k***y
发帖数: 62 | 1 回三界内狗屁牛人著名作家兼佛教大德叶曼女士
2013.06.09
北大高材生，著名作家、佛教人士叶曼对清海师父的评论，媒体说“这是清海自一九八
七年在台湾公开“传法印心”以来，第一次遭到佛教大德长者的批判。”。到底佛教大
德长者叶女士批判清海师父的依据是什么？
http://www.bskk.com/forum.php?mod=viewthread&tid=37252
作家叶曼说清海无上邪师是“佛身上的虱子”
作家叶曼（刘世纶），在台湾一九八八年五月号《远见》为文，对当前越南籍出家女子
清海混淆佛法，提出的批判称：
“检点台湾目前的宗教界，有些人假借佛的名号，破坏佛的正法，犹如佛身上的虱子，
为了不使有心向佛者走上邪门歪道，大家应该一起努力来捉虱子……。”
大佛兄
所谓佛教大德叶曼（刘世纶）是佛的正法？
所谓佛教大德叶曼（刘世纶）正法是如何面对有心向佛者的？教、引导有心向佛者学佛
就是要成佛吗？
所谓佛教大德叶曼（刘世纶）自已学佛就是要成佛吗？
如没有你叶曼（刘世纶）佛在哪里？德在何处？
若你叶曼（刘世纶）说别人假借佛的名号，破坏佛的正法，自已己失去了佛法。因为真
正佛的正法只会说自已... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 3 少年壮志，老去情怀
2015-11-20 04:04:05
大坐家
大坐家一无所长，唯余文墨，一息尚存，笔耕不辍。首页 文章列表 博文目录
如果年少时，没发几下狠，吹几次大牛，立几回壮志，没有信口雌黄，横行霸道，不顾
后果，动辄犯点二，还能自诩热血少年吗？
如果年老时，没有收敛心性，日趋平和，深沉稳健，不求超前，不耻落后，笑看世事，
冷眼沧桑，偶尔返老还童，甚至有人修炼得连容貌都变成清癯的道骨仙风或慈眉善目团
团圆圆的菩萨像，没有这些变化，还能点赞老成精了吗？
如果年老时，依然雷公电母脾气不改，易怒暴躁，事事争先，拼酒炫能，很可能是一种
病态，非肝区可忧，即更年期持久，该去看医生，药更不能停。否则，只能沦入寿则辱
的可悲境地。
少年和老年最大的心理区别，我以为是张扬与沉稳。少年进取，疯劲十足，不加遮掩，
追新追高；老年保守，瞻前顾后，世故含蓄，求中求平。
李斯年少时，从名师荀子，学高端政治帝王术，起步就不低。毕业告别老师，说出了建
功立业进入统治集团高层的抱负。理想实现了，但是晚年被构罪腰斩前，和儿子抱头痛
哭，后悔再也不能像布衣平民那样自由自在地生活于故乡了。
梁启超十岁时对句，出口... 阅读全帖 |
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p********n
发帖数: 57 | 4 《老子》在西方杂谈
·泽熙·
在文学作品里，老子《道德经》（或直呼《老子》）的英译本在西方的销量
之大仅次于莎士比亚的诗歌集子，而英译本的种类之多仅次于《圣经》。在世界
万维网上搜索一番就不难找出十几种《道德经》的英译本来。可见，老子的思想
在西方是很受欢迎的。本文所谈的是笔者在美国的所见所感。
一、“总统之师”
在美国，小到企业的管理，大到国家的治理都可以看到老子思想的运作。１
９８８年１月２６日，里根总统在提交给国会的一份报告中就提到：“正如中国
古代哲学家老子所说的‘治大国，若烹小鲜’，不要翻动过大。”１９９３年６
月１５日，《纽约时报》刊载了一篇题为《老子的忠告致克林顿》文章。这篇仅
有５７６个字的短文竟引用了十三句老子的经文来点评这位新上任总统的言行，
约占篇幅的三分之一。用“总统之师”来形容老子在美国政坛上的地位大概并不
过分。
二、道家与道教
当现代西方文明传到中国的时候，中国的古代文明－－一个与 |
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发帖数: 1 | 5 层主随便几句话但信息量很大啊，不愧为大牛。而且据我这几天观察，我觉得关于演化
论（从时间角度来说才是毫无异议的“进”）和“顺其自然”的想法在码工中挺有代表
性的，所以我就多胡说几句。还希望能顺便正正楼 -- 有请各位“王”们不要左顾右盼
了。
从演化论角度讲，个体都得服从种族，或个体利益从属于集体利益，这我也基本认同。
例如说山羊个体的死亡有助于羊群不被恶狼灭绝。但这个种族的类比与我们讨论的话题
不是很相关。山羊个体的死亡，不论是产生机制还是客观事实，都不是羊吃羊的“制度
”造成的。如果我们能把AI的副作用比作狼的话，正是人吃人的制度把99.9%送入狼口
，AI狼只是完成了最后一咬而已。
而且，甚至我们不能照搬演化论来类比AI和NI之间的关系。我觉得演化论的精髓是适者
生存，而非物种竞争。所谓“适”就是适应环境，当然环境可能碰巧包括其它物种。然
而生物也可主动地改变环境使之适应自身，而不见得总是被动的改变自身来适应环境。
当自身能动性和环境相比越来越大时，这种主动性也越来越大。通俗点说就是店大欺客
客大欺店。AI和NI的自身能动性都是很强的，所以目前的演化论在多大范围内还适用于
此呢？... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 层主随便几句话但信息量很大啊，不愧为大牛。而且据我这几天观察，我觉得关于演化
论（从时间角度来说才是毫无异议的“进”）和“顺其自然”的想法在码工中挺有代表
性的，所以我就多胡说几句。还希望能顺便正正楼 -- 有请各位“王”们不要左顾右盼
了。
从演化论角度讲，个体都得服从种族，或个体利益从属于集体利益，这我也基本认同。
例如说山羊个体的死亡有助于羊群不被恶狼灭绝。但这个种族的类比与我们讨论的话题
不是很相关。山羊个体的死亡，不论是产生机制还是客观事实，都不是羊吃羊的“制度
”造成的。如果我们能把AI的副作用比作狼的话，正是人吃人的制度把99.9%送入狼口
，AI狼只是完成了最后一咬而已。
而且，甚至我们不能照搬演化论来类比AI和NI之间的关系。我觉得演化论的精髓是适者
生存，而非物种竞争。所谓“适”就是适应环境，当然环境可能碰巧包括其它物种。然
而生物也可主动地改变环境使之适应自身，而不见得总是被动的改变自身来适应环境。
当自身能动性和环境相比越来越大时，这种主动性也越来越大。通俗点说就是店大欺客
客大欺店。AI和NI的自身能动性都是很强的，所以目前的演化论在多大范围内还适用于
此呢？... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 7 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: purity (purity), 信区: Wisdom
