念64爱国民主运动21周年
纪念64爱国民主运动21周年
纪念64爱国民主运动21周年
纪念64爱国民主运动21周年
纪念64爱国民主运动21周年
q********u
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香港民主天时地利人和?加把油?
胡祈狗想?
英国殖民地时期的香港完全没有民主政治的天时地利人和啦?大英帝国从来对香港殖民
地民主政治不感兴趣?香港百姓在英女王的欺诈哄骗之下没有民主诉求?香港官僚制度
下歌舞升平财源滚滚不需要民主啊?
回归中国后的香港就不同啦?英帝国不断幕后鼓励香港百姓搞民主运动?香港民众也十
分害怕大陆政治专制政权的动作?香港各派势力借着搞民主来争取利益?情有可原啊?
不过目前的香港民主政治时机的确属于天时地利人和啊?
中国执政党正在大搞党内民主和基层民主?中共不让香港搞民主将不过去啦?所以中共
习近平太子就有支持香港民主的东西?再说中共大有在深圳广州上海北京等大城市实行
民主政治的计划?
香港百姓的民主素质本来就很不错?加上全球民主政治的主流推动?台湾成功民主政治
经验的借鉴?香港民主政治的人为因素也很成熟?
全球华人的最佳政治体制不就是民主吗?台湾民主了?新加坡也民主啦?香港再民主化
?最终必将推动中国的民主政治?
香港民主天时地利人和啊?
加把油?
w********r
发帖数: 1971
21
来自主题: ChinaNews版 - 刘晓波诺奖而普及下民主概论
中国人已经不理解民主了,民主不是药剂,更不是补药,也不是偏方。他是专制的对立
面,作用和专制是一样的,都是政治文化经济科技发展的平台,所以平台的但是平台有
优劣,事实证明专制容易引生轮回,民主平台可以让平台上的文明进步缓慢而稳定,长
久而言是龟兔赛跑,最后到终点的是龟。所以苏联到不了终点而倒下。所以很多洗脑的
人把民主等同于革命,等同于分裂,等同于解决社会的药剂(事实上他不是),事实民
主跟那些都没有必然联系。
他是一条道路,只是道路会比专制的道路延伸的更远和随着
时间推移变得更平坦而已。所以民主不解决文明,科技,政治,经济本身,解决需要平
台上的元素借助平台来解决问题。所以道路选择是第一步而已。路漫漫而修远兮,吾将
上下而求索。车子安全行驶靠自己,但选择道路很重要。
tg这些年的反民主宣传让很多
人把民主平台的属性去掉,被替换成要求解决社会问题的毕其功于一役的属性。事实上
民主不可能完成这些,所以tg反证法就证明了民主的无用和危害,反证专制的存在的必
要。
另一种比喻就是民主和专制都是万物生长的土壤,其有优劣之分,专制土壤长久会
贫瘠,短期会大幅集中肥料制造参... 阅读全帖
w********r
发帖数: 1971
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来自主题: ChinaNews版 - 刘晓波诺奖而普及下民主概论
我虽然赞成民主,但不赞同把所谓民主和宪政自由等捆绑的理论,他们之间没有本质联
系。民主最本质上的大多数人参与国家社会事物,同时社会服务于大多数人。这里面有
两层涵义,第一:大多数人参与社会事务,那么从参与到实施必须保持效率性和合理性
,否则参与变成了拖沓或者蛮干。由于民主不针对多数人的素质和道德,所以根据多数
人的个体素质越高,保持效率性和合理性就越容易。但是在可操作的民主实现形式上,
为了保证效率性,采取了按比例缩小参与者的数量来解决,也就是民主宪政和代理人选
举制度,假定某一比例选举出来的人完全代表了那些人的主张,但是这里面产生了合理
性的矛盾,因为代理人难以真正代表那些选民的主张,而且在一定层次上可能存在代理
人之间的交易,所以民主宪政是民主参与的实现形式,不是民主本身。假定未来足够发
达,所有人的主张可以通过极快高速电脑来获取,并且可以极快速度向民众反馈,最后
很快达成一致时能够判断合理性,那么政府就不会存在,宪政也会消亡。
第二:社会服务于大多数人,必然要求社会化生产是高效率的,可持续的,可扩展的
,动态的。而社会化的高效率和动态性就得利用人的逐利性精神,从而需要人的充分... 阅读全帖
p*****e
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23
新民主主义的宪政
毛泽东
(一九四○年二月二十日)
今天延安各界人民的代表人物在这里开宪政促进会的成立大会,大家关心宪政,这是很
有意义的。我们的这个会为了什么呢?是为了发扬民意,战胜日本,建立新中国。抗日
,大家赞成,这件事已经做了,问题只在于坚持。但是,还有一件事,叫做民主,这件
事现在还没有做。这两件事,是目前中国的头等大事。中国缺少的东西固然很多,但是
主要的就是少了两件东西:一件是独立,一件是民主。这两件东西少了一件,中国的事
情就办不好。一面少了两件,另一面却多了两件。多了两件什么东西呢?一件是帝国主
义的压迫,一件是封建主义的压迫。由于多了这两件东西,所以中国就变成了殖民地半
殖民地半封建的国家。现在我们全国人民所要的东西,主要的是独立和民主,因此,我
们要破坏帝国主义,要破坏封建主义。要坚决地彻底地破坏这些东西,而决不有丝毫留
情。有人说,只要建设,不要破坏。那末,请问:汪精卫要不要破坏?日本帝国主义要
不要破坏?封建制度要不要破坏?不去破坏这些坏东西,你就休想建设。只有把这些东西
破坏了,中国才有救,中国才能着手建设,否则不过是讲梦话而已。只有破坏旧的腐朽
的东西,才... 阅读全帖
j**n
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来自主题: ChinaNews版 - 民主:台湾有假,大陆无真zz
作者:胡祈
许多华人认为台湾的民主是假的,起码不是很理想的民主制度,联想起台湾民主大选的
子弹风波,台湾的民主的确有虚假黑暗的嫌疑吧?
