s******t
发帖数: 2511 | 1 可以这么说，但是即使从道德经再仔细思考得到的神，我很怀疑就是自然神论的神 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 2 读《道德经》有一些读《圣经》中的智慧书的味道。林语堂也说“老子和耶稣在精神上
是兄弟”。 |
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r****r
发帖数: 755 | 4 直接研究佛学就好了，讲的比道德经详细的多，
第一章 道可道，非常道。名可名，非常名。 无名天地之始，有名万物之母。故常无欲
，以观其妙； 常有欲，以观其徼。 此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之
门。
佛法里怎么讲呢，可以看
唯识的说法
http://fayun.org/index.php?p=issue08-07
《瑜伽師地論‧ 真實義品》說：「一切法假立自相，或說為色、或說為受‥‥乃
至涅槃。當知一切唯假建立，非有自性，亦非離彼別有自性是言所行是言境界。如是諸
法非有自性如言所說，亦非一切都無所有。」名言是假安立的，當我們心思口言是色乃
至是涅槃的時候，在種種能詮名字的當下，並沒有如所詮顯的事相實體，亦不是先有彼
境事實體之存在，而後我們才用各種名言來詮顯它，所以說假名安立的法是畢竟空的。
由賴耶種子現行的因緣生法本身是現量境，不待名言招呼而後能得。名是識，事也是識
；名與事，並沒有絕對相稱的關係﹗
中观的讲法：
http://blog.xuite.net/lamaisbuddha/lamabuddha/14993255
我、行為，以及行為的對象，這一切存在的現 |
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a*******g
发帖数: 867 | 5 《道德经》第八十一章
信言不美。美言不信。
善者不辩。辩者不善。
知者不博。博者不知。
圣人不积。既以为人，己愈有。既以与人，己愈多。
天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。 |
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a*******g
发帖数: 867 | 6 《道德经》
第三十三章
「知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富，強行者有志，
不失其所者久，死而不亡者寿。」 |
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p*******r
发帖数: 4048 | 7 这是我非常喜欢的一章。
我现在越来越觉得道德经和大乘佛教很象，庄子的水平差远了。 |
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w**u
发帖数: 311 | 8 很喜欢道德经,谢谢YiSu再多发一些这种贴子 :) |
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Y**u
发帖数: 5466 | 9 这两天看版上的法家文章， 觉的道德经中的这句话可以引申成：
故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼， 失礼而后兵
一个社会在那个层次， 可能就一定会出现那个层次的东西。 刀兵作为最后的解决办法
， 也不是没有可取的地方，刀兵是礼崩溃的结果， 同时也可以成为建立礼的工具。就
像这条线上个每一个都是上一个崩溃的结果， 也是用来重建的途径。。不管在那一层
， 都有它的道。。 |
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B********e
发帖数: 19317 | 10
道德经成书年代我推测是一夫多妻制吧？
现在发展为一夫一妻制，起码主流上法律上是如此。
但是在更为远久的原始年代，听说是一妻多夫制？
在更为远古的年代，以及以后看见或未可见的未来，估计是无夫无妻制？
那到底哪个才是“原本应该”的制度呢？ |
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s***u
发帖数: 1911 | 11 好像是《大学》里说的“意诚”，
不知道道德经里“德”到底是啥意思，估计就是“中庸”，呵呵
我觉得“仁”是最高的，可老子把仁排在“德”之后，估计是更接近宇宙本体的东西 |
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s********h
发帖数: 938 | 12 俺搅着重点在久。不失其所者久。长和久是道德经中的重要概念。
要得其久，就要不失其所。这个其所，解释起来，有多种可能性。