标 题: 众妙之门
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 22 12:22:24 2009, 美东)
http://chentaiji.blog.hexun.com/17081629_d.html
黄元吉道德经注《道德经精义》 作者：黄元吉
道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙
，有欲以观其窍。此两者同出而异名，同为之玄，玄之又玄，众妙之门。
朱子云：“道犹路也，人之所共同也”。其实生天生地生人生物之理，故谓之道。天地
未判以前，此道悬于太空；天地既辟以后，此道寄诸天壤。是道也，何道也？先天地而
长存，后天地而不敝。生于天地之先，混于虚无之内，无可见、亦无可闻。故太上曰：
以言乎道，费而隐，实无可道；所可道者，皆道之发见耳，非真常之道也。以言乎名，
虚而无物，实无可名；所可言者，皆道之糟粕耳，非真常之名也。人不知道，曷观之《
诗》乎！曰：“上天之载，无声无臭”——道不可有言矣！又曰：“维天之命，于穆不
已”——道不可无 |
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p****y
发帖数: 23737 | 8 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: purity (purity), 信区: Wisdom
标 题: 功成弗居
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 22 11:56:50 2009, 美东)
http://chentaiji.blog.hexun.com/17127796_d.html
黄元吉道德经注《道德经精义》 作者：黄元吉
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短
相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉
而不辞，生而不有，为而不恃，功成而不居；夫惟弗居，是以不去。
古云：“劝君穷取生身处，返本还原是药王。”又曰：“穷取生身受命初，莫怪天机都
泄尽。”由是观之，足见受命之初，浑然天理，无有瑕疵，彼说美说恶，说善说丑，皆
为道之害也。夫大道究何状哉？在儒家曰“隐微”，其中有不睹不闻之要；释家曰：“
那个”，其中有无善无恶之真；道家曰“玄关”，其中有无思无虑之密。大道根源，端
本于此。一经想像，便落窝臼；一经拟议，便堕筌蹄。虽古来神仙，赞叹道妙，曰美曰
善，要皆恍惚其象，非实有 |
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x******i
发帖数: 14369 | 9 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: xiaoputi (xiaoputi), 信区: Vegetarianism
标 题: 道家素食格言
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 25 15:10:02 2010, 美东)
《老君说一百八十戒》：“不得杀伤一切物命”(4)， “不得渔猎伤煞众生” ( 7 9 )
， “不得冬天发掘地中蛰藏虫物”(95)， 以及“不得妄上树探巢破卵” ( 9 7 )
《老君二十戒》：“勿食含血之物”；
《老子化胡经》：“戒之不食肉，心当莫念之，含血有形类，元气所养活...”
《太上感应篇》：“不可射飞（鸟）逐走（兽）、发蛰惊栖，填穴覆巢、伤胎破卵
，不可杀龟打蛇、伤害昆虫。”
《道德经》中的名言：“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。
《孙真人枕上记》（孙思邈）侵晨一碗粥，晚饭莫教足。撞动景阳钟，叩齿三十六
：大寒与大热，且莫贪色欲。醉饱莫行房，五脏皆翻覆。欲火艾慢烧，身争独自宿。坐
卧莫当风，频于暖处浴。食饱行百步，常以手摩腹。莫食无鳞鱼，诸般禽兽肉。自死禽
与兽，食之多命促。土木为形象，求之有恩福。父... 阅读全帖 |
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l*t
发帖数: 1695 | 10 医生确实是能治病，但是不能包治百病，更治不了命。
患者要理解医生的局限性。
医生也应该知道自己的局限性，不能吹牛，更不能使劲儿的要钱。
病人有病已经很痛苦了，就不要再让人家破费太多了。
为啥道德经叫道德经，而不叫“道财经”？
道以德为基础，德不足，“道”怎么能为之所用呢？ |
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l*t
发帖数: 1695 | 11 医生确实是能治病，但是不能包治百病，更治不了命。
患者要理解医生的局限性。
医生也应该知道自己的局限性，不能吹牛，更不能使劲儿的要钱。
病人有病已经很痛苦了，就不要再让人家破费太多了。
为啥道德经叫道德经，而不叫“道财经”？
道以德为基础，德不足，“道”怎么能为之所用呢？ |
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l*t
发帖数: 1695 | 12 百日筑基。
近代的白话文版本比较好的是李少波老中医的“真气运行法”。
但是这本隐去了一些道家的修行的更广更深的知识，否则不容易出版。
所以大家还要读道德经，推荐黄元吉真人的道德经讲义。
南怀瑾先生白话文讲解的“参同契”也很好。 |
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g*****7
发帖数: 111 | 13 马王堆出土的道德经也和现行的道德经不一样样，有些地方意思还相反。我一直就在想
，古人的东西精华是真的传下来了吗？ |
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m*******u
发帖数: 30 | 14 这是300万字拙作《道德经新论》第一篇第五章的第二节。有些内容需要结合该篇另外
章节理解（网友如果快速阅读，不清楚之处可以跳过。另外此节的“象”就是“道”）。
论坛排版不便，有兴趣者可下载全书或去博客阅读，链接见文末。
二、老子与粒子物理学比较
1，道（象）与真空、场、以太
1.1 “象”的一些基本情况
