发帖数: 1 | 1 【 以下文字转载自 Thoughts 讨论区 】
发信人: nile (nile), 信区: Thoughts
标 题: 《道德经》宇宙论老子本意创作随笔
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 11 21:42:00 2018, 美东)
写完了老子宇宙论三篇，可以说是完成了自己一桩心愿。
老子一直是尼罗河心目中中国文化杰出成就的代表（孔子是中国文化糟粕的代表，朱熹
是中国文化人渣的代表）。还是在尼罗河对周易很着迷的时候，发现一个很奇怪的事情
。周朝末年，按照老子当时的职位应该是最懂周易的人。而且孔子还为周易向老子请教
过。但是第一个注释周易的人不是老子而是孔子。这只能说明一点，老子对周易这么伟
大的原创理论体系不屑一顾。那么可想而知老子的思想要有多么伟大。
《道德经》全篇讲的是两样东西，一个是道，也就是存在的物质形式，另一个是德，也
就是是存在的能量形式。老子是如何解释这两个字的尼罗河对《道德经》的解读已经有
详细讨论。之所以尼罗河一定要写，是因为上下2500年来，没有人真正理解真正阐明了
老子的本意。
两千多年的儒家利用老子的“道”传播他们的“理”的观念。宣称“理”是最高... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 2 发信人: hanchi2010 (热风), 信区: Physics
标 题: Re: 老子《道德经》与宇宙论、量子场论和相对论
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 8 15:00:00 2014, 美东)
这么重要的发现，你也不拍别人剽窃？
发信人: maoxiaopu (yuanshan), 信区: Physics
标 题: Re: 老子《道德经》与宇宙论、量子场论和相对论
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 8 15:04:40 2014, 美东)
再贴一下本书第七篇的简单结论：
4，与物理学简单比较
其一，描绘出与物理学粒子理论迥然不同的深隐存在层面。无论是实心小球，还是点状
粒子，物理学的粒子图景都是球形实心。但在老子这里，丝线或蛛丝样的线状结构（“
一”中纤细实物可能是平面或接近平面的闭合线状结构，实际上应是小圆圈。“二”中
纤细实物不好确定，三中纤细实物必然是立体丝网封闭结构，应是球状或近似球状）才
是真实的。理论物理学中的无穷大问题，在老子这里可以消解绝大部分。
其二，实物的根源不是别的，乃是纤细柔弱、同一均匀、绵延不断、到处存在的“象网
... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 3 不小心在网上搜到，可以随便看看，作为娱乐。
http://www.nydalu.com/dalu/637.html
《道德经》是中国古代的《圣经》
2008-02-27
这段时间读了一些圣经章节，同时又重读了道德经；发现其中的相似之处。与大家分享
：我指的是这两经的旨意观念几乎同出一辙，而圣经更显得丰满圆润。中国人读过道德
经的人几乎是不读圣经的，而经常抱着圣经读的人大多又没读过道德经，所以我们不知
道中西方文化原本是极其相似的。只是在后来人类社会在发展过程中逐渐偏离了道德经
的旨意罢了。
文字的表达能力很有限，正像“道可道，非常道。名可名，非常名”一样，这个概念比
较模糊。其实我不应该说是“中西方文化”，应该是“中西方信仰”。这两种宗教信仰
的在内核上本质上是大同小异的。再次补充一下，我也粗略略读过一些解释，但那是带
有太浓的个人主观主义的。这里我想用一些大路暂时知道的圣经的思想来比照道德经。
道德经中没有出现“罪”的概念。但是从民众的一些表现上：“失道而后德，失德而后
仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，乱之首。”可以看出人类的迷失。但是老子并
没有把责任推在民众身上，老子认为民众... 阅读全帖 |
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s******6
发帖数: 748 | 4 版上谈道德经的好像不多，恐怕因为道德经的内容太晦涩，加之经过数千年的演变，很
多字词的语义语境都有了很大的变化，以至于让人很难完全弄明白老子的本意，从春秋
时期开始，就不断有人试图解释老子的道德经，但历朝历代的各种注解版，也只是作者
本人的理解，不同版本的解释出入很大，目前并没有一个公认的标准。近代随着马王堆
帛书版道德经，楚墓竹简版道德经的出土，这些比较接近老子生活的时期，更能反映道
德经原貌的版本，也在很大程度上颠覆了人们一直以来对道德经的理解。
虽然对道德经的精确解释会在很长时间内都是不可能的任务，但老子的想表达的主旨思
想还是明确的，并且贯穿全文。“万物生于有，有生于无”，“道生一，一生二，二生
三，三生万物”。这正是道德经吸引人之处，老子通过对宇宙生成和万物运行的规律的
思考，提出了自己的理论，并将其运用到从修身到治国的各方面。由于老子所宣扬的“
道”是如此深奥，后人甚至相信只要能够理解“道”的奥妙，便可以脱离俗世，“得道
成仙”。这有点像于matix里neo，一旦看透matrix运行的本质，就可以成为平常人眼中
的“神仙”了。 |
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T*******x
发帖数: 8565 | 5 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: sansudaoist (三俗道), 信区: History