不过台湾的确存在民主制度啊?尽管台湾民主还不够完善,在华夏传统腐败黑暗文化影
响下的台湾人民,依然难以走出家族种族黑帮的阴影,台湾民主有点虚假也是不可避免
的事实吧?
大陆呢?连一点民主的影子也没有见到啊?
为什么那么多的华人要拼命攻击台湾虚假腐败民主呢?
可能因为某些人害怕台湾假民主吧?
记得台湾马英九要登陆完成孙中山没有完成的中国民主共和革命的遗志,谁最担忧?
中国大党王朝还是专制,一点民主的迹象也没有啊?
攻击污蔑台湾民主是假的,此地无银三百两啊?
大陆独裁政权心虚了吧?
当今世界最大的政治潮流不就是民主吗?
中国专制执政党心急如焚吧?
如果让台湾民主势力得逞,台湾民主蔓延大陆,大党王朝如何是好啊?
所以大陆就抢先一步,搞嘴巴上的真民主,将台湾假民主搞臭,这也是一种延续大党王
朝独裁统治的良策啊?
但愿中国能实现真民主,不要总是搞嘴巴上的真民主啦?
笔者的一点遐想,台湾有民主,但是假的?大陆连民主的影子也没有,只有嘴巴上的真
民主啊?
如同孔子只... 阅读全帖
w****n
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【转载】道统、法统和体统的研究
猴王的博客 2011-05-14
http://blog.sina.com.cn/s/blog_593b23560100t57u.html
一、前言:
最近有朋友推荐给我了一句话:“公平公正的制度才能让人民免于掠夺和恐惧,才能让
公心和敬畏生命成为普遍的价值观,而这一切都只能源于民主”。
这句话是对的,但是一个对的事实在不同的文明、不同的时间段并不一定会给人民带来
幸福,比如伊拉克人民获得了所谓的民主,但是失去了幸福。比如泰国、日本等等,我
们研究一下亚洲的国家,用的民主制度没有一个成功的,都变成资本串联权力的这个财
阀模式,变成了被剪羊毛的工具。泰国全民选举出来的总理因为都代表农民利益(泰国
农民人口比较多),结果每次都是被利益集团通过各种手段推翻,而主张民主的美国却
在暗地里面支持,为何?因为代表利益集团的人做总理更符合美国的剪羊毛政策。
我不反对民主,但是请看完我下面对于道统、法统和体统的理解后我们再来谈什么叫做
民主,很多人根本不懂“民主”这2个子怎么理解怎么写,就在盲目谈论民主,你可以
去问问韩寒,什么叫做民主,他可能完全答不出来,也许就是说... 阅读全帖
w*****2
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26
民主的利益妥协论实际上是对民主的概念模糊,是对民主利益原则的模糊。民主的利益妥协原则就是个体少数的利益底线不能违背。
民主的形式是多数人说了算,但实质底线却是少数人的应得利益必需得到保护。这看上去是一个悖论,但正是这一民主底线保证了社会公平,并证明了自由的价值。
民主制度下的如果单纯以少数服从多数,而不对少数利益保护,则是一个丧失底线的民主,其迟早要变成一个被少数政客操纵的无公平正义的伪民主。
民主制度下为什么多数会考虑少数的利益或者去为少数而坐必要的妥协呢?