以佛教而言，则可以是其自性。
以儒家而言，则可以是其仁义。
以道家而言，则可以是先天一气。
以企业家而言，则是抓住用户需求。
以政治家而言，则是顺应民意。
以养生而言，则是作息有度，合乎阴阳。
其所为其本，不失根本，则得长久。失其根本，则必不长久。
。 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 13 本意只好请老君亲自来讲了，有会扶鸾的不妨请老君试试，
这里还有戈壁最不缺的就是自以为掌握本意的。
个人认为道德经是有丹经之源，不是清谈的哲学作品。
我觉得黄元吉的注释不错，就是长了点。
朱子云：“道犹路也，人之所共同也”。其实生天生地生人生物之理，故谓之道。天
地未判以前，此道悬于太空；天地既辟以后，此道寄诸天壤。是道也，何道也？先天地而
长存，后天地而不敝。生于天地之先，混于虚无之内，无可见、亦无可闻。故太上曰：
以言乎道，费而隐，实无可道；所可道者，皆道之发见耳，非真常之道也。以言乎名，
虚而无物，实无可名；所可言者，皆道之糟粕耳，非真常之名也。人不知道，曷观之《
诗》乎！曰：“上天之载，无声无臭”——道不可有言矣！又曰：“维天之命，于穆不已”
——道不可无称矣。须知至无之内，有至有者存；至虚之中，有至实者在。道真不可以
方所言也。太上慈悲渡世，广为说法，曰：鸿蒙未兆之先，原是浑浑沦沦，绝无半点形
象——虽曰无名，而天地人物咸育个中。此所以为天地之始也。及其静之既久，气机一
动，则有可名，而氤氤氲氲，一段太和元气，流行宇宙，养育群生。此所以为万物之母
也。始者，天地未开之前，一团元... 阅读全帖 |
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d***o
发帖数: 3770 | 14 易经成书比道德经早500年，因此我大胆猜测在我们生活的正宇宙，时间比空间出现得
略早一些，时间是1，空间是2，时间和空间相互作用产生的物质是3。物质在时空中运
行造就了我们的宇宙史。胡乱瞎猜的哈！ |
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c*****i
发帖数: 515 | 15 现在流传的版本和马王堆帛书版很多地方都有出入，比如后者的“躁胜寒，静胜热”就
颠覆很多人的观念。
可是，就算是帛书版，也有很多不同版本。。。请问哪里可以找到真正的原版道德经呢
? |
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g*******r
发帖数: 1414 | 17 喜欢老子的“大道至简”
一部道德经，没多少字，打印机一两页就打完了，多少智慧的道理
佛经就不同，到现在的大乘，流行的就好几十本，每本好几十章，合在一起几百万页，
搞得现在还得讨论真经伪经，现在的修行人动不动就“菩萨的境界你凡夫不懂”
真理应该没那么复杂 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 18 老子的道德经整个贯穿的是“无为而治”的思想。不但民要无为，当统治者的也要无为
，以无为对无为，则天下无不治。而作为统治者，可以引导民的无为。“不尚贤，使民
不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。”等等。所以，这不是后
来统治者的“愚民政策”，这后来的统治者只不过是使民愚，而使自己智，这样才能得
到更多的利益。 |
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d******r
发帖数: 5008 | 19
本来是道德经的贴子。。。
最后还是扯到佛经上来了。。。lOl |
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x******a
发帖数: 97 | 20 【关系越修越不和谐，就不是修行】
在这个灵性集体觉醒的特殊时代，我们很多人都走上了追求心灵宁静与智慧开启的
灵修之路。
但是，身边还是不乏会有一些声音传来，对修行这件事嗤之以鼻！这是为什么呢？
因为，很多修行人在没有修行之前，还很正常；一旦修行之后，却把原本尚属和谐的关
系搞得一塌糊涂。如原本恩爱的夫妻关系，因一人修炼以后，看对方的日常言行成了各
种“愚痴”，认为对方是“活在地狱里”。如原本正常的朋友圈里，因一人修炼以后，
开始抓住各种机会“传法布道”，让朋友们不胜其烦；他的特立独行，甚至让原本的老
朋友们与之到了不相往来的境地……这样的例子就发生在我们身边，应该说是不胜枚举。
当我们因为修行，而把关系修的越来越不和谐的时候，我们早已经跑偏了！当我们
不能让身边的人感到温暖和融洽时，他们又怎么会不讨厌我们呢？
【从老子的智慧中，看修行的衡量标准】
《道德经》第五十四章：“知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使气曰强。物壮则
老，是谓不道，不道早已”。