标 题: 《金刚经》抄袭《道德经》六大证据
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 13 20:27:19 2019, 美东)
美国法制，重视证据。 以下6条佛教”洗稿“的证据。
1. 《金刚经》《道德经》两本书有很多类似。 其中一本书有洗稿的嫌疑。
a) 洗稿人所译的《金刚般若波罗蜜经》译本中有大量的类似于“如来说〇〇，即非〇
〇，是名〇〇”的文字，如“如来说世界，非世界，是名世界”
《道德经》“道可道，非常道”， 加上“如来说”，做点代数，加点调料，“OO＝》
世界”。
我也来写： 洗稿大仙说猫猫，非猫猫，是名猫猫。 － 《猫猫狗狗经》
b) “须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，
如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何？一切
圣贤，皆以无为法而有差别。” －《金刚经》
《道德经》 圣人”无为“，”无言之教“， “天下神器，不可为也，不可执也“。
我也来写：
某大神言：如我解“洗稿大仙”所... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 随着中国的强大，欧洲很多国家都开始热衷于让孩子学习汉语，甚至英国还原封不动的
引进了中国上海的小学数学教材，除了这些教育方面的，连成年人的兴趣都发生了变化。
欧洲很多都是天主教的国家，信耶稣基督的很多，所以《圣经》本来是最畅销的书籍，
而中国的本土教只有道教，现在《道德经》在欧洲也成了畅销书，并且销量已经超过了
《圣经》。
有些欧洲人甚至开始信道教了，并且把《道德经》当成一本哲学和心理学的书籍，哈，
有些欧美的官方媒体都说，要是有什么心理问题解决不了的，建议买一本中国的《道德
经》看看。
中国人之所以暴力犯罪率这么低，应该也是跟《道德经》的理念分不开吧，虽然咱们中
国人很多并没有看过《道德经》，但是从小接受的理念就是祖祖辈辈传下来的，就是《
道德经》的理念，所以即便中国人不看，其实也已经理解了其中的理念和深意。
既然《道德经》在欧洲都这么受欢迎，以后是不是全世界都有点像是汉文化圈了呢，尤
其是现在欧洲学汉语的国家也不少，越是发达的国家，就越是热衷于学习汉语和中国文
化，以后中国人跟欧洲人沟通，就容易一些了吧。
不知道种族歧视这种根深蒂固的陋习，会不会随着欧洲人看《道德经》而消失掉。 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 7 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: History
标 题: 《道德经》中最值得传承后世的十大哲理 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 17:51:54 2015, 美东)
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Wisdom
标 题: 《道德经》中最值得传承后世的十大哲理
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 12:56:43 2015, 美东)
《道德经》中最值得传承后世的十大哲理
《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变，以“道生一，一生二，二生三，三生万物”
，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自
然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。
《道德经》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反
者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸
之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 8 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: History
标 题: 《道德经》中最值得传承后世的十大哲理 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 17:51:54 2015, 美东)
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Wisdom
标 题: 《道德经》中最值得传承后世的十大哲理
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 12:56:43 2015, 美东)
《道德经》中最值得传承后世的十大哲理
《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变，以“道生一，一生二，二生三，三生万物”
，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自
然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。
《道德经》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反
者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸
之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而... 阅读全帖 |
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v*****y
发帖数: 323 | 9 到目前为止，我觉得读过最好的书就是《道德经》。
在中国大概印刷最多的就是《论语》，《道德经》和《孙子兵法》了。（当然《毛泽东
语录》的印刷数量可能也很多，这本书里面也有写得很精彩的部分，但是有鉴于此书主
要目的是利用毛泽东本人的智慧和威望扭曲真理，利用民意，驱使愚民。所以不在本文
之列。不过，如果有人希望到中国大陆去从政，我觉得《毛泽东语录》《毛泽东选集》
是必须要读懂读透的。）
《道德经》 作者老子，是道家的鼻祖。说起来惭愧，我小时候就尝试着读这本书，可
是完全读不懂，于是我就放弃了，在我记忆里是一本和我无关的书，估计大概是道家的
一本经书之类的书。
3年前，我已经在英国读书生活好几年了，已经很少看中国的书了。有一次聚会，认识
了一位来自意大利的女士，她是做外贸行业，是位成功的女士。 她知道我是中国人于
是很有兴趣的和我聊起东方的哲学。并且她提到了老子和林语堂。 她提到老子的时候
，满脸严肃，我们几个人都很认真的听，我很惊讶她对老子道家思想的了解。我对她说
我对老子的哲学并不熟悉，我甚至没有读过《道德经》。她笑着鼓励我读一读。
于是马上从网上下载了这本书，开始读。可是很多地方都不懂，... 阅读全帖 |
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s*********e
发帖数: 545 | 10 文章长了点儿，不过很不错。
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第三章 老子《道德经》的历史语境和思想底蕴
（三）
老子的反者道之动及其存在论意蕴
笔者在论《红楼梦》一著中曾经指出，第一回是小说总纲，是其精神上和文化上的渊源
所在。然而，老子《道德经》的精髓却不在第一章里，而在于第四十章：反者道之动，
弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。至于《道德经》的第一章，不过是个开场白
，表明言说本身的局限和不得不言说的无奈。
道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始，有，名万物之母。故常无，欲以
观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
(《道德经·一章》)
人们通常误以为这第一章是解开《道德经》之迷的关键，或者说，进入《道德经》精神
世界的入门之处。甚至有人曾经将“道可道，非常道”以不同的句逗，深究其玄妙的涵
义。“道，可道非常道”；道，可以说是一种非常的道。“道可，道非常道”；道是对
的，或者说可行的，才是非常道。“道可道，非常道”；道可以被言说出来，就已经不
是常道了。“道可道非，常道”；道 |
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o**********e
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发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: History
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发信人: neohorizon (horizon), 信区: Wisdom
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《道德经》中最值得传承后世的十大哲理
《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变，以“道生一，一生二，二生三，三生万物”
，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自
然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。
《道德经》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反
者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸
之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而... 阅读全帖 |
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《道德经》中最值得传承后世的十大哲理
《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变，以“道生一，一生二，二生三，三生万物”
，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自
然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。
《道德经》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反
者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸
之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而... 阅读全帖 |