一,社会自由的存在,决定了多数和少数的相对变化,今日的多数可能是明日的少数。
在自由的社会,只有人们可以自由迁徙,自由信仰,自由择业,自由选择生活方式的情况下,自由就可能成为民主的润滑剂,在今天的我可能成为明天的你的情况下,一个共同利益体就会形成,多数和少数的流动转变就会缓解社会的对立和冲突,最终也符合每个个体的利益。
二,个体的出身无选择性,决定了社会公平的必要性。
在民主社会下,“人”的定义是什么?是个体的与生俱来的先天特质和在此基础上给予的社会尊重和公平机会。公平的基础是不公平,具体而言就是出身的差异或者不公平。一些与生俱... 阅读全帖
g****n
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27
钱理群早就说过,民主就是民主,没有什么西方民主东方民主的区别,所谓社会主义的
民主,都是扭曲的假“民主”,是“社会主义”幌子下的专制;他还说,民主不是谁给
谁的,民主本来就是人民应有的基本权利。
土共所谓西方民主不适合中国的论调,只是他们的愚民政策中的一个谬论。他们每每拿
印度这些国家来说事,那为什么就不拿美国英国德国这些国家来说事呢?拿混乱的、民
主做得不好的国家来吓唬老百姓,而不敢拿民主制度相对成熟的国家来激励大家,说明
土共对民主是非常惧怕和排斥的。
中国人为什么被认为还不具备实行民主的条件?这是土共糊弄大家的。试问,哪个国家
是一来就适合民主的,有多少国家没有经过流血、经过革命,没有经过漫长的摸索和发
展,就走向了较为成熟的民主?中国人不适合民主,是因为中国的统治者中,实在很少
有具备足够的魄力与品格,来带动中国民主制度发展的人。土共当初是靠什么来反对国
民党政府的,不就是打着要求民主的旗号来发起内乱的吗?现在上台了,倒说中国人不
需要民主了?所谓的“旧社会”需要民主,现在进入所谓的“新社会”了,倒不需要民
主了?扯吧。
结束封建制度之前,有哪个政府说过封建制度不适合中国?不进... 阅读全帖
M*******o
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28
"中国民主进程的四阶段即中国民主革命历程的四阶段,亦即中国近现代历史发展
的四阶段。自晚清政府改革至辛亥革命爆发和中华民国创建前夕,严格地说虽然不属于
中国现代史的范畴,但它是中国近代史的最后阶段和中国现代史的端绪时代。它和辛亥
之后中国现代史因有着不可分割的联系,既是它的准备期,又是它的奋斗期,所以,我
们才将本阶段当作中国民主革命历程的第一阶段和中国现代历史发展的准备阶段。这样
,将有利于我们简要地分阶段总结中国民主革命的历程和中国现代历史的发展。
第一阶段(晚清至一九一一),自清政府改革至清王朝崩解。本阶段的基本特征,
是清王朝专制统治力量、政治改良力量与民主革命力量这三大政治力量的相较量和相消
长。
在本阶段,因清政府改革而导致政治改良和民主革命同时兴起。在清政府一方,是
三度拒绝改良,坚持镇压革命,直至一朝败亡。在政治改良派一方,是从要求清政府实
行政治改良、发动保皇改良直至要求清政府实行立宪改良并一再遭遇失败。在民主革命
一方,则是从“天下共弃”走向了“天下共拥”,直至初造成功。本阶段所揭示的历史
意义是﹕革命取代改良的必然性来自清政府不愿、拖延、欺骗和镇压政治改良的顽固性... 阅读全帖
I********l
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29
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Irrational (Herzog), 信区: Military
标 题: 没有经济平等,民主自由就是空话
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 8 12:01:09 2013, 美东)
就只能是一小撮先富官僚精英把持和挥霍的民主自由,而绝无可能被80%以上的工农所
享用。
这句话可以说是再浅显不过的道理。就拿买买提来说,大多数人平常都是有工作,或者
有学业。可以说,为生计和前途考虑,绝无可能天天泡在网上扯淡。这也是为什么正常
人会很反感五毛的原因。表面上看,互联网对每一个人都提供平等发言的机会,而事实
上,除非你不用养家糊口,或者就是靠发帖挣钱,否则网络上最活跃的一小撮不用担心
发帖影响生计的人,所占据的网络发言权将远远超过社会平均值。
也就是说,经济上的不平等,必然导致民主自由的不平等。
事实上,新自由主义大师弗里德曼在他那本《资本主义与自由》一书中,曾经批判苏联
制度导致人民缺乏自由的经济选择,所以也必然导致缺乏政治自由;从这一前提出发,
他才进一步提出市场经济能确保人的经济自由,进而保证政治民主自由。很... 阅读全帖
d******i
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30
【 以下文字转载自 RuralChina 讨论区 】
发信人: douyacai (nannan), 信区: RuralChina
标 题: 为什么中国知识精英会堕落成“民主恐怖分子”?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 10 00:30:05 2014, 美东)
倚天立
发轫于美国的互联网,成为了全世界孙悟空打倒“天兵天将”的一个天大的擂台,
在一个全球尺度的视野内,无数偶像和权威原来都是些经看不经用的银洋腊枪头,大到
疯迷世界的“美国梦”,中到CNN和BBC如日中天的公正神话,小到道貌岸然的大师泰斗
,纷纷被山寨版的“齐天大圣”们打下擂台,这不仅出乎话语权垄断者的意料之外,也
出乎山寨英雄们自己的意料之外。