1.2 “象”与真空
1.3 “象”与场
1.4 “象”与以太
2，道（“象、物”）、“一、二、三”与基本粒子
2.1 形态与结构——“象、物”与丝弦、点粒子
2.2 形态与结构——“一、二、三”与丝弦、点粒子
2.3 “一、二、三”与基本粒子的一些性征
2.3.1 大小、稳定性、寿命
2.3.2 振荡、旋转、移动、碰撞、运动的永恒性
2.3.3 产生、消亡、转化、统一性
2.3.4 质量、能量、质能守恒、质能关系、连续性、量子化
2.3.5 波粒二象性、不确定原理
3，“象”与四种相互作用、统一理论、统一场、波动与传播
3.1 强、弱相互作用
3.2 电磁相互作用与电磁波
3.3 引力相互作用与引力波
3.4 统一理论
4，“物、一、二、三”与基本粒... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 15 这是300万字拙作《道德经新论》第一篇第四章的第二节。有些内容需要结合该篇另外
章节理解（网友如果快速阅读，不清楚之处可以跳过。另外此节的“象”就是“道”）
论坛排版不便，有兴趣者可下载全书或去博客阅读，链接见文末。
二 老子宇宙论与宇宙观测事实和科学宇宙模型
1，各向同性及“象”的分布
2，膨胀、空间与时间
2.1 膨胀
2.2 空间与时间
3，大爆炸
4，引力与电磁力
4.1 引力
4.2 电磁力
5，电磁波、双缝干涉、光子与光波
6，微波背景辐射、元素丰度、暗物质、暗能量
7，相对论、熵增原理
8，星际物质、星际分子、星云、星体形成
9，宇宙归宿和循环、宇宙边际
10，地外文明
1，各向同性及“象”的分布
各向同性是指在不同方向测量的物理量都相同。实际上是说物理性质与测量取向无关，
具有均质性。与此相应，各项异性是指在不同方向测量的物理量不同，具有非均质性。
各向同性与各向异性在不同的学科中所指有别。从宇宙学来说，目前的宇宙观测表明，
宇宙大尺度空间的物质分布是各向同性的，物质分布也是基本均匀的（时间、空间、宇
宙射线等也具有各向同性的特征）。正是在这些观测事实基础上，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 有学哲学的学生问，能不能哲学的概括出中国文化的特质？因为留学生问中国文化代表
，向他们说武术、中医、京剧、昆曲、烹饪、养生等等都太麻烦了。我说等我思考后在
给他答案。现在这篇文章也算是给他的答案。
一、无神论
文化是观念的集合，文化特征或特质就是文化的代表，必须是全方位贯穿于我们的生活
。所以哲学的总结中华文化的第一特质就是无神论。
了解中华文化的知道中国有三大宗教，就是儒释道。既然有宗教，那么就必定会有宗教
神。为什么我还说中国文化的特质之一是无神论呢？
因为佛教是外来宗教之所以在中国盛行，乃是因为其无神论的的基调玉中华文化暗合，
所以才得以在中国昌盛。佛教提倡一切皆因缘，没有创造一切的造物神，佛是觉悟了的
人，但不是神。人觉悟了就明白世界的真相就是因缘，有因必有果，一切都是有成因的
，所以佛教提倡节欲以清心，使得自己免于遭受更多不良的因果。
道教的思想是人法自然，一切以自然为导师，遵循自然的做法，自然也是无神论。儒教
本身并不是什么真正的宗教，只是体系外的人这么称呼。入学的宗旨是崇尚学习，克制
自己欲望，修正自己缺点以达致人生高点成就人生价值。也是无神论。因此中华文化的
第一特质就... 阅读全帖 |
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m****t
发帖数: 2329 | 17 我特别高兴，你能这么说我，学了这么多年，数理化，n种数学课，做过数学建模类的
课程和工作。在接触了一些书籍和文化后，我对自己的思维能力也提出质疑，工科思维
？文科思维？形而上思维？钻牛角尖思维？大而化之思维？玄学思维？逻辑思维？
有人说，数学学得好的人，逻辑思维能力强，我对此不置可否。楼上也有人对楼主提出
了楼主是文科的判断。法律在国内属于文科生学得专业，在美国不知道怎么分的。但是
和学法律的打过交道，就知道，他们的逻辑思维能力一点不比理工科学生差。语言组织
能力，口才也超强，这两点本来就是逻辑思维的表现。
如果你说的智商，是从小接受6+6+4年教育后，获得的那个，我就不说了。高数做的再
好，矩阵论学得再好，随机分析学得再好，对实际问题的解释能起什么作用，会用的人
有多少。爱因斯坦提出的相对论，真正懂得有几个，还有霍金提的玄论。
其实很多问题都是开放性的，根本没有统一的解释，科学中的新理论逐步取代旧理论，
也是这点的反应。就拿世界一些著名的未解之谜而言，简单陈列几个
1.（生命）人类的起源
2.地外生命是否存在
3.史前文明，现在是否还存在
4.生命生死的问题。
还有很多，不再列举。这... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 18 春春还是唱这种伴奏强劲不太显人声的快歌比较合适。。。 跟我唱简单爱一个原理
http://www.youtube.com/watch?v=b8R2tlHb8k4
词：李宇春
曲：Nick Pyo
钞票红 苹果红
今天粉什么红
先学会盲从
流水线运动
白日梦 春宵梦
今天做什么梦
别妄想放纵
世俗太多声控
减肥风 整形风
今天吹什么风
跟潮流的踪
取悦好大众
道德经 三字经
今天读女神经
用刺股的功
赢得傲视群雄
别人笑我太疯癫
我笑他人看不穿
追求个性能有什么用
Uh-huh 反而招凶
捍卫自己能有什么用
Uh-huh 敌不过一阵冷风
减肥风 整形风
今天吹什么风
跟潮流的踪
取悦好大众
道德经 三字经
今天读女神经
用刺股的功
赢得傲视群雄
别人笑我太疯癫
我笑他人看不穿
追求个性能有什么用
Uh-huh 反而招凶
捍卫自己能有什么用
Uh-huh 敌不过一阵冷风
当 世界都大同 女神一统
你会不会惶恐 连心跳都只剩下一种
追求个性能有什么用
Uh-huh 反而招凶
捍卫自己能有什么用
Uh-huh 敌不过一阵冷风
特立独行能有什么用
Uh-huh 没人追捧
歌颂自由能有什么用
Uh... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 19 来自主题: _Vegetarianism版 - 道家素食格言 《老君说一百八十戒》：“不得杀伤一切物命”(4)， “不得渔猎伤煞众生” ( 7 9 )
， “不得冬天发掘地中蛰藏虫物”(95)， 以及“不得妄上树探巢破卵” ( 9 7 )
《老君二十戒》：“勿食含血之物”；
《老子化胡经》：“戒之不食肉，心当莫念之，含血有形类，元气所养活...”