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《道德经》中最值得传承后世的十大哲理
《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变，以“道生一，一生二，二生三，三生万物”
，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自
然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。
《道德经》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反
者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸
之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而... 阅读全帖 |
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o*****p
发帖数: 2977 | 14 知乎上看到一篇，赞叹
http://www.zhihu.com/question/34012135/answer/58964288
问题：如何评价道德经03章传达的价值观？
“是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。恒使民无知无欲也，使夫知不敢
，弗为而也，则无不治矣。” 用最近流行的词来说，让人细思极恐，赤裸裸地传递出
“愚民而治”的观点。不太了解道德经，总觉得有这种价值观怎么能成为经典？
杨大懒人
正是因为有这种细思恐极的价值观，它才能成为经典而经久不衰
不然你以为什么才是经典？整天高喊自由民主博爱的心灵鸡汤？练气功修身养性的朋友
圈保健文？
诸子百家这些学问，自古就是官学；什么叫官学？简单说就是给领导看的，不是给普通
人看的，你觉得领导适合看什么书？《开民智说》还是《民贵君轻决定论》？（书名是
我瞎编的）
吐槽完毕，下面说正文
原文：“是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。恒使民无知无欲也，使夫
知不敢，弗为而也，则无不治矣。”
这就是道德经的治国总原则，有人说这是愚民政策；bingo 答对了，就是赤裸裸的愚民
；不用洗地也不用强解
而用这种愚民政策治国的国家都称霸... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 15 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
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标 题: 《道德经》中最值得传承后世的十大哲理
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《道德经》中最值得传承后世的十大哲理
《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变，以“道生一，一生二，二生三，三生万物”
，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自
然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。
《道德经》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反
者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸
之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为
基础，“天下万物生于有，有生于无”。“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，
损不足以奉有馀”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；
“民不畏死，奈何以死惧之？”。
道家对中国文化的贡献是与儒家同等重要，只是在政治... 阅读全帖 |
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发帖数: 323 | 16 到目前为止，我觉得读过最好的书就是《道德经》。
在中国大概印刷最多的就是《论语》，《道德经》和《孙子兵法》了。（当然《毛泽东
语录》的印刷数量可能也很多，这本书里面也有写得很精彩的部分，但是有鉴于此书主
要目的是利用毛泽东本人的智慧和威望扭曲真理，利用民意，驱使愚民。所以不在本文
之列。不过，如果有人希望到中国大陆去从政，我觉得《毛泽东语录》《毛泽东选集》
是必须要读懂读透的。）
《道德经》 作者老子，是道家的鼻祖。说起来惭愧，我小时候就尝试着读这本书，可
是完全读不懂，于是我就放弃了，在我记忆里是一本和我无关的书，估计大概是道家的
一本经书之类的书。
3年前，我已经在英国读书生活好几年了，已经很少看中国的书了。有一次聚会，认识
了一位来自意大利的女士，她是做外贸行业，是位成功的女士。 她知道我是中国人于
是很有兴趣的和我聊起东方的哲学。并且她提到了老子和林语堂。 她提到老子的时候
，满脸严肃，我们几个人都很认真的听，我很惊讶她对老子道家思想的了解。我对她说
我对老子的哲学并不熟悉，我甚至没有读过《道德经》。她笑着鼓励我读一读。
于是马上从网上下载了这本书，开始读。可是很多地方都不懂， |
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c***n