网络延伸了我们的视野和思想,自然也打开和延伸了中国学术殿堂那一座座神秘大
门背后的讲台,然而,使我们这些民间草根瞠目结舌的是,在高据讲台的那许多中国学
术精英们(主要是社科类)身上,我们没有看到多少道德的高尚、思想的深邃和对真理
的忠诚,却看见了这个群体中绝大部分人的浅薄、偏激、愚蠢甚至邪恶,看到了这个阶
层对中国社会和中国文化的一种报复性的疯狂... 阅读全帖
M*V
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来自主题: ChinaNews2版 - 讳疾忌医 民主病亡
讳疾忌医 民主病亡
张三一言
平等、机会平等都与人性相关。因为人性自私,一些强者、原先位于优势者、好命者(
命运和机会关照)造成不平等;也因为人性自私,位于低层者受到不平等对待而者要求
平等。因为自私所以造成不平等,也因为自私而让平等不可缺失。(有谁愿意不自私而
放弃与他人相同的权力和权利?)所以,所谓平等、机会平等或不平等都是以人性自私
前提下说的。
无可否认的是人都有道德律令起作用。或者说人性也有利他一面,起码有为了利己而不
得不利他一面;所以,在谈平等、机会平等之类问题时也必须有这个相对的前提。若只
谈人本性的自私一面而忽视或否定人本性利他的另一面,就叫做片面。因为人性有自私
一面所以造成社会不平等,又因为人性有利他一面所以人们在追求平等就有动力和可能。
为甚么说人性中利他一面令平等成为可能?因为利己可能导致己利无限大而造成他利受
损害,而利他就有可能容忍让他人有权利和权力。让大家都有权利和权力的最佳、最可
行的办法就是让每个人都具有相等的权力和权利。每一个人都有相等的权力和权利就是
民主了。所以,利他令民主成为可能。
因为人的自私,所以会造成机会平等但起点不相等的事实。这个事实... 阅读全帖
x*******8
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来自主题: ChinaNews2版 - 薛涌:国人的民主素质并不差
薛涌:国人的民主素质并不差
发布时间:2012-04-21 11:53 作者:薛涌
中国人是否具有民主的素质?这个问题几乎从“德先生”刚一来到中国就成为公共讨论
的焦点,从孙中山的“一盘散沙”和鲁迅的“改造国民性”,到柏杨的“丑陋的中国人
”,再到韩寒的“开车不关远光灯”,“中国人素质低”几乎成了定论。
国民素质与民主转型之间有着什么关系?针对这个问题,国外学界有过系统的量化研究
,比如“经济学人智库”一年一度发布的各国“民主指数排名”。这一排名,设置了“
选举程序和多元化”、“政府职能”、“政治参与”、“政治文化”、“公民自由与权
利”五项指标,并按照0到10分进行评分。其中,“政治文化”接近于我们所谈的“国
民素质”。
毫无疑问,这样的评价方法有相当大的缺陷。如“政治文化”多集中于民众的民主意愿
,而忽视了民主能力。不过,这毕竟是个有量化调查基础的评价指数,在没有其他资料
可依据时,这一资料还是具有相当重要的参考价值。我在本文中利用的是2010年的排名

在这份名单中,总积分排在前26位的国家,被归类为“充分民主国家”,领头的是挪威
、冰岛、丹麦、瑞典、新西兰、澳大利亚、芬兰、瑞... 阅读全帖
m**l
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来自主题: Detective版 - 新闻自由——民主的基础
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: piyaoke (辟谣客-睡教大师), 信区: Military
标 题: 新闻自由——民主的基础
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 28 23:24:42 2011, 美东)
新闻自由——民主的基础
考察新闻自由的三位使者二十八日到了重庆。但在中国,提起“新闻自由”真是令人啼
笑皆非。据统计,国民党政府为管制报纸、通讯社、新闻记者及图书杂志出版事业、书
店、印刷所和戏剧电影,颁布了二十九种特别法规。……此外,尚另有内政部公布的两
种。除明令公布的种种法规外,还有各种临时指示电文。……三十三年六月(即一九四
四年六月——编者注),国民党政府公布的《战时出版品书刊审查办法》,内容无所不
包,例如其中规定的禁载标准十二条中第一项:“违背我国立国之最高原则者,”就笼
统抽象,可以任意解释;而照现行情况,所谓“立国的最高原则”,就是党治。在这种
情况下,主张民主的中国报纸,就厄运重重,动辄得咎。下面我们收集了一些在各种困
难下的中国舆论界对于新闻自由的痛切呼吁,和对民主主义政策和殷切向往的部分材料
,以供参考。
时令摘... 阅读全帖
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34
李敖首次在香港登台演讲,大秀早前被禁的杂志,笑说禁书跟黄色杂志一起售卖,所以封面是裸女。
著名作家李敖23日亮相香港书展,发表精彩演讲,2000名观众慕名捧场,逼爆演讲厅。演讲以“中国知识分子的走向”为题,却大讲香港问题。据香港中评社报道,李敖表示,1983年他就曾提出,香港回归后不是要做为一个经济据点,而要做为一个民主的据点,推动英国式民主,给中国做一个模范。可是香港未能成功,原因不是香港人不努力,而是上了英国人的当。155年来,英国给了香港人自由、法治,却没为香港培养好的民主传统。现在香港的民主很粗野,“离伦敦越来越远,离台北越来越近”。他指出,“民主不是香港的第一个选项,香港要从经济上抢回龙头的地位。”
76岁的李敖,仍旧嬉笑怒骂,演讲时尽显幽默,多次自夸“学问大”、“头脑好”、“拥有全世界最后一个打败电脑的脑袋”等等,逗得满场大笑,多番精彩言论,赢得多次掌声。