老子这段话的意思是：知道调和叫做“常”；知道常叫做“明”；对生命有利叫做
“吉祥”，任意使气叫做“逞强”。万物强壮到极致就会衰老，这就叫不合... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 21 拙作《道德经新论》（副标题：揭开宇宙和生命的玄秘），全书计分九篇，共300万字
，历经20年，已于日前完成。兹发布于网络，供有兴趣者参研、指正。
下载链接：
1，百度云盘：pan.baidu.com/s/1kT9kXAR
2，天翼云盘：cloud.189.cn/t/b6rumejUfIni
3，360云盘：yunpan.cn/csdM5RZcTEHuf （提取码：99a8）
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根据个人喜好。压缩包中另有检索软件等。
著者声明：
1，著者并无出版之想，请勿为此费心。
2，任何个人和团体，在非商业、非获利前提下，可以任意复制、交流、引用，且
无须征得著者同意。
3，欢... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 22 宇宙和生命概述：
老子描述和讲论的宇宙真相和生命真谛，是在“虚极静笃”中直接“看到”的，不是通
常以为的想象、虚构。老子的虚极静笃与佛陀的深度禅定是一致不二的，两人的生命论
内容，在根本方面也完全一致。
一，“道”是所有实物的始源、本根、归宿，永恒存在、性征不改。“道”实即立体蛛
网状的“象”网，处于反复胀缩、永恒循环过程。在扩张阶段是天体、万物生出繁衍的
阶段，在收缩阶段是天体、万物消弭的阶段。“象网”非常细微、高速振动、各向延伸
、均匀分布。
二，所有微细实物，都不是点状实心，而是闭合丝线样式（类似于超弦理论中的弦段）
。“道生一”的“一”就是稳定的象网“碎片”，“一”具有类似于自然界“电”（或
磁）的性质，是电子的深层构造单位。也是后续所有生成物的基本结构单元。
三，宇宙是整体有序的，“象网”对一切事物均有牵拉作用，这类似于物理学的万有引
力（“象网”还有推拒作用，类似于虚构的万有斥力）。“象网”和“一”均有电磁性
，所以电磁作用是最基本的作用。牵拉和电磁都是象网或通过象网的，所以，“象网”
包括“一”是秩序的根据，是熵减的由来。同时，物理学的四种相互作用（或者另外的
分类）统一... 阅读全帖 |
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s******y
发帖数: 17729 | 23 老子道德经说生物最精准的就是就是描述生物奴隶主压榨奴隶
天之道，损有余而补不足
人之道，损不足而补有余 |
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m*******u
发帖数: 30 | 26 宇宙和生命概述：
老子描述和讲论的宇宙真相和生命真谛，是在“虚极静笃”中直接“看到”的，不是通
常以为的想象、虚构。老子的虚极静笃与佛陀的深度禅定是一致不二的，两人的生命论
内容，在根本方面也完全一致。
一，“道”是所有实物的始源、本根、归宿，永恒存在、性征不改。“道”实即立体蛛
网状的“象”网，处于反复胀缩、永恒循环过程。在扩张阶段是天体、万物生出繁衍的
阶段，在收缩阶段是天体、万物消弭的阶段。“象网”非常细微、高速振动、各向延伸
、均匀分布。
二，所有微细实物，都不是点状实心，而是闭合丝线样式（类似于超弦理论中的弦段）
。“道生一”的“一”就是稳定的象网“碎片”，“一”具有类似于自然界“电”（或
磁）的性质，是电子的深层构造单位。也是后续所有生成物的基本结构单元。
三，宇宙是整体有序的，“象网”对一切事物均有牵拉作用，这类似于物理学的万有引
力（“象网”还有推拒作用，类似于虚构的万有斥力）。“象网”和“一”均有电磁性
，所以电磁作用是最基本的作用。牵拉和电磁都是象网或通过象网的，所以，“象网”
包括“一”是秩序的根据，是熵减的由来。同时，物理学的四种相互作用（或者另外的
分类）统一... 阅读全帖 |
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r*****t
发帖数: 547 | 27 先用道德经算出氢光子光谱再说，
然后预言点大家能测得。 |
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m*******u
发帖数: 30 | 28
===============
《道德经》就是导师。 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 29 这个是神学思辨
不是物理的精髓，也不是道德经的精髓
撸主走错方向了。 |
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m*******u
发帖数: 30 | 30 拙作《道德经新论》（副标题：揭开宇宙和生命的玄秘），全书计分九篇，共300万字