发帖数: 739 | 17 来自主题: ChineseClassics版 - 《道德经》 老子《道德经》
《道德经》即《老子》。据《史记．老子韩非列传》述：老子（前600年—前470年），
古代思想家。姓李名耳，字伯阳，又称老聃，楚国苦县（今河南鹿邑县东）厉乡曲仁里
人。“关令尹喜曰，子将隐矣，强为我著书。于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千
余言而去。”汉河上公作《老子章句》，分为八十一章，以前三十七章为《道经》，后
四十四章为《德经》，故有《道德经》之名。1973年长沙马王堆三号汉墓出土的《老子
》抄写本，则以《德经》在前，《道经》在后。道德经有多个版本，本章所引是为最常
用本。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 18 《道德经》中最值得传承后世的十大哲理
《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变，以“道生一，一生二，二生三，三生万物”
，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自
然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。
《道德经》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反
者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸
之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为
基础，“天下万物生于有，有生于无”。“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，
损不足以奉有馀”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；
“民不畏死，奈何以死惧之？”。
道家对中国文化的贡献是与儒家同等重要，只是在政治思想上一为表显一为裹藏之
别而已。而道家在理论能力上的深厚度与辩证性，则为中国哲学思想中所有其它传统提
供了创造力的泉源。以下十句话正是《道德经》的精髓所在。
1、功成事遂，百姓皆谓我自然。
老子曰：大功告成，诸事办妥，老百姓都认为我本来就是这样自自然然的。也就是... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 19 学生集体参加跪拜仪式。网络图片
今日(1月30日)，有网友通过论坛发帖称，河南省平顶山市宝丰县第一高级中学校方不仅要求学生向孔子像下跪磕头，还规定在校学生每天清晨5点必须起床诵读《道德经》，不少在校学生对此怨声载道。
今晚，该校罗校长回应新京报记者称，学生跪拜孔子确有其事，但“他们对祖宗圣贤的崇敬是油然而生的”，学校并未强制要求学生下跪。
学生：校方要求清晨五点诵经
网帖称，学校要求在校学生清晨五点就要开始诵读《道德经》和《孝经》，就在去年，学校曾让学生集体跪拜孔子像，没有跪拜的学生会被校方在大会上严厉批评。网帖还称，学校要求诵经的原因是“校长认为读经能上北大清华，读完学渣变学霸，学霸上清华”。
去年毕业于该校的林姓学生向记者证实，校方确实要求学生每天早晚两次诵经，早上5点左右就要开始。此外，学校邀请道德模范举办传统文化论坛期间，开课前学生都被要求参加集体行礼仪式。
一名在校生告诉记者，网帖所附照片为去年春季校方组织的千人集体跪拜仪式，“记得那天天气特别冷，学校领导要求我们在操场上跪拜孔子像，我犹豫了一下也跟着跪了。”该名学生表示，不能理解校方行为的同学还有很多。
另有网友跟帖称，作为... 阅读全帖 |
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b*******8
发帖数: 37364 | 20 跟很多书呕心沥血几十年才写成不同，那些书好比油画，老子的道德经好比书法作品，
是短时间内一气呵成的，几千字在不超过一周内就写完。在老子看来，道德经的内容本
来就都是废话，他根本不想写，只是因为有人强逼，加上世人愚钝，把简单的事情弄复
杂了，老子才不得不把废话又都说一遍。老子写道德经，就好比索男把99乘法表翻来覆
去给原始部落的人说了好几天。 |
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c*******o
发帖数: 27734 | 21 )3月30日(农历二月十五)，是中国伟大的思想家、哲学家、道家学派创始人老子诞辰
2581周年纪念日。是日上午9时，在老子故里鹿邑县明道宫玄元殿前，三牲五谷陈列，
鲜花雅乐备至，纪念老子诞辰2581周年公祭大典隆重举行。同时，为期一个月的老子庙
会正式拉开帷幕。
典礼结束后，参加公祭大典的嘉宾在太清宫景区参加了植树活动和书画展开幕式。
由此庙会期间所举办的文艺演出，太极拳表演，篮球比赛，腰鼓、盘鼓表演，箜竹表演
，老子文化大讲堂，群众踩街活动，《道德经》诵读比赛，社会名人鹿邑行等一系列活
动相继拉开序幕。
当日，在河南省灵宝市函谷关景区内的老子文化广场上，1万名中学生齐声吟诵《
道德经》，以此纪念道教始祖老子诞辰2581年。函谷关是当年老子著写《道德经》的地
点和道家文化的代表地之一。 |
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发帖数: 1 | 22 老子与《道德经》的传奇故事
文化漫谈来源： 看中国
老子的传说
老子是春秋时代楚国苦县曲仁里的人，姓李，名重耳，字伯阳。传说他的母亲有一次看