《太上感应篇》：“不可射飞（鸟）逐走（兽）、发蛰惊栖，填穴覆巢、伤胎破卵
，不可杀龟打蛇、伤害昆虫。”
《道德经》中的名言：“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。
《孙真人枕上记》（孙思邈）侵晨一碗粥，晚饭莫教足。撞动景阳钟，叩齿三十六
：大寒与大热，且莫贪色欲。醉饱莫行房，五脏皆翻覆。欲火艾慢烧，身争独自宿。坐
卧莫当风，频于暖处浴。食饱行百步，常以手摩腹。莫食无鳞鱼，诸般禽兽肉。自死禽
与兽，食之多命促。土木为形象，求之有恩福。父精母生肉，那忍分南北？惜命惜身人
，久白光如玉。
《孙真人十二多》（孙思邈） 多思则神殆，多念则志散，多欲则志昏，多事则
形劳，多语则气亡，多笑则脏伤，多愁则心慑，多乐则语溢，多喜则志忘昏乱，多怒则
百脉不定，多好则专迷不理，多恶则憔悴无厌。
《太上感应篇》积德累... 阅读全帖 |
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q***s
发帖数: 2243 | 20 赵牧 @ 2010-5-4 22:05 阅读(620) 评论(1) 推荐值(8) 引用通告 分类: 未归类
屠杀幼小成了新的“中国特色”。以前“美国特色”是刺杀总统。比如当年很有
名的刺杀里根。美国人是希望自己成名，且无论好坏——女朋友的要求。中国人屠杀幼
小的心理原因是什么呢？这个社会对我而言是邪恶的，是我的敌人——这个社会不允许
我获得自由、幸福的生活。所以，我要报复、斗争、反抗。
以我的感觉，凤姐和屠杀幼小的凶手，是一个心态下的2种行为。都是图穷而匕首
见的最后一击。他们内心的思想本源都是：最低层的人，在我们这个社会里，只能得到
鄙视、贫穷和厌弃，关爱和尊严是不切实际的空想。他们绝望了。
《道德经》上说，天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足
者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉
天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
《史记货殖列传》有云，夫粜，二十病农，九十病末。末病则财不出，农病则草不
辟矣。上不过八十，下不减三十，则农末俱利，平粜齐物，关市不乏，治国之道也。 |
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b*********f
发帖数: 1585 | 21 支持好蛋大哥 纪念64爱国民主运动21周年
顶
要顶
必须顶
不得不顶
用尽全力顶
再加上千斤顶
总之把它顶到顶
接着使出葵花宝顶
就算顶到史前也要顶
老子看了会用道德经顶
孔子亲自拜你为师天天顶
秦始皇站在阿房宫上使劲顶
汉高祖挥师杀向东罗马为你顶
吕布抛弃了貂禅而选择了帮你顶
张三丰见了后用太极拳九式全力顶
左冷禅召开武林盟主大会商讨如何顶
西门吹雪从此学会了最强一招剑神一顶
龙剑飞的如来神掌最后一式改为万佛朝顶
陆小凤从此再也不管闲事了而专门来为你顶
四大名捕四面出击看天下还有没有人敢不在顶
玉皇大帝弃十万天兵去偷上帝阿门家高压锅来顶 |
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z******c
发帖数: 69 | 22 不知道你的逻辑是什么.
不过不管是道德经,易经还是圣经. 哪个能挡得住原子弹? 弱肉强食,优胜劣汰.现在看
来不学习西方这套科技不行. 义和团那套连简单的枪炮都抵抗不了,不要说核武器,生化
武器,激光武器了. |
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f*****e
发帖数: 939 | 23 “将欲取之，必固与之。”当年为了获得出关通行证，那个关令硬是逼着老朽非得留下
什么作品不可。万般无奈，老朽一挥而就五千言，准确地说，只写了5369个字。本来是
敷衍之作，谁料想，经庚桑楚、关尹喜们一吹，全中国、全世界满天下都吹起来了，真
是王婆卖瓜，自卖自夸。先是有人称老朽是什么人类辩证法之父，后来有人把我的五千
言抬举成哲人的智慧，跨越时空的智慧，生命的大智慧，是什么天下惟一微型百科全书
，近来又有人说老朽还是人类社会可持续发展理论之父。马克思曾经跟我说，《道德经
》比孔丘的书更受西方人欢迎，还说我的小书已经有56种英文译本，是中国古书被翻译
介绍到西方最多的一本，简直可以与《圣经》相媲美。毛泽东跟我说，你的五千言，注
者超过五千家！听说一个美国人编了一本叫《影响人类历史进程的100名人排行榜》的
书，竟然将老朽列入其中，把我与穆罕默德、耶稣基督、释迦牟尼、爱因斯坦、莎士比
亚、马基雅维里等人放在一起，但老朽更愿意与同列其中的马克思、列宁和毛泽东为伍
，拜他们为师，向他们学习。我历来不相信，我的那本小书，真有那样大的神通。老朽
原本是一个悲天悯人的悲观主义者，总以为“吾言甚易知，甚易 |
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w***3
发帖数: 387 | 24 【新纪元】孔子的千年孤独
孔子，一个真实的人，其名字穿越了半个中华文明的历史风云，伴随着一代代中国人走
过沧桑而又辉煌的岁月。在人类历史上，除了两三个被誉为先知的宗教领袖外，谁也没
有他行得更远，走得更深，谁也没有他遭受到后世如此众多的水火不相容的评论。无论
是尊孔还是批孔，俯身这两千五百多年的历史长河，我们看到的是一幅幅既熟悉又陌生
的面孔，而每一幅面孔背后都打上了鲜明的时代氛围。
作者 王净文
未公开的先知 孔子
文
2010年9月28日清晨，身着仪装的台湾总统马英九恭敬出席祭奠孔子诞辰2560周年。（
AFP）
孔子在世时被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，后世尊其为孔圣人、至圣先师、万世
师表，影响所及不仅是亚洲儒家文化圈，在西方也备受尊崇。到底孔子是个什么样的人
，他给后世留下了什么？
2010年9月28日清晨，身着仪装的台湾总统马英九，在孔子第79代嫡孙孔垂长为奉祀官
、台北市长郝龙斌任正献官的带领下，恭敬的步入台北孔庙，祭奠孔子诞辰2560周年。
典礼共有37个程序。马英九在致辞中表示，儒学影响深远，而且在世界上影响越来越大
。祭孔除了纪念孔子及其“有教无类”、“因才施... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 25 作者﹕向真整理
中国七大预言通解
结语 假如真有2012，人类如何自救？
我们从预言的角度来思考一个最严肃的问题：假如真有2012，人类应如何自救？
在阅读本文的过程中，读者可能会出现这样的疑问：这些预言是不是后人杜撰的？这些
预言真的准确吗？如果这些预言都是准确的，那么对于我们人类的意义又是什么呢？这
些预言家又怎么会具有这么大的能力？他们又为什么要给人留下这些预言呢？
关于预言是否是后人杜撰而伪托前人所著的问题，其实历代学者首先就关注这个问题。
解决这个疑问的最好方法就是寻找最古老的版本。由于古代的书写与印刷技术没有今天
这么发达，也由于年代久远与历代战火不断，难免会造成原本的失传。在本书所辑的中
国古代大预言中，每个大预言都有现存的最古老版本，如《推背图》有清初金圣叹批注
本，而且在《宋史·艺文志》中已提及该书。《马前课》与《乾坤万年歌》都有清代学