，历经20年，已于日前完成。兹发布于网络，供有兴趣者参研、指正。
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1，百度云盘：pan.baidu.com/s/1kT9kXAR
2，天翼云盘：cloud.189.cn/t/b6rumejUfIni
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1，著者并无出版之想，请勿为此费心。
2，任何个人和团体，在非商业、非获利前提下，可以任意复制、交流、引用，且
无须征得著者同意。
3，欢... 阅读全帖 |
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m******m
发帖数: 644 | 31 一个老印给讲的，说道是RULE OF NATURE,德是POWER的意思。没预习，所以当时想怀疑
但是没有做HOMEWORK，不是很肯定。回来查了一下，包含有治国治民的大道理在里面，
至少包含有道德的成分，不知道道德经里的道德和我们常说的道德很不一样。唉，知识
太少，大家指点我一下 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 32 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 老子道德经实质是在说什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 13:12:53 2012, 美东)
每个人都可以有自己的非常独特的看法
这个世界是多元的
不过提请注意的是：真理是唯一且排他的 |
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b****0
发帖数: 18 | 33 荒谬者，错得离谱也，所以说“神在第七日歇工安息”是《圣经》最荒谬的经
言，是因为《圣经》荒谬百出，如《圣经·创世纪》第一章就有如下明显的荒
谬经言：
◆“神的灵运行在水面上”——《圣经·创世纪》中的神是生地球天地万物和
人类的神——万物之母，神的灵就是万物之母辐射的“万物得一以生”（《道
德经》）的一，一即三才数据流，三才数据流既流在万物心头，又流入万物身
中化作万物之身的化工和建材，故神的灵在运行在万物心身之中，万物包括科
学界发现的最小微粒。水由水滴聚成，水滴由水分子聚合而成，水分子由三才
数据流化成，故对水而言，神的灵运行在水分子中，不是运行在水面上，“神
的灵运行在水面上”违背生水的“神的灵”的运行规律。再说，“神的灵运行
在水面上”在“神说，要有光，就有了光”之前，“神说，要有光，就有了
光”的时间是一造出“阳清为天”（徐整《三五历记》）的天之前，地球在一
造出“阳清为天”的天之前只是个悬浮在漆黑宇宙中的●——没有水（“阳清
为天”的解读见《天目报告》和《道德经真解》），神的灵在那时没有水面可
运行，故在神创造地球天地的程序上，“神的灵运行在水面上”不符合神造地
球天地的程序... 阅读全帖 |
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b****0
发帖数: 18 | 34 习近平能安天下吗？
“有一军人身带弓，只言我是白头翁；东边门里伏金剑，勇士后门入帝宫”（
《推背图》第四十六象）的预言（解读见《習近平会发动夺帝政变吗？》）在
今年１１月１５日应验了：身带弓两年的军人——身兼军委副主席两年的皇储
习近平终于今年１１月１５日通过十八个中共政治大佬们的反复谈判谈出的后
门走入帝宫成了专政中共和中华人民共和国的大帝了——成了兼任中共中央军
委主席的中共中央总书记了，勇走农民→帝宫一路后门而升迁为皇储的勇士習
近平经过五年的羽化和中共十八个政治大佬的扶持终于白羽升天为持有枪杆子
的中共天子和中华人民共和国天子了，盘踞中共和中华人民共和国九天的九头
鸟专政体制也换成七匹狼专政体制了（七匹狼是网民给中共十八大催生的七个
中常委取的外号，窃以为七匹狼的比喻很贴切），新帝习近平比前帝胡锦涛拥
有更大更多的决策权了，更象君临天下的君了。
然而，习近平所临的天下是冤民遍国、怨民遍国、愤民遍国、民意沸反盈天的
天下，密布陈胜吴广的天下，密布干柴的天下，密布活火山的天下，茉莉花革
命条件熟透的天下，靠七千多亿维稳费勉强维持着苟延残喘的天下，是一断维
稳费，中共就呜呼哀哉的天下... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 以《道德经》为基础的信仰，就是“道教”。 道教有很多宗。和新教差不多。 有的新
教连圣经都不读。道教也可以有很多diversity. 有的喜欢偶像崇拜（受佛教影响），
有的不喜欢。
有的喜欢单身（受佛教影响），有的不喜欢单身。 有的喜欢三教合一大染缸，有的喜
欢恢复纯真简单。
《道德经》倡导的教义：
慈勇 （《道德经》：慈故能勇）传统三宝