见空中大流星飞过后就怀了身孕。老子生于开天辟地之前，是天的精灵神魄，由于是上
界的神灵之气出现在李家，所以老子生下后姓了凡人的李氏。老子的母亲怀了他七十二
年才剖开左腋生下了他，一出生就是白发苍苍，所以才名叫老子。也有记载老子的母亲
碰巧是在李树下生了老子，老子一出生就能说话，指着李树说：“就用它作我的姓吧。”
老子在上三皇时是玄中法师，下三皇时是金阙帝君，伏羲氏时是郁华子，神农氏时是九
灵老子，祝融时是广寿子，黄帝时是广成子，颛顼时是赤精子，帝喾时是禄图子，尧时
是务成子，舜时为尹寿子，夏禹时是真行子，殷商时是锡则子，周文王时是守藏史。在
越国是范蠡，在齐国是鸱夷子，在吴国是陶朱公。
孔子曾经这样评价过老子：“我如果遇见有人的思路像飞鸟一样放达时，我可以用我似
弓箭般准确锐利的论点射住他制服他。如果对方的思想似麋鹿一样奔驰无羁，我可以用
猎犬来追逐它，一定能使他被我的论点所制服。如果对方的思想像鱼一样遨游在理论的
深渊中，我可以用... 阅读全帖 |
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o******t
发帖数: 1144 | 23 老子和《道德经》
老子的《道德经》只有五千字，确实中国三大奇书之一。昨天听广播的讲座，挺有意思
。老子当过东周国家图书馆馆长，大概与此阅读了大量的上古牛书，什么三皇五帝八卦
之类的。这批书籍基本上古昆仑文化（女娲，精卫，共工等等）的精华，但是全都不传
于世。但是一些只言片语流传了下来，就是春秋时期的百家争鸣，乃至今天的黄帝内经
，周易和山海经。老子大概是这批典藏的唯一阅读人。基于此，做了大量的阅读笔记和
自己的体会，就是《道德经》。说是读书笔记，因为里面竟然有不少和其他典籍（黄帝
内经）重复的语句。
孔子向老子问道的时候，老子已经七十多岁，骑牛出关的目的地就是寻找古昆仑，上古
文化的集中地。 |
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s******g
发帖数: 5074 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
jimmyvic (yixi) 于 (Sat Jun 13 13:08:44 2009, 美东) 提到:
文言文的《道德经》读起来自己不能理解得特别明白。想找一本对《道德经》和老子的
思想有入门级介绍的书，请各位推荐一下。谢谢！
☆─────────────────────────────────────☆
serawang (皇叔郎) 于 (Sat Jun 13 14:56:02 2009, 美东) 提到:
好问题
☆─────────────────────────────────────☆
jadetreeaz (河蟹三板斧) 于 (Sat Jun 13 15:46:04 2009, 美东) 提到:
百度一下就好。
古今文對照的版本網上多著呢。
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bdbd (maotouying) 于 (Sat Jun 13 17:49:21 2009, 美东) 提到:
俺听说道德经是无尚秘籍，内有不 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 25 道德经是道家的经典，老子（李而）的明著。 拜孔子，读道德经， 不读论语，是啥意
思，是想把这两位之一 气活一位。 |
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发帖数: 1 | 26 《道德经》多次提到周期（大周期）。 古人寿命短。60年以后99%人根本无从知道60年
前发生了什么。人组织的周期更短。多数组织10年就因为内斗而夭折。只有华夏古代有
很强的信史传统，才能发现大周期; 这些周期大周期，是无信史的“古文明”，（比
如印度），很难发现的。
像华夏这样持续史家传统3000多年的，全世界独一无二。海外华人应继续这个宝贵传承
。从中吸取教训。
华夏古代周期非常复杂。表面的危机，背后有经济泡沫，信仰危机，信任危机，政治危
机，环境危机，人口危机，多重因素。 其中信仰危机信任危机是最不容易发现，但是
最危险。
正例：古华夏有文景之治，衣冠南渡，盛唐诗改， 近美国有五月花。 都是纯真改革的
信仰，指引自知自爱自尊自立自足。 简单纯真自爱自知的周期长。
反例： 唐朝国教是道教。 讨饭僧拿了国家经费，旅游几千里，去抢救了一个快灭亡的
佛祖。 喜迎佛祖来给唐朝的华人念紧箍咒，愚弄华人，烧道教书，亡华夏国。
很快沿途佛国，就都玩完了，被更狠的给吃的渣都不剩。 甚至南亚佛国，印度教也醒
悟了，我们婆罗门咋能跟苍蝇平等？ 灭佛。 日本幕府也醒悟了，佛教要钱有钱，要壮
年有壮年，... 阅读全帖 |
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T*******x
发帖数: 8565 | 28 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: sansudaoist (三俗道), 信区: History
标 题: 华为事件：道德经的启示
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 8 12:55:00 2018, 美东)
世界上本来就不应该靠一个灯塔。 至少要三四个灯塔吧。 既然为了全世界人民的福祉
，就应该欢迎更多灯塔，方便全世界人民的航行安全. 某灯塔国跑去不择手段地打压别
人的灯塔，一心想要搞灯塔霸权， 恐怕更加不能长久。
要应对灯塔霸权的打压，最好避其锋芒，韬光养晦。 灯塔国打压贸易打压科技。 某大