者的批注本。《推背图》的金圣叹版本，现在在台北的故宫博物馆里都还有收藏，就是
当时的那种印刷技术所印刷出来的。那么这就说明至少这些预言不是今天的人所杜撰的
，至少是在存本产生的那个时代的作品。当然，很可能是更早期的作品，只不过那个更
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n****o
发帖数: 879 | 26 救苦寻声- 08-11-2009
李洪志勾结共特出卖弟子的罪行不容抵赖！
李洪志最近发表经文指责弟子们和唐奇等“烂鬼共特”搞在了一起，认共特唐奇是“二
师父”，上了共特的当。可它自己是不是就从来没有和共特勾结过呢？显然不是，洪志
一方面担心弟子和共特在一起会中了共特的“毒”而背叛自己，可自己却要暗地里瞒着
弟子和中共打交道。 大家记得江泽民镇压李洪志当日，也就是1999年7月22日，李洪志
曾经发表一篇“我的一点声明”，说自己的母亲与妹妹在北京，要被公安带走，情况很
不好。可是我们从大纪元自己的新闻看到，目前其母其妹竟然早已移民来到了美国过着
幸福的生活，两个妹妹中一个叫李君的，担任新唐人电视台要职多年，一个叫李平的，
正在作为所谓神韵艺术团的主要演员到处走穴演出做明星梦，难道这里面没有他和中共
特务打交道，讨价还价的因素吗？即使在国内的一般法轮功顽固分子，中共都不肯放过
，都必须把它们的身份证上缴以防备不测，怎么反而对匪首的家属网开一面，轻易为其
办护照？为其出国大开绿灯？ 这一定是李洪志一面公开叫弟子和中共做对，让弟子倾
家荡产地血拼中共，以示和中共不共戴天，高调做给世人和反华势力... 阅读全帖 |
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c*********y
发帖数: 53 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: crazymonkey (进化了的爱因斯坦), 信区: Military
标 题: 中国还有前途吗？当今主流文明与中国，我们奔溃的道路
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 16 04:21:59 2011, 美东)
观察：当今主流文明与中国
王中宇
一、中国：矛盾的形象分歧的路... 1
愤激的林良多... 1
“东亚病夫”还是“超级大国”？... 2
«河殇»：“先进”？“落后”？... 5
市场经济？... 6
二、过程：主流文明的本质... 8
“资本积累”过程... 8
普列汉诺夫和陈独秀遇到的悖论... 10
“无产阶级化”过程... 12
英国：从“羊吃人”到“剥削全世界的民族”. 12
俄罗斯：从“解放”到“勃列日涅夫主义”. 13
中国：2.3亿农民工... 14
“资本积累”与“无产阶级化”：两个过程的耦合... 17
三、演化、尽头、突变... 18
扩张与转移... 18
“中国世纪”？... 21
“美国世纪”现状观察... 21
资本积累过程的视角... 21
无... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 28 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 29 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 30 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: purity (purity), 信区: History
标 题: 我经历的朝鲜战争——饥饿篇(刘家驹)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 8 00:00:34 2011, 美东)
http://www.oldkids.cn/bbs/post_detail.php?did=513834
附录：《往事》杂志编者的话
抗美援朝六十周年，官方高调纪念，称之为保卫和平反对侵略的正义战争。这与
其说是历史判断，不如说是意识形态的宣言。实际上，朝鲜战争是在斯大林支持下由金
日成发动的，中国是不得已也不情愿投入了这场战争。
战争的结果，苏联是最大的得益者；中国不仅做出了巨大的民族牺牲（光是阵亡
的中华儿女就达十数万人），而且背下了沉重的历史包袱（仅军火债务一项，到1960年
代才结清）。
这场战争对于世界格局（特别是中、美、苏关系），对于中国之命运，都是重大
的历史转折。
朝鲜战争打破了二战后短暂的和平，开始了长达近四十年的冷战局面。
这场战争逼使中国放弃了独立自主... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 31 http://www.wyzxsx.com/Article/view/201203/299600.html
新疆竹子
每年三月，是中国媒体的盛宴。各大媒体都会在三月初这段时间热炒“两会”，打开电
视，铺天盖地都是“两会”新闻；翻开报纸，正版飘红都是“两会”报导。似乎“两会
”真的是中国人民生活中的一件大事。然而，根据我一个生活在社会底层的教书匠来看
，老百姓对“两会”并没有什么热情，对电视和报纸的“两会”新闻并不感兴趣，甚至
对连篇累牍的报导反感。平时大家可能比较喜欢看看新闻联播和一些新闻类节目，在“
两会”反而不看新闻了。因为大家对“两会”上代表们的讨论发言厌恶，他们除了言不
由衷的歌功颂德，阿谀奉承，就是大谈自己地方发展成就，云山雾罩，为自己树碑立传
，大话空话套话连篇，毫无新意。他们本来是肩负着人民的期望，代表广大人民群众给
这样建言的，现在他们说的话，和老百姓没有多大关系，甚至与老百姓的要求和愿望事
与愿违。因此老百姓看这些代表的发言感到厌烦，还不如打开娱乐频道、电视剧频道去
休闲一刻。
为什么老百姓对国家这一政治大事漠不关心呢？在我看来主要有以下两大原因：
第一，中国还没有实... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 32 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: cxc (六億人民齊躍進, 十年國慶共歡騰), 信区: History
标 题: 陈寅恪：论韩愈
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 13:15:11 2012, 美东)
http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所... 阅读全帖 |
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e****3
发帖数: 441 | 33 【 以下文字转载自 USTC 讨论区 】
发信人: erli (位卑未敢忘忧国), 信区: USTC
标 题: 驳令人齿冷的“汉语注定被淘汰”论——Re: 心理学把脉颠覆象形
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 10 10:49:27 2012, 美东)
“汉语注定被淘汰”——初看此语，我还以为是哪个外国人发的。随手几秒钟查知你是
北京工业大学92级一系机械工程系的。北京工业大学，第一次听说（确实是！），不清