简朴 （《道德经》：不贵难得之货，被褐而怀玉，大道至简， KISMF Keep It
Simple My Friend）传统三宝
不争，豁达温和，不怕吃小亏 （《道德经》：不贵难得之货），不恶性竞争。 传统
三宝
自然（《道德经》：道法自然，诚信无伪，德比赤子）, 自知自主自足自立自尊自爱
（《道德经》：自知者明。自胜者强）
学习科学历史法律工程。与时俱进, 适应变化。永远坚持学习, 验证和教育（老子自
己就是历史学家，道德经多有提及工匠工程科学立法，和适应变化。 《道德经》：“
正复为奇，善复为妖”）
人本，贵身，入世，感恩，铭记先哲先驱英雄。（《道德经》：是以圣人常善救人,
死而不亡者寿。）
不乱吃药（《道德经》：以其生生之厚）； 不乱骂人 （... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 36 这是300万字拙作《道德经新论》第二版附录二中的一节，原本是进行中的《道德经通
俗解说》中的第一节，但后来放弃了通俗解说的撰述，故作为附录内容。
论坛排版不便，有兴趣者可下载全书或去博客阅读，链接见文末。
一、老子认知宇宙真相、生命真谛的方法和意义
1，方法：心灵进至“虚极静笃”之境
2，意义：“灵魂（情、德）”的神奇功能
二、老子认知人生、社会的方法和意义
1，方法：实证分析、比较验证
2，意义：个体表征全体，“自然”（天性、规律等）不可违逆
三、老子认知中的几个问题
1，可信性、可证性
2，心灵【“灵魂（情、德）”】是最敏锐最精细的观察“仪器”
3，“灵魂（情、德）”的记忆内容
四、老子认知与科学认知
一、老子认知宇宙真相、生命真谛的方法和意义
1，方法：心灵进至“虚极静笃”之境
宇宙是那样的辽阔和神秘，生命是如此的复杂和玄奥，老子又是怎样认知真相、真谛的
呢？是像哲学家那样苦思冥想、还是神学家那样凭借神灵、拟或是像科学家那 样通过
仪器？都不是。老子告诉我们说，他是在“致虚极，守静笃”中... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 37 虽然那一刻我禁不住泪流满面，但我从无神论到信仰上帝的转变却经历了大约十年的时
间，绝非一朝一夕。这
种转变的促进力量，其中包括和众多信徒的交谈，目睹他们的榜样行为，以及通读两遍
圣经。感谢上帝，是你的
大能促使我迈出了关键的一步，终于成为天国的注册公民。这个结果，也是我对真理和
永生以及相关重要问题
长期深入思考的一个总结。作为追求真理和永生的一些体会，我愿意和各位弟兄姊妹朋
友分享。虽然每个人都
有其独到的个人经历，承担了神的不同期许，我还是希望我的转变思路能够给诸位在寻
求真理和永生的路上起
到些许启迪作用。下面是我关于追求真理和永生，悔罪，谦卑，和如何对待中国传统文
化等，我思路历程的一些
片断。
第一， 追求真理
在理论上追求绝对真理，是许多人，尤其是知识分子，一生为之坚持不懈的目标。如果
真理能够得到，我想绝大
多数人不但可以放弃物欲享受，而且可以为之奋斗不息，甚至吃苦受难也甘之如饴。纵
观几千年的中国历史是
如此，我个人的经历也是一样。
从中国历史来看，追求永生和真理的记载实在数不胜数。秦始皇派徐福出东海寻仙药，
臣民对... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 38 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: leonana (leonany), 信区: Belief
标 题: 所长的见证
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 12 03:23:51 2011, 美东)
虽然那一刻我禁不住泪流满面，但我从无神论到信仰上帝的转变却经历了大约十年的时
间，绝非一朝一夕。这
种转变的促进力量，其中包括和众多信徒的交谈，目睹他们的榜样行为，以及通读两遍
圣经。感谢上帝，是你的
大能促使我迈出了关键的一步，终于成为天国的注册公民。这个结果，也是我对真理和
永生以及相关重要问题
长期深入思考的一个总结。作为追求真理和永生的一些体会，我愿意和各位弟兄姊妹朋
友分享。虽然每个人都
有其独到的个人经历，承担了神的不同期许，我还是希望我的转变思路能够给诸位在寻
求真理和永生的路上起
到些许启迪作用。下面是我关于追求真理和永生，悔罪，谦卑，和如何对待中国传统文
化等，我思路历程的一些
片断。
第一， 追求真理
在理论上追求绝对真理，是许多人，尤其是知识分子，一生为之坚持不懈的目标。如果
真理能... 阅读全帖 |
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n**e
发帖数: 2026 | 39 《道德经》系统阐述了老子对宇宙万物和人生社会的感悟与思考。特别是系统阐述了宇
宙从绝对的无中产生的过程。『天下万物生于有，有生于无。』。『道生一，一生二，
二生三，三生万物。』。由此奠定了老子在中国文明史上乃至世界文明史上具有无可比