这是李敖首次在香港登台演讲,自然是做足功课,有备而来。他为了“鼓励一下香港人”,特别翻查史料,“揭秘”中国第一个“总统”原来是香港人杨衢云。(编者注:1895年兴中会想推选一名“合众政府大总统”作为革命成功后建立国家政权... 阅读全帖
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尹彦
俄国共产党原名俄国社会民主工党,它的“民主”、“社会民主”并非有名无实。后来
走向斯大林个人“拥有无限的权力”(列宁语),列宁逝世后,又进而走向个人独断专
行,列宁时期党内民主被破坏殆尽。大致勾画它的历史过程,当不无好处。
一、 民主的历史 民主的设计
十月革命前的十七年里,列宁有十五年是侨居于西方的,有很高的民主素养、作风、习
惯。所以终列宁的一生,虽然起初他强调党的集中制,但是党内民主的发展,基本上实
现了“十二项可以”:
1、可以在党代表大会上作观点不同的副报告。
2、可以在适当的场合提出自己的动议、议案,发表自己的意见和主张。可以按党纲选
举党代表。
3、可以将重大的分歧及疑而难定的问题交付全党讨论表决。
4、领袖、领导层可以和最高领袖争论并可以批驳他,向他提建议。
5、可以讨论和批评党的错误。甚至在激烈战争时期也要“创办报刊<争论专页等>来更
经常、更广泛地批评党的错误和开展党内各种批评”。(《列宁全集》第39卷,第288
页。)
6、在党代表大会和党中央未作出最后决定时可以否定最高领袖的提案。
7、可以宽容那些曾经激烈反对过自己的同志,并与之亲密合作共事。
8、在可能... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 美国民主的真相
美国民主的真相及中国对民主认识的误区
节选自《美国民主?——一个弥天大谎》
当代民主似乎可以追溯到古希腊的雅典民主,其实不然。听起来天花乱坠的雅典民主是
特定阶级的民主,是小国寡民的民主,是不具普适意义的民主,因而与当今风行全球的
民主无关。美国是当代民主的推手,并以全球民主判官自居。殊不知,“美国民主”本
身却是一个包藏祸心的弥天大谎!
美国国父们创建的美利坚合众国并非民主国家
美国国父们虽深受古希腊文化影响,但建国时要超越的“美国偶像”不是雅典城邦,而
是罗马帝国。正所谓,不破不立。美国国父们都非常明确,罗马帝国的丰功伟业主要得
益其高效的贵族共和政体,罗马帝国的分崩离析则主要肇因于暴民民主,所以他们众口
一词,大力抨击民主。
亚当斯指出:“以往所有时代的经历表明,民主最不稳定、最波动、最短命。” “记
住,民主从不久长。它很快就浪费、消耗和谋杀自己。以前从未有民主不自杀掉的。”
“民主很快就会倒退到独裁。”
《独立宣言》签名人拉什说:“民主是恶魔之最。”
麦迪逊说:“民主是由一副由动乱和争斗组成的眼镜,从来与个人安全,或者财产权相
左,通常在暴乱中短命。”
执笔宪法第一修正案的费
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新闻自由——民主的基础
考察新闻自由的三位使者二十八日到了重庆。但在中国,提起“新闻自由”真是令人啼
笑皆非。据统计,国民党政府为管制报纸、通讯社、新闻记者及图书杂志出版事业、书
店、印刷所和戏剧电影,颁布了二十九种特别法规。……此外,尚另有内政部公布的两
种。除明令公布的种种法规外,还有各种临时指示电文。……三十三年六月(即一九四
四年六月——编者注),国民党政府公布的《战时出版品书刊审查办法》,内容无所不
包,例如其中规定的禁载标准十二条中第一项:“违背我国立国之最高原则者,”就笼
统抽象,可以任意解释;而照现行情况,所谓“立国的最高原则”,就是党治。在这种
情况下,主张民主的中国报纸,就厄运重重,动辄得咎。下面我们收集了一些在各种困
难下的中国舆论界对于新闻自由的痛切呼吁,和对民主主义政策和殷切向往的部分材料
,以供参考。
时令摘要:
言论出版自由是民主政治的基本
“统制思想,以求安于一尊;箝制言论,以使莫敢予毒,这是中国过去专制时代的愚民
政策,这是欧洲中古黑暗时代的现象,这是法西斯主义的办法,这是促使文化的倒退,
决不适于今日民主的世界,尤不适于必须力求进步的中国。”“所以我... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 哪个老将来给民主下个定义吧
老毛的发言。
新民主主义的宪政
毛泽东
(一九四○年二月二十日)
今天延安各界人民的代表人物在这里开宪政促进会的成立大会,大家关心宪政,这是很
有意义的。我们的这个会为了什么呢?是为了发扬民意,战胜日本,建立新中国。抗日
,大家赞成,这件事已经做了,问题只在于坚持。但是,还有一件事,叫做民主,这件
事现在还没有做。这两件事,是目前中国的头等大事。中国缺少的东西固然很多,但是
主要的就是少了两件东西:一件是独立,一件是民主。这两件东西少了一件,中国的事
情就办不好。一面少了两件,另一面却多了两件。多了两件什么东西呢?一件是帝国主
义的压迫,一件是封建主义的压迫。由于多了这两件东西,所以中国就变成了殖民地半
殖民地半封建的国家。现在我们全国人民所要的东西,主要的是独立和民主,因此,我
们要破坏帝国主义,要破坏封建主义。要坚决地彻底地破坏这些东西,而决不有丝毫留
情。有人说,只要建设,不要破坏。那末,请问:汪精卫要不要破坏?日本帝国主义要
不要破坏?封建制度要不要破坏?不去破坏这些坏东西,你就休想建设。只有把这些东西
破坏了,中国才有救,中国才能着手建设,否则不过是讲梦话而已。只有破坏旧的腐... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 抗日与民主
抗战与民主不可分离
祝第二届联合国日
自美国总统罗斯福去年宣布以六月十四日为联合国日以来,到现在已经一年。去年有二