楚教育质量如何；不过你作为一个曾经的中国人，能说出“汉语注定被淘汰”这样的话
，估计你已经不把自己当中国人了。你这样说你自己的母语，你爽，但我很不爽，因为
这也是我的母语！更因为你的结论与我的粗浅研究正好相反！如果你是我校友或朋友，
我或许会忍着肺气肿的危险装作没看见掉头离开；不过既然不是，你又是侵入我的主场，那
我当然就肆言无忌了。
没有时间组织语言，我把我去年10月在我同窗group中电邮略事整理直接贴出如下
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……
汉语／汉字显然是伟大的语言，但仍有许多要改进之处……比如可引入日文、英文的... 阅读全帖 |
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M***4
发帖数: 609 | 34 9月4日《新京报》报道，9月3日晚，山东省荣成市政府发布消息，9月3日8时左右，曲
华强由其村一弱智村民用轮椅推到荣成市滕家镇政府院内，镇政府及时安排一名副书记
和有关人员予以劝导，但其突然将自制的爆炸物引爆，曲华强当场死亡，有6名镇政府
工作人员受伤，其中2人面部严重受伤，4人轻度受伤。
客观而言，曲华强不该酿造这起害人害己的人间惨剧。但是，曲华强为何会以命相
搏呢？“人活百岁，世界难离”之生命情结，难道曲华强会没有？
据新京报记者了解，引发爆炸的嫌疑人曲华强，曾因对工伤处理不满多次上访。
由此可见，上访“常客”曲华强之所以选择以命相搏的方式，是因为他已经对荣成
市滕家镇政府彻底失望了。
不过，荣成市政府通报中称，曲华强原为滕家镇建筑公司木工。1994年11月3日上
午在建筑工地施工时，被塔吊吊运的振动棒及电机坠落砸伤头部，致高位截瘫。事故发
生后，企业负担全部医疗费20多万元。1997年11月7日，根据《企业职工工伤保险条例
（试行）》相关规定，滕家镇建筑公司与曲华强及其父亲曲秀英签订了伤残处理协议书
：曲华强因工伤残被鉴定为一级，退出生产工作岗位，终止与企业的劳动关系，发给一
次... 阅读全帖 |
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S****4
发帖数: 470 | 35 【历史今日】孔子思想流传至今
【2014年09月27日讯】（记者古清儿综合报导）传说公元前551年的公历9月28日，儒家
学派创始人孔子诞生在中国山东曲阜。孔子，名丘，字仲尼，其儒家思想流传千年，对
中华民族产生了深远的影响，并且广传至东南亚各国，对其发展起到重要的推动作用，
也被全世界当作宝贵的精神财富。今年是孔子诞辰2565周年，世界各地都会举行盛大的
祭孔大典活动。
据史料记载，祭祀孔子的活动始于孔子去世后的第二年（公元前478年），最初每年只
有秋季一次，至东汉时期实行春秋两祭制，两千多年来从未间断，成为世界祭祀史、人
类文化节史上的一个奇迹。
孔子诞辰2565周年 各地举行祭孔大典
孔子在世时被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，后世尊其为孔圣人、至圣先师、万世
师表，影响所及不仅是亚洲儒家文化圈，在西方也备受尊崇。到底孔子是个什么样的人
，他给后世留下了什么？
十七世纪以来，中国周边国家越南、朝鲜、日本等国也兴建了许多礼制孔庙。18世纪以
来，随着孔子思想的对外传播和华人的外移，在欧洲、美洲和亚洲的其他国家也出现了
许多孔庙。
每年9月28日，各地的孔庙都有一番庄严隆重的祭孔大... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 中国历史上最为显赫的家族 “中华第一望族”。
“富不过三代”是许多人家面临的尴尬。但让人震撼的是，一条神秘的家规居然使得山
东琅琊王氏家族跨越了许多劫难，经受住了各种考验，从东汉至明清1700多年间，培养
出了36个皇后、36个驸马、35个宰相（《二十四史》中有明确记载的），成为中国历史
上最为显赫的家族，被称为“中华第一望族”。
让人感到惊奇的是，王氏家规仅有6个字，为“言宜慢，心宜善”。然而，仅仅是“言
宜慢”3个字，就让这个王氏始祖王吉在险恶的官场上顺利地渡过各种难关，10年间从
一名知县成为朝廷重臣、西汉名臣。此后，王吉就把这6个字定为王氏家规，让这6个字
造福王氏子孙后代。这六字家规也创造出让人难以置信的奇迹！
言宜慢，心宜善。其中极具耿直、正道的深意。(网络图片)
言宜慢
“言宜慢”，是公元前77年王吉从七品知县调任昌邑王府中担任五品中尉时，从一个老
人那里得到的秘笈。昌邑王刘贺虽然是汉武帝的嫡孙，却荒淫无度喜怒无常，身边聚集
的全是一些溜须拍马的小人。在这样险恶的官场中，王吉当然会感到非常忧愁。但幸运
的是，他遇到了一个指点他走出迷津的老人，送给了他“言宜慢”3个字。凭借... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 37 为了点化世人，使有缘人真心向佛、向道，高僧、高道们通常在世间会行神迹。（网络
图片）
古往今来无论是佛家还是道家的修行者，在修炼到一定程度后，都是具备一定功能的，
特别是一些高僧、高道都是具有大功能的。他们不仅天目打开，而且还具备透视、遥视
、宿命通等神通。而这绝不是常人简简单单就可以否定的。
透视、遥视功能，也可以说是天眼通功能，是指可以透过障碍物看到内部的东西或者远
方发生的事情；宿命通，从小的方面讲，是指可以预知一个人过去的经历和即将发生的
事情；从大的方面讲，可以预知社会的兴衰。他心通功能则是指可以感觉到别人的心理
活动和想法。神足通指能够作日行千里的旅游而丝毫不觉得劳累。
为了点化世人，使有缘人真心向佛、向道，高僧、高道们通常在世间会行神迹。从历史
上流传的他们的传记中，我们会发现，上述功能在许多高僧、高道身上都有体现，有些
神通甚至完全超越现代人的想像。不妨举一些例子说明。
天眼通功能
●佛图澄。西晋、后赵时的僧人佛图澄善于诵念神咒，而且能驱使鬼物。当他用麻油加
上胭脂涂在手掌上时，千里之外的事情都可以在掌中显现，犹如面对面看到的一样。佛
图澄常常派弟子到西域买香。一次，佛... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 38 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: talk
标 题: 周晓辉：马列主义与中华传统文化格格不入
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 11 06:48:50 2017, 美东)
近日大陆电视上播出的“诗词大会”引起了广泛的关注，其所展示的中国古典诗词之美
让人窒息。众所周知，古典诗词是中华文化最精深的一部分，从中国最早的诗歌总集《
诗经》到战国时期的楚辞，再到汉魏六朝诗和唐诗宋词，中国古典诗词延绵数千年，为
后人留下了大量内涵丰富的灿烂篇章，并对东西方诸多国家的文学创作产生影响。
仅仅是中华文化中的诗词之美就已经让众多国人眼前一亮，那么长期被中共灌输“中共
建立的新社会比旧社会好”的国人是否知晓，在中国这片大地上，我们的先人曾经缔造
了五千年辉煌的中华文明，而这足以让我们身为炎黄子孙而万般自豪！
三百多年前，葡萄牙来华的传教士安文思写道：中国的版图极其广大，中国的历史非常
悠久，中国的语言文字优美，中国的典籍丰富，中国人有礼貌也有教养，中国水运便捷