拟重要的地位。两千年五百年后的今天，霍金在他的《大设计》一书中宣布，目前已经
掌握的物理科学证据指向这样一个理论，宇宙确实可以从完全为零的虚无中自发形成。
宇宙从绝对的无中自发产生，老子无疑是这一伟大真理的首次发现者。但是，如果没有
现代物理科学一代宗师霍金本人宣称宇宙从虚无中自发产生，基本上没有人真的相信宇
宙可以从“无”中生“有”。老子云：『上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。
下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。』。林语堂在做这句话的注释时写道：“相信大
半西方读者第一次研读老子的书时，第一个反应便是大笑吧！我敢这么说，并非对诸位
有何不敬之意，因为我本身就是如此。”。其实不必说西方人无法接受无中生有的思想
，即使在老子的祖国，两千五百多年主流文化界对老子的《道德经》宇宙论也是不屑一
顾的。
把持中国文化核心地位的儒家思想与老子的思想从一开始就是南... 阅读全帖 |
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b****0
发帖数: 18 | 40 《圣经》信众没发现两个大光的管辖对象错误是指《圣经·创世纪》中的“神
造了两个大光，大的管昼，小的管夜”中的两个大光管辖对象错误，因为，谁
都知道，“神造了两个大光，大的管昼，小的管夜”中的两个大光指日月，因
而知道，管昼的大光是太阳，管夜的大光是月亮，“大的管昼，小的管夜”是
说管昼的太阳比管夜的月亮大。但是，视觉事实却是“神造了两个大光，小的
管昼，大的管夜”，因为月亮比太阳大。这不是睁眼说瞎话吗？初三新月会比
太阳大吗？月相不全的月亮会比太阳大吗？不对，月相不全的月亮都以满月光
盘为底盘，比较日月大小的月亮应以满月光盘代表，而满月光盘比太阳光盘
大，比较满月和太阳大小的最佳时间，一是望日傍晚，二是望日翌晨。因为，
望日傍晚是满月和太阳在地平线上对望的时刻，是满月在东地平线上望西地平
线上的太阳的时刻，这是望日所以称望日的原因——满月在地平线上望日的日
子曰望日，日月在地平线上对望的日子也曰望日，故望日傍晚是比较满月和太
阳大小的最佳时间之一。望日翌晨的太阳东升时，满月还未没落，故望日翌晨
也是比较满月和太阳大小的最佳时间之一。望日傍晚和望日翌晨不仅仅是能同
时见到满月和太阳而方便... 阅读全帖 |
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b****0
发帖数: 18 | 41 [img]http://bolin.freevar.com/drbc.jpg[/img]
１２月１０日上午，上海上空出现罕见的“三个太阳”奇观，这是天上的“三
个太阳”及其水中倒影构成的六日并见奇观，图片是青岛财政网发表的《上海
出现３个太阳”奇观》中的照片。
本月１０日上午，上海天空出现罕见的“三个太阳”奇观天象被多位上海市民
拍下后在网络上迅速传播，各种媒体也跟进报道，这既引发了上海市民的热传
热议，又引发了无数网民对“三个太阳”奇观视频、照片的热传热议，还引发
了全国人民的热传热议，以为这是世界末日的预兆，中新社为安定民心、平息
“世界末日论”，专门发表评论文章《上海现“３个太阳”奇观，专家称与“
末日论”无关》。
其实，在上海天空出现罕见的“三个太阳”天象的当天，苏州、常州、南通、
丹阳等地都出现了“两个太阳”或“３个太阳”奇观，见《江苏多地现“３个
太阳”，专家称无关末日》。
上海为何会出现三日并出奇观？上海市中心气象台首席气象服务官傅易告诉中
新社记者：“３个太阳”的景色其实是日晕和幻日现象，是高空薄云中的冰晶
产生的折射现象。他解释说，因为当天上海上空有一层比较高的高云，... 阅读全帖 |
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k****s
发帖数: 1209 | 42 在系列之前的篇章中，我们知晓大道是数学黄金比例，是物理学的电磁波，如今在《灵
界记闻》中则是灵界的太阳，灵流，灵性的一切存在，包括人的意念或思想，读者务必
联系起来形成一个体系，以免混淆。因为史威登堡的见闻庞杂但却跟本系列大道理论共
通，所以此篇继续整理并解析其描述，以完善系列之前未解释的灵异谜团…….
（部分一）
一：灵魂与肉身的关系：
人并不是靠肉体就可以组成，而是由内在的灵与作为工具的肉体所组成。
可是，在肉体内的灵，由于受到肉体桎梏的束缚，无法完全显露灵的本性。
人心本性、心中最内在层面、真正的智慧、理智、知性、让人发自心底的思维等，都是
属灵的领域；
而肉体的眼耳舌鼻体的各种感觉，表面的感觉，则属物质界的领域。
例如：脸和心相互对映,心是属灵的存在，而脸是属物质的存在，人的情感或心智无法
看见或接触,但能表现於脸上……
因此，这二者即使以不同的性质存在，却是相互对映的属灵的事物。简短地说，人是站
在超级世界的末端或终点，人是属灵的存在，以著物质界的型态来显现，是一种灵的相
对存在.