十八个国家庆祝这一个节日。纽约曾有五十万人的空前大游行。今年联合国胜利在望,
全世界对于这个节日的庆祝,必定更加热烈,更加盛大。人类的命运,现在处在决定的
时机。决定人类的命运的,乃是此次大战的结果,这是人所共知的事实。在此次全世界
人类反对法西斯野蛮侵略者的神圣战争中,我们中国进行了对日抗战六年之久,尤其是
以劣势武器在敌后坚持至今的游击战争,乃是我中华民族所创造的伟大奇迹。我国六年
的抗战,诚如中国共产党在全面抗战爆发以前老早就指出的那样,一改我国在国际间的
地位。从九一八到八一三,由于卖国贼汪精卫之流把持国柄,勾结轴心,对外屈辱,对
内反共,我中华民族曾被人看做卑怯无能的劣等民族,但是经过了六年的团结抗战,我
国却已经被列入世界四大强国之林了。这种铁的事实,证明了中国共产党从九一八起就
主张的对日抗战乃是完全正确的,也证明了当时主张屈辱投降的卖国贼汪精卫之流是何
等可耻。我们庆祝联合国日,我们庆祝联合国的胜利,庆祝人类正义之胜利,也庆祝中
华民族的强盛,庆祝抗战的胜... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 民主与民意
【八阕】郑重声明:本则消息未经严格核实,也不代表《八阕》观点。--[服务使用须
知]【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
民主与民意。
在西方民主国家民主与民意是互成一体的,官员由民众直接投票选出,而官员对民众负
责,民意决定了官员的前途。而在中国,民主与民意是被切割和分离的,这势必会造成
官民的对立和加剧社会的动荡。当今中国式民主被加以定语称为党内民主,而党内民主
并不是指在中国共产党内部的广泛民主,而指的是只占其中3%的领导干部内的有限民主
,而这些领导干部中有绝大部分为中国共产党的长老级干部所谓的老人集团,所以经过
精心的布置和操控,党内的有限民主就可以被人为的控制其结果,那么控制这些权力的
阶级就是少数的特权阶级,那么可想而知,老人集团就成为官员的升迁成否的关键。如
果说当时朱能入常是因为政治强人邓小平的背后支持和栽培是分不开的,那么在当今有
限的党内少数人民主的框架下,薄又能得到多大的支持呢?中国式民主的未来发展方向
应该是积极的扩大党内的广泛式民主和增强民意对党内民主的监督和影响力。薄现阶段
已经的到中央政治局李长春和周永康... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 新闻自由——民主的基础
新闻自由——民主的基础
考察新闻自由的三位使者二十八日到了重庆。但在中国,提起“新闻自由”真是令人啼
笑皆非。据统计,国民党政府为管制报纸、通讯社、新闻记者及图书杂志出版事业、书
店、印刷所和戏剧电影,颁布了二十九种特别法规。……此外,尚另有内政部公布的两
种。除明令公布的种种法规外,还有各种临时指示电文。……三十三年六月(即一九四
四年六月——编者注),国民党政府公布的《战时出版品书刊审查办法》,内容无所不
包,例如其中规定的禁载标准十二条中第一项:“违背我国立国之最高原则者,”就笼
统抽象,可以任意解释;而照现行情况,所谓“立国的最高原则”,就是党治。在这种
情况下,主张民主的中国报纸,就厄运重重,动辄得咎。下面我们收集了一些在各种困
难下的中国舆论界对于新闻自由的痛切呼吁,和对民主主义政策和殷切向往的部分材料
,以供参考。
时令摘要:
言论出版自由是民主政治的基本
“统制思想,以求安于一尊;箝制言论,以使莫敢予毒,这是中国过去专制时代的愚民
政策,这是欧洲中古黑暗时代的现象,这是法西斯主义的办法,这是促使文化的倒退,
决不适于今日民主的世界,尤不适于必须力求进步的中国。”“所以我... 阅读全帖
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浅论印度的民主与经济的一角,也说“龙象之争”(转载)点击:65 回复:2 作者:红
林问语 发表日期:2011-6-2 9:41:00

浅论印度的民主与经济的一角,也说“龙象之争”
作者:霓虹彩裳
好几天时间没来,发现天下又流行了分析中印比较了。甚好。小妹最爱流行,也来
敷衍一文为大家助兴。本文是小妹写得最没谱的一篇,希望各位批评。别外,小妹赫然
发现有一篇文章小妹大名高高在上。这真是有趣极了。小妹怀着巨大的热情读完了那篇
文章与各位市民的回复。小妹不由想起了100多年前,俄国大文豪列夫;尼古拉耶维奇;
托尔斯泰挥笔写道:幸福的家庭是相似的,而不幸的家庭各有各的不幸。 对不起,列夫
;尼古拉耶维奇;托尔斯泰先生,小妹必须改动您的《安娜;卡列尼娜》了:聪明的网友
是相似的,而愚蠢的民运各有各的愚蠢。呵呵,本文结尾小妹再来说说对这个文章的回
应吧,还是先来看一则新闻。
第一,从一则新闻说起
沃尔玛进军印度或许将成为一场大冒险。
中国日报网环球在线消息:8月6日,全球最大的零售企业沃尔玛在经过漫长的等待
后,获准进入印度市场。他通过与印度的大企业Bharti 签署协议,为... 阅读全帖
v**e
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【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: vuse (vuse), 信区: WorldNews
标 题: 凤凰网独家对话染香:民主是一个伪概念
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 1 15:00:21 2011, 美东)
凤凰网独家对话染香:民主是一个伪概念
2011年06月14日 09:30
来源:凤凰网专稿 作者:陈芳
字号:T|T27179人参与打印转发
染香是谁?