国应该发展自己的国教信仰，国民软能力。
这几天股票应该是华为事件的反应。 逮捕美女，人神共愤。 灯塔霸权太下三滥, 必
然适得其反。 华为只要挺住，可以搏赢。
《道德经》 第三十六章 时间之微明
将欲翕xī之 必固张之（想要收敛它， 必须先膨胀它）；
将欲弱之 必固强之（想要削弱它，必须先增强它）；
将欲废之 必固兴之（想要废除它，必须先振兴它）；
将欲夺之 必固与之（想要夺取它， 必须先给予它）。
是谓微明（这就是“微明”的道理... 阅读全帖 |
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C**o
发帖数: 10373 | 29 党委书记霸占你老婆，证据确凿，你敢举报么？
盹盹盹
：【 以下文字转载自 History 讨论区 】
：美国法制，重视证据。 以下6条佛教”洗稿“的证据。
：1. 《金刚经》《道德经》两本书有很多类似。 其中一本书有洗稿的嫌疑。
：a) 洗稿人所译的《金刚般若波罗蜜经》译本中有大量的类似于“如来说〇〇，即非〇
：〇，是名〇〇”的文字，如“如来说世界，非世界，是名世界”
：《道德经》“道可道，非常道”， 加上“如来说”，做点代数，加点调料，“OO＝》
：世界”。
：我也来写： 洗稿大仙说猫猫，非猫猫，是名猫猫。 － 《猫猫狗狗经》
：b) “须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，
：如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何？一
切圣贤，皆以无为法而有差别。” －《金刚经》
：.......... |
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x*****i
发帖数: 1329 | 30 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: xinzhai (abao), 信区: Parenting
标 题: 《道德经》一章 01/05/2018
关键字: 无；有
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 5 12:14:00 2018, 美东)
《道德经》
一章
道可道，非常道。
名可名，非常名。
无，名天地之始。
有，名万物之母。
故常无，欲以观其妙。
常有，欲以观其徼。
此两者，同出而异名。
同谓之玄。
玄之又玄。
众妙之门。
******
Translated by John C.H. Wu 吴经熊
1
Tao can be talked about, but not the Eternal Tao.
Names can be named, but not the Eternal Name.
As the origin of heaven-and-earth, it is nameless:
As "the Mother" of all things, it is nameable.
So, as ever hidden, we ... 阅读全帖 |
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f*******y
发帖数: 8358 | 31 道德经懂了就不是道德经了。
这就是第一句话的意思。 |
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m****n
发帖数: 2754 | 33 最早发现多维尔行踪的，是《纽约时报》，该报记者在今年5月5日曾经和多维尔取 得
联系，并与他在柬埔寨首都金边见面，对他进行采访，但是他拒绝提供有关薄、谷的任
何信息。5月15日，英国BBC也曾经报道过有关多维尔的信息。多维尔 在5月16日给记者
的电子邮件中，用《道德经》中的一句话表达了自己的看法：Give devil nothing to
oppose, and it will disappear by itself. （《道德经》第60章第三段，意即“让
魔鬼无所事事，它将自行消失。”）此外，他表示他在中国没有帮助任何人洗钱，也没
有任何违法行为。他对海伍德很赞赏，说他“气质高贵”（noble soul）。据报道，海
伍德来中国之前曾为英国情报局外围组织成员。
治大国，若烹小鲜。 以道莅天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤
人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。 |
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发帖数: 1 | 35 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: xinzhai (abao), 信区: Parenting
标 题: 《道德经》一章 01/05/2018
关键字: 无；有
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 5 12:14:00 2018, 美东)
《道德经》
一章
道可道，非常道。
名可名，非常名。
无，名天地之始。
有，名万物之母。
故常无，欲以观其妙。
常有，欲以观其徼。
此两者，同出而异名。
同谓之玄。
玄之又玄。
众妙之门。
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Translated by John C.H. Wu 吴经熊
1
Tao can be talked about, but not the Eternal Tao.