解析：参见系列1中全息数字世界的内容
二：人们无法了解灵界存在的原因—忽略了无形信息的存在和影... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 《金刚经》洗稿公案 6大证据
张网友留言： 有个叫王动的网友描绘了一幅「洗稿者」的心理画像，我认为非常正确
。
1. 这么多文章，原创者不一定能看得到；
2. 我洗的这么好，谁能看出来？
3. 读者这么好糊弄，我怕什么？
4. 原创不如洗稿舒服。
六神输了
http://wemedia.ifeng.com/46596731/wemedia.shtml
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊佛教徒不宜进入＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
MD:
也是为什么≪金刚经≫（后定稿）很像≪道德经≫（先定稿），
只是没有优美深邃。 洗稿出垃圾，蒙蔽世人。这是2000年前“洗稿”公案。。。
华人在美国的孩子对原创有尊重，要role model也学原作者，原创者。 不要学错了“
洗稿人”。父母也别拿“洗稿”的山寨品去忽悠孩子。 这是害孩子，让他们真伪不分
，优劣不分，以后掉入”洗稿人“的太空垃圾堆。
华人父母经常给我：“Who cares which book were written first? Who cares 考古
的结果？我们就是爱《金刚经》，洗稿人的保护佛。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 中国国学对比西方文化，完全落败了吗？
罗规爱好者海： 读了一下（杨鹏的《道德经》解释），还是这个印象：似是而非、模
棱两可。中国古典文言文句式简短，会产生各种解读，专制者可以解读，民主者也可以
解读，因为文本自身不能自我解读。比如“无为而治”，可以理解为无政府主义，就会
陷入霍布斯的“利维坦”状态，政府是必要的恶，这是现代政治文明的共识。
我的理解：中国古代与西方希罗时代一个重要区别，就是“家国不分，公德和
私德不分”
把家庭和个人的状态，与国家和社会的状态混合，把个人的道德修养和治理公共事务和
国家相混淆。公德意味着遵守规则和制度，私德意味着仁爱和礼节。中国统治者强调的
道德，往往是私德，只要这个人道德高尚，就可以治理国家，而不是看他是否遵守制度
总之，中国古典有很多道理都似是而非，模棱两可，与其去争论这些不清不楚
的古文，不如直接研读现代政治文明，因为后者可以自我解读。何况，在我看来，这篇
文章解读《道德经》，肖仲华解读儒家，鲍鹏山批判《商鞅书》，其实都是用现代政治
文明的理念在进行解读；甚至有很多朋友解读《圣经》，也是这样一种手法。因为《圣
经》也常... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 45 中国一场革命性的发现
张彦
2016年7月26日
带有人形图案的占卜表来自筮法。它发表于《清华大学藏战国竹简》（肆）。
带有人形图案的占卜表来自筮法。它发表于《清华大学藏战国竹简》（肆）。
COURTESY OF TSINGHUA UNIVERSITY
本文最初发表于《纽约书评》(The New York Review of Books)。纽约时报中文网翻译
、发表此文，获得了《纽约书评》的授权。
在北京准备举办2008年奥运会的时候，香港发生了一起小小的戏剧性事件。时间再往前
推两年，有几个文物贩子搞到盗墓贼从中国的中南部掘出的一批泡在水中的竹简。这些
文献当时已经走私到了香港，存放在一个保险库里，等待着买家。
华人世界里的许多大学和博物馆都表现出了兴趣，却不愿出手购买。这些文献写在数千
枚的竹简上，大小跟筷子相当，其历史似乎可以追溯到2500年前，那是一个思想非常活
跃的时代，催生出中国最伟大的思想流派。但它们的真实性仍然存疑，而且购买赃物也
有违道德。之后，到了7月，一位匿名的清华大学校友开始介入，买下这些受潮了的竹
简，将它们运回位于北京的母校。
校方当机立断，任命中国最著名的... 阅读全帖 |
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b****0
发帖数: 18 | 46 抹在《金山词霸》中有三音：mā，mǒ，mò。查汉典、汉语词典、在线成语词
典、成语在线词典、在线词典、在线汉语词典、成语大全、多功能成语词典、
搜搜百科、字典通、龙维基发现，“两眼一抹黑”的抹居然也有mā、mǒ、mò三
音，其中，汉典、字典通、在线词典、在线汉语词典、龙维基同时对“两眼一
抹黑”的抹注mā、mǒ两音，汉语词典、成语大全同时对“两眼一抹黑”的抹注
mā、mò两音，这就使得读者无法弄清“两眼一抹黑”的抹应读何音、应表何