核心提示:自称“李敖第二染香第一。天生胸狠,最犀利的时事评论「铁娘子」”;批
韩寒,揭刘瑜,激怒程益中,挑战贺卫方,调侃冯小刚……染香红了,却始终神秘。染
香是谁?一个人还是一个团队?是商业炒作还是平衡右派言论?6月13日,凤凰网独家
书面对话染香。染香直面质疑,谈左右之争、重庆模式、“独立参选人”;论民主、自
由;笑谈人生、婚姻……
对话嘉宾:染香,自称“李敖第二染香第一。天生胸狠,迷人的五毛党主席,最犀利的
时事评论「铁娘子」,为高质量的关注撰写高质量的评论”
对话主持:陈芳
一、染香是谁?
“虽然古龙在书中将“染香”描述为“妖媚且淫荡的女子,自轻自贱而不自重”,但不
影响我的... 阅读全帖
p****y
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: gritan (gritan), 信区: ChinaNews
标 题: Re: 西方的民主选举制度并不适合中国
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 4 00:58:06 2011, 美东)
钱理群早就说过,民主就是民主,没有什么西方民主东方民主的区别,所谓社会主义的
民主,都是扭曲的假“民主”,是“社会主义”幌子下的专制;他还说,民主不是谁给
谁的,民主本来就是人民应有的基本权利。
土共所谓西方民主不适合中国的论调,只是他们的愚民政策中的一个谬论。他们每每拿
印度这些国家来说事,那为什么就不拿美国英国德国这些国家来说事呢?拿混乱的、民
主做得不好的国家来吓唬老百姓,而不敢拿民主制度相对成熟的国家来激励大家,说明
土共对民主是非常惧怕和排斥的。
中国人为什么被认为还不具备实行民主的条件?这是土共糊弄大家的。试问,哪个国家
是一来就适合民主的,有多少国家没有经过流血、经过革命,没有经过漫长的摸索和发
展,就走向了较为成熟的民主?中国人不适合民主,是因为中国的统治者中,实在很少
有具备足够的魄力与品格,来带动中国民... 阅读全帖
w*********g
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大众民主:普世价值派是当前中国人民的最大敌人
作者:大众民主 文章发于:乌有之乡 点击数:35659 更新时间:2011-2-11
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中国的所谓精英依附于新自由主义的经济改革所形成的既得利益集团,三十年来在中国
风光无限。这些精英们言必称西方,先是在经济体制改革的过程中,配合既得利益集团
把西方经济学炒作成主流经济学,把马克思主义政治经济学边缘化,最终让市场化和私
有化的经济改革方案成为现实,最终的结果是公有制已经变成私有制为主体,财富集中
度也已经超越美国。在既得利益集团通过改革获取了巨大的经济利益之后,精英们又急
不可耐的推销资本主义的政改方案,想让中国步苏联后尘,实行多党制和三权分立为基
本特征的政治的全面资本化,最终确认经济资本主义化的抢劫成果和抢劫秩序,实现资
本对政治权力的全面控制。就是在这样一个大背景下,普世价值被既得利益集团和活跃
于台前的精英进行热捧的。于是,我们看到,对重庆打黑反腐指指点点,给黑老大和文
强鸣不平的南方系、毫不掩饰给富人说话的茅于轼们、拍板以不到二十亿元的价... 阅读全帖
z******0
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为什么中国文人阉党精蝇会堕落成“民主恐怖分子”?(转载)
发轫于美国的互联网,成为了全世界孙悟空打倒“天兵天将”的一个天大的擂台,
在一
个全球尺度的视野内,无数偶像和权威原来都是些经看不经用的银洋腊枪头,大到疯迷
世界的“美国梦”,中到CNN和BBC如日中天的公正的流氓恶棍神话,小到道貌岸然的大
师泰斗,纷
纷被山寨版的“齐天大圣”们打下擂台,这不仅出乎话语权垄断者CNN、BBC的意料之外
,也出乎
民主神棍们自己的意料之外。
网络延伸了我们的视野和思想,自然也打开和延伸了中国学术殿堂那一座座神秘大门背
后的讲台,然而,使我们这些民间草根瞠目结舌的是,在高据讲台的那许多中国学术精
英们(主要是社科类文人阉党)身上,我们没有看到多少道德的高尚、思想的深邃和对
真理的忠
诚,却看见了这个文人阉党群体中绝大部分人的浅薄、偏激、愚蠢甚至邪恶,看到了这
个文人阉党阶层对
中国社会和中国文化的一种报复性的变态至极的疯狂仇视。