、公共工程完善，中国工艺制造精美，中国物产丰富，中国圣人孔子影响巨大，中... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 “格斗狂人”徐晓东在经过了一年的短暂沉寂后，开始了新的“打假”之旅。本次与徐
晓东对垒的是“咏春大师”丁浩。
相比去年与徐晓东对垒的“太极宗师”雷雷。本场比赛中的丁浩显得要主动地多，一开
局就对徐晓东主动发起了攻击，可惜，勇气可嘉，结果照样被吊打。整场比赛持续时间
，约一分钟左右。
比赛结束后，丁浩表示：两人体重比对等，自己中午没吃饱饭。
当年决定出国之前也曾经短暂的报名参加了一个跆拳道培训班，就是觉得跆拳道本身更
加的practical，实用性强，攻击力大，而且技巧也比较简单。更多的是出于本身考虑
，对于一半人来讲下肢力量还是要比上肢力量更加强大一些的。
等到了国外，也在闲暇时间参加了花旗国当地的跆拳道馆。老师是一名黑带美国人，据
他自己说已经学习跆拳道接近20年了，而且在现在家里的儿子女儿也在学跆拳道。在馆
里还碰到了不少中国人，或者说华裔更加合适一些。
比起以时间积累见长的华夏武术，跆拳道，合气道类似的“有氧”格斗发似乎更加有市
场。
虽说可能跟传统武术要配合与之相应的文化观点，比如说太极拳配合道德经，导致理解
起来相对困难，但是被过分神话的武术如果在精神上无法产生共鸣，物理上有... 阅读全帖 |
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F*D
发帖数: 361 | 40 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: leonshine (鬼火申), 信区: ChinaNews
标 题: 不只是传说：龙族崛起之路
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 26 09:15:47 2009, 美东)
从中国古典寻找精神文明，从西方近现代寻找物质文明。
1，从小熟读经史子集兼习西方哲学。
每个民族，每个时代，应该至少有一位思想巨人，指导激发整个民族思想火花，守护捍
卫整个民族的心灵家园。英国有罗素，印度有泰戈尔，俄罗斯有托尔斯泰，日本有川端
康成，黑泽明，美国有海明威等等，他们的思想和艺术作品，像奶水一样，养育他们一
代代的人。但是，现代和当代中国，产生不了这样的思想巨人，我们只好从古代，尤其
是春秋战国时代寻找——那是个星光璀璨的时代，思想巨人照耀整个黄河流域和长江流
域，从而奠定了秦汉至唐宋龙族的激越与优容，辉煌与风华。西方从古希腊寻找力量，
从而崛起成为地球的中心，我们应该从春秋战国时代寻找精神的，思想的，性格的，心
灵的力量。中国每个家庭都应该藏有《诗经》，《道德经》，《论语》，《孙子兵法》
等，每个中国人从小学习背诵，犹如婴 |
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g****t
发帖数: 31659 | 42 生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是为玄德。
具体抄了哪几句？ |
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v*****e
发帖数: 497 | 43 老子道德经是教育顶级人士诸如皇帝，贵族说话的。
孔子论语是针对平民百姓的日常生活的。
帮谁都讲得通 |
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c***s
发帖数: 70028 | 44 北为玄厅，五行属水，水色玄，厅内展示《道德经》等书法作品。
序厅在偏西南，展示了作者诗迪的三幅水彩作品。
在中国馆，观众可以参观49米、41米、33米三层展区。然而在中国馆60.6米层，还有“神秘”的一层，该层根据中国传统的九宫为格局，划分为金厅、丹厅等9个不同主题的大厅，用于接待贵宾、会议和展陈。
中国馆建筑内部总设计师、中国美术学院副院长宋建明介绍，中国馆的60.6米层在世博会期间不对外开放。
中国传统“九宫”为空间格局
宋建明曾完成中国馆建筑色彩“中国红”设计，去年10月底，接到中国馆顶层“中国馆室内设计和艺术品创作项目”。
“我们按照中国传统九宫空间格局及其象征意义，最终确定以艺术品为核心来营造空间设计……按照传统演绎当代的精神，我们结合中国馆内部功能布局，将当代艺术品按其属性和艺术特色进行布局，选定了水墨、书法、水彩、油画、漆艺、陶艺、纤维、雕塑、壁挂、装置……不同尺度的作品，以及奇石、苏绣、植物点缀其间，再配以各类家具，形成了富有当代中国精神的色彩。”宋建明称。
据了解，该顶层8000平米的空间，是按照中国传统五方正位的东西南北中和四方偏位东南、东北，西南、西北九宫的格局划 |
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o***s
发帖数: 42149 | 45 近日，由美国《侨报》、法国《欧洲时报》、英国《欧洲侨报》、德国《欧华导报》以及新加坡《联合早报》、日本《中文导报》等数十家著名华文媒体共同评选出的“中华五千年10大名著”揭晓，《道德经》、《孙子兵法》、《红楼梦》、《厚黑学》等经典作品当仁不让位列其中，而80后争议作家张一一代表作《炒作学》的入选，则遭到全球不少华人网友的质疑。
张一一自比老子、孔子、李宗吾遭痛批
网友“大衣哥朱志文”表示，张一一的《炒作学》虽是“立一家之言”，但未免有教唆读者“不务正业”之嫌，将其列入“中华10大名著”实在是“亵渎经典”；而网友“干露露斗破苍穹”则表示，张一一在《炒作学》一书中竟称大禹、屈原、李白、范仲淹等历史文化名人都是“靠炒作起家”，并自称“张子”和“炒圣”，还自比老子、孔子和李宗吾（《厚黑学》作者），“真是大言不惭，不知天高地厚”。
《炒作学》被指是“信息传播的革命”
对于《炒作学》入选“中华10大名著”，也并非所有读者都表示反对。网友“苏紫紫寻龙夺宝”就表示，中国人最缺乏的就是批判和怀疑精神，张一一多年来一直坚持独立思考，其穷多年之力创立的《炒作学》远不仅仅是一门学科，更是一种思想，理应在这个百... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 46 念及北大，人们会想到未名湖、博雅塔；说到清华，自然要提大礼堂等四大建筑。一中一西，一个飘逸雅致，一个厚重严谨，却很少有人知道，北大、清华的早期校园设计出自同一位外国设计师之手。
游览有3个故宫面积大小的清华园，需要一些技巧。最省力的方法是清华西门进园，一路往东，漫步间就可穿越历史。
首先是老清华人说的“灰区”：以灰色调为主的中国古代皇家园林，为清康熙年间所建。隔壁便是以清华最著名的“二校门”、大礼堂、清华学堂等形成合围的一群罗马式建筑，模仿美国弗吉尼亚大学，因其厚重温暖的红砖墙而被称为“红区”，乃清华建校之初的作品。跨过当年将清华一分为二的南中轴路，便是上世纪90年代建造的一批“水泥盒子”，这里被称作“白区”。
1947年，李鸿章的后裔李道增从上海法租界的老弄堂里来到北京，就是从这条路线第一次进入清华园。不同于弄堂的逼仄，清华大得让他敬畏。
“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”那时的清华虽然没有如今这么多大楼，但甚至散步时“抬头间就能碰到梁思成、冯友兰、钱伟长、华罗庚、费孝通、朱自清??”