义。因网上的多家词典给出“两眼一抹黑”的最早文献是王朔在１９８９发表
的小说《一点正经没有》，王朔是“新”北京人，王朔作品是“绝对地大白
话”作品（王蒙语）——北京话作品，故知“两眼一抹黑”不是古文中的成
语，而是北京话中的成语。
《天目报告》报告：北京话是移自东北的东北话，是先后两次集体移民北京的
东北人带来的东北话，第一次集体移民北京的东北人是建北京为金朝中都的女
真人，第二次集体移民北京的东北人是迁都北京为大清首都的满人，女真人和
满人先后带到北京的东北话是汉译后的女真话或满人话，建北京为金朝中都的
女真人带来的东北话就是北京外城话，满清带来的东北话就... 阅读全帖 |
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b****0
发帖数: 18 | 47 《地球重力线不指向地心吗？》在论证“重力不是科学家虚拟的力，而是实实
在在的客观存在；不是万有引力的分力，而是独立的力种；重力线指向不是不
明，而是实实在在的指向地心”过程中，通过解读万有引力公式，得出“Ｍ１
对Ｍ２的引力和Ｍ２对Ｍ１的引力都是Ｆ，Ｍ１对Ｍ２的引力＝Ｍ２对Ｍ１的
引力，谁也拉不动谁”的结论，从而认定万有引力是万无引力，万有引力定理
是万无引力定理。就是说，万有引力乌有不是我的发现，而是万有引力公式的
自白。万有引力公式是万有引力定理的数学表达式，万有引力公式的自白＝万
有引定理的自白。
万有引力公式自白万有引力乌有的事实说明：
一，凡是想用万有引力公式认识Ｍ１对Ｍ２的引力和Ｍ２对Ｍ１的引力的人，
都能容易得出“Ｍ１对Ｍ２的引力和Ｍ２对Ｍ１的引力都是Ｆ，Ｍ１对Ｍ２的
引力＝Ｍ２对Ｍ１的引力，谁也拉不动谁”的结论，从而发现万有引力乌有。
二，凡是证明万有引力定理成立的人和出版、宣传、教授、应用万有引力定理
和公式的人及相信“万有引力定理”是宇宙定理、宇宙定律、人间真理的人，
都没有通过万有引力公式求过Ｍ１对Ｍ２的引力和Ｍ２对Ｍ１的引力。
三，牛顿在推出万有引力定理和公式之时... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 48 作者：漂泊旅人
2016年3月24日首发于SIS
第一百一十一章
张露躺在地上抽搐了一小会儿，从兴奋当中清醒了过来。随即伸手将滴落在
肚皮上的精液抹了起来，放到嘴边，望着林姓男子，一脸淫荡的伸出舌头舔舐着
自己的手掌，将林姓男子射出的精液吃进了嘴里。
原本站在她身体上方呼呼喘气的林姓男子见状，喉咙里发出了咕噜的声响，
咽了口口水后，似乎是因为体力不支，后退一步，跟着一屁股坐到了垫子上。
胡教练随着林姓男子坐倒，顺着，趴到了男人的双腿之间，分开了男人的两
条大腿后，把脸贴到了男人萎缩成如同毛虫一般的阴茎面前，伸出舌头将男人阴
茎上残存的精液舔的干干净净，跟着又转过头来，贴上了张露的肚皮，一点不剩
的又把张露肚皮上残存的精液吸允进了口中，同时发出了哧溜、哧溜的声响。
马屁精此前，还维持着盘腿搂抱怀中女性的姿态，在目睹了眼前三个男女一
系列的动作之后，也终于耐不住将怀里的女人推倒在垫子上，两腋夹着女人的双
腿，用力耸动腰部。在女人连续的喊叫声中，马屁精又抽查了数十下，跟着身体
一阵颤抖……
躺在地上的女人意识到了马屁精显然快要射精，慌忙扭动身体，朝上挪动了
一小段距离。马屁精的肉棒因此而从女... 阅读全帖 |
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O**********0
发帖数: 61 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
SEEKETERNAL (追求永生) 于 (Mon Feb 6 21:46:45 2012, 美东) 提到:
创世记为什么遭人反对 -神创论到底反对了哪些信仰是？
神起初创造了天地，六天之内创造了万物和人。这个简单又基本的宣称信神的人可能不
太注意，反神的人一定会坚决反对。为什么？因为这个描述颠覆了他们信仰的根基。我
们看看这个简单的真理到底反对了哪些信仰。这些信仰有些可能是以色列当时周遭的文
化中的，有些是后来才出现的。不管历史多长，这些信仰和神创论根本对立是毋庸置疑
的。
第一，佛教和一些其他宗教认为生命可以周而复始，不断死亡和重生，没有起点和终点
。圣经明确说生命是神创造的。
第二，有人持敬拜天地的信仰。圣经明确说天地是神创造，有一个开端。
第三，有人认为人是天上的星宿，每人都对一颗星。现在也有众多的人认为人有星座对
应。圣经明确说星宿是神创造的，人也是神创造的，而且人是创造的皇冠。
第四，有人把太阳和月亮当作神祗来敬拜，圣经明确说他们都是神的创造物。
第五，不少现代人以科学为名，认为人是... 阅读全帖 |
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