在目前这个物质世界丰富多彩但精神世界却浮躁纷乱的大环境中,在以大学和研究所为
舞台的哪许多文人阉党精蝇之间,弥漫着一种因为对权力的痛恨而引起的泛意识形态化
的浓
厚情... 阅读全帖
T**********t
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来自主题: Military版 - 民主扫盲帖
有篇置顶的文章在问民主是不是真好,我老特地来说说这个事。
(1)民主的精髓
民主的精髓是什么,不搞清楚这个问题,就不能透过现象看本质。也不能最后在中国如
何实现民主的问题上达成共识。
民主的精髓,其实不只是于选民是如何投票的,还要看有没有监督。一个制度里面,监
督的作用比投票的作用要大的多。
目前美国式民主的问题是烂用了统计,最差劲的统计学家,也不会选择这种Brute
Force的方式来把民意转化为实际的法律和行政命令。
具体实现民主的方式有很多,比如我老认为股份公司的方式用于国家完全合适。 股民
选董事会,(人民代表大会,董事会负责CEO的hiring, (总统),总统完全不需要听股
民的意见,董事会只要在大方向上和CEO协调好就行了,其余所有事物,总统一权独大
。干的不好,董事会可以随时解雇。然后就是监事会,(相当于下议院或者政协),也
是股民推选,负责全面监督。监事会任命大法官,检查长。
当然这只是个例子,深入下去可以有很多方案。
说民主的精髓的意思,就是说不要把某一国的民主实践,和民主本身划等号。
(2)关于好坏
任何事物的好坏都是相对的,我们说好,不是说它完美。完美不等于好。... 阅读全帖
y********n
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两个月前写了“永别了,卡扎菲”,一些网友过来怪我写早了,他们说卡扎菲有可能东
山再起——其实,一点也不早:一百年前,地球上大概90%的国家是专制独裁者靠枪杆
子统治;50年前,降到50%以下;现在,全世界的独裁专制国家不到10%。在这种历史
大趋势下,你可以针对任何独裁者写一篇“永别了”的文章,然后坐等他们的灭亡。人
民不会让你久等,历史不会让你失望。
看到卡扎菲血肉模糊的脸,他不久前说的话仿佛还回荡在耳边。他用充满自信的口气对
采访他的西方记者说:我会下台?谁来推翻我?利比亚人民热爱我啊……如今,正是他
口中这些“热爱”他的人民把他打得像齐奥塞斯库一样千疮百孔,而人民意犹未尽,竟
然像庆祝节日一样涌上街头,载歌载舞!
文明社会有一条不成文的规定,即便依法处死十恶不赦的连环杀手,也鲜有人表示高兴
,更没有人去庆祝,毕竟人命关天,谁不是爹妈生的?可这个文明的规则不适用于利比
亚,不适合于刚刚从野蛮的独裁统治下解脱出来的利比亚人民。全世界人民都能理解他
们,独裁者的死亡,就是热爱和平与自由的人民的节日!当这些独裁者一个一个都被赶
下台、被消灭后,人类将不会再为任何个体的死亡而狂欢,地球也将... 阅读全帖
w*********g
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来自主题: Military版 - 讳疾忌医 民主病亡
讳疾忌医 民主病亡
张三一言
平等、机会平等都与人性相关。因为人性自私,一些强者、原先位于优势者、好命者(
命运和机会关照)造成不平等;也因为人性自私,位于低层者受到不平等对待而者要求
平等。因为自私所以造成不平等,也因为自私而让平等不可缺失。(有谁愿意不自私而
放弃与他人相同的权力和权利?)所以,所谓平等、机会平等或不平等都是以人性自私
前提下说的。
无可否认的是人都有道德律令起作用。或者说人性也有利他一面,起码有为了利己而不
得不利他一面;所以,在谈平等、机会平等之类问题时也必须有这个相对的前提。若只
谈人本性的自私一面而忽视或否定人本性利他的另一面,就叫做片面。因为人性有自私
一面所以造成社会不平等,又因为人性有利他一面所以人们在追求平等就有动力和可能。
为甚么说人性中利他一面令平等成为可能?因为利己可能导致己利无限大而造成他利受
损害,而利他就有可能容忍让他人有权利和权力。让大家都有权利和权力的最佳、最可
行的办法就是让每个人都具有相等的权力和权利。每一个人都有相等的权力和权利就是
民主了。所以,利他令民主成为可能。
因为人的自私,所以会造成机会平等但起点不相等的事实。这个事实... 阅读全帖
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