81岁的李道增是著名的建筑学家、中科院院士，曾任清华大学建筑学院院长，在清华百年校庆... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 47 中国古文博大精深，对于古文我们也有大量接触，从小学一年级开始已经学了很多的古文：《三字经》、孔子的《论语》、老子的《道德经》、屈原的《离骚》……可是你见过如此押韵而又工整的词句吗？这些词句是将不同时代的作品、不同时代的人物混搭在一起，让人哭笑不得。
近日，网友“木瓜牛奶”发布一篇名为“让老师吐血的诗句混搭”的帖子，在短短时间内，引来大量网友跟帖留言，“天苍苍，野茫茫，一树梨花压海棠，”对的甚是工整；“夜深忽梦少年事，唯梦闲人不梦君，被网友大呼胜似原配。
这些诗句被网友凑拼在在一起，有些看起来貌似工整，如“两个黄鹂鸣翠柳，一树梨花压海棠”，“红酥手，黄藤酒，两个黄鹂鸣翠柳”，“人生得意须尽欢，从此君王不早朝”。其实更多则是一味追求娱乐效果，像“垂死病中惊坐起，笑问客从何处来”等有恶搞色彩的混搭在网上层出不穷。
以下为网友部分精彩诗句混搭：
少小离家老大回，安能辨我是雄雌？(苦命的人儿啊，这些年你都经历了些什么？)
夜深忽梦少年事，唯梦闲人不梦君。(跟此人一定有很大的仇恨)
借问酒家何处有，姑苏城外寒山寺。(和尚惊：不许瞎说！)
红酥手，黄滕酒，两个黄鹂鸣翠柳，长亭外，古道边，一行白鹭上青... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 48 一位有争议的文化老人。究竟他是“国学泰斗”还是“国学流氓”？昨日，在南京金陵饭店，当黑衣黑裤黑墨镜的文怀沙终于现身，记者仍然心存疑虑。不过，一番采访下来，记者相信，毁誉傍身的文怀沙肚中确有不少墨水，性情中也有孩童般天真的一面。同时，也会有年轻人般的火气，会骂人。采访过程中，他时时会吟诵诗词，吟到得意处，语调突高，惊倒众人。有意思的是，采访结束后，他竟替记者操心：你怎么写稿呢？要是我，就不会写。
关于端午：是太阳的节日
记者：您好，文老，在南京过端午节感受如何？
文怀沙：我是昨天到的，明天又要离开，真是来也匆匆，去也匆匆。
记者：您觉得现在人们过端午的方式有变化吗？
文怀沙：端午是太阳的节日，中国还有一个是月亮的节日，就是中秋。端午节是在中午过，是驱邪的节日。太阳可以驱邪嘛。其实在屈原投江前就有了这个节日，这是一种战斗的图腾，是向邪恶进军的，艾草代替的是剑。中国有很多端午的故事，比如水漫金山，白娘子喝雄黄酒。这是一个很悠远的民族的节日。屈原选择在端午节殉国，把端午节的人文精神提升了。本来这是一个伸张正义的节日，表现的是对龙的图腾崇拜，是出于人们对自然的恐惧；而屈原，赋予了这个节日新的意义... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 49 江苏卫视《非诚勿扰》从去年10月筹备英国专场以来，历时四个月终于和观众见面。来自英国皇家音乐学院的青年钢琴家“小郎朗”现场邂逅天籁女高音，两人的即兴表演令全场连连叫绝，诸多的巧合令人为之惊叹。
“小郎朗”王海杰偶遇天籁女高音。
江苏卫视《非诚勿扰》从去年10月筹备英国专场以来，历时四个月终于和观众见面。节目分为四期播出，分别于1月29日、2月5、12、19日连续四周的《非诚勿扰》周日档21点10分播出。值得关注的是，英国专场首场将于今晚（大年初七）上演，英国唯一的华裔议员韦鸣恩（Lord Wei）勋爵还特地发来了一段祝福的VCR短片。来自英国皇家音乐学院的青年钢琴家“小郎朗”现场邂逅天籁女高音，两人的即兴表演令全场连连叫绝，诸多的巧合令人为之惊叹。酷似胡海泉的男嘉宾现场献唱《彩虹》，乐嘉直称是自己最爱的歌声，女嘉宾也是忍不住主动告白。同时还有一位来自纽卡斯尔国学社的才子登台，遭遇乐嘉现场出题，一段即兴作词令全场听得瞠目结舌。
“小郎朗”偶遇天籁女高音 诸多巧合令人唏嘘
来自英国伦敦的王海杰出生于一个音乐世家，四岁就开始练琴，目前就读于英国皇家音乐学院。天赋异禀加之后天努力，如今他在英... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 50 “小朗朗”王海杰偶遇天籁女高音
筹备四个月的江苏卫视《非诚勿扰》英国专场，将从本周起连续四周周日档21点10分播出。英国唯一的华裔议员韦鸣恩(Lord Wei)勋爵还特地发来了一段祝福的VCR短片。英国专场首场将于今晚(大年初七)上演，来自英国皇家音乐学院的青年钢琴家“小朗朗”现场邂逅天籁女高音。
“小朗朗”偶遇天籁女高音
来自英国伦敦的王海杰出生于一个音乐世家，四岁就开始练琴，目前就读于英国皇家音乐学院。如今他在英国已成为了一个颇有名气的青年钢琴家，被称之为“小朗朗”。现场，王海杰也是大秀高超琴技，同时还展示了一番歌喉。在得知场上的2号女嘉宾杨芳为歌剧硕士后，两人现场即兴来了一段合作表演。主持人孟非现场撮合道，“你愿意找一个唱歌剧的做女朋友吗？”，王海杰笑着答道，“巧了，我姥爷是弹钢琴的，我姥姥就是唱歌剧的。”最后，王海杰成功进入到了男生权利。更为巧合的是，他的心动女生正是杨芳。
翻版胡海泉现场唱响《彩虹》
长相酷似“羽泉”组合成员之一胡海泉的李杰来自英国伯明翰，是一名电子机械设计师。他曾经在国内生活的很安逸，担心自己变得颓废，同时为了改变自己的生活状态，他选择了出国深造。在国外，看... 阅读全帖 |
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