Names can be named, but not the Eternal Name.
As the origin of heaven-and-earth, it is nameless:
As "the Mother" of all things, it is nameable.
So, as ever hidden, we ... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 1574 | 36 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: sparty (温一壶月光下酒), 信区: Wisdom
标 题: 推荐网站：《道德经》的三个英文译本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 25 17:35:51 2008)
可以同时查看《道德经》的三个英文译本。翻译者分别是James Legge，D. T. Suzuki
，和Dwight Goddard。
网站地址：http://www.yellowbridge.com/onlinelit/daodejing.php
点击每一章的英文标题，如Embodying the Dao（“體道"），就可以查看原文和三个英文译本。
也欢迎这里对道教比较了解的同学推荐更好的英文译本。谢谢！ |
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b********t
发帖数: 1 | 37 今天看到一个摘自老子的"love quotation"
“To love someone deeply gives you strength. Being loved by someone deeply
gives you courage.”
- Lau Tzu
可是怎么也没想出来是译自道德经的哪一句。或者根本不是源于道德经？ |
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s****y
发帖数: 1574 | 38 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: sparty (人生天地間，忽如遠行客), 信区: Belief
标 题: 基督徒对《道德经》的创造性读法
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 6 15:05:47 2008)
以下对《道德经》的创造性读法引自SpicyPotato（辣土豆）的大作：《从耶和华的名
字看他对中国人的启示（修改版）》
1。“道可道，非常道”：道是可以说／行走的，但不是普通的道。
2。大音希声：道说话不多。(Sparty按：即使在我读过的N个英文译本中，也从未曾见过这样有创造性的解释。）
3。道法自然：自然指的是“一种存在”，隐约指神。
老子还说“道生一，一生二，二生三，三生万物”，这与“道法自然”一起，老子简直就是在讲圣父圣子的神创造世界啊！ |
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j******c
发帖数: 712 | 39 文言文的《道德经》读起来自己不能理解得特别明白。想找一本对《道德经》和老子的
思想有入门级介绍的书，请各位推荐一下。谢谢！ |
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g****t
发帖数: 31659 | 40 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 举报T.S Eilot抄袭道德经
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 5 01:03:40 2011, 美东)
为了占有你从未占有的东西，
你必须经历被剥夺的道路。
为了达到你现在所不在的名位，
你必须经历那条你不在其中的道路。
你所不了解的正是你所唯一了解的，
而你所拥有的正是你所并不拥有的，
而你所在的地方也正是你所不在的地方。
---Eilot:<东河村> 节选
我认为,这就是对道德经赤裸裸的抄袭. |
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S*********L
发帖数: 5785 | 42 其实细看道德经，就知道老子是在对世界的认识进行抽象化的总结。既然是总结，就说
明道不是独立存在的，而是弥散在万物之中，也就是说道不同于万物，但是又不能脱离
万物存在。这样一个抽象的认识，当然是人们不能捕捉行踪缥缈的东西。但是同时，又
是重要的存在，对于认识我们面临的大千世界有很大帮助。
而这个抽象的认识，也是对自然的一个反映，属于被造界，属于人要认识的范围，和造
物主我们的神是截然不同的。
说道是规律也可以，但是显然这不是老子的原意。因为老子认为道有生出万物的能力。
而规律显然不是这样。规律是不能脱离具体物事的。不可能先有一个规律存在，然后再
有一个东西按照规律出现，而必须二者同时出现。注意规律不是计划，如果是计划，就
是有计划者才行，然后按计划造物。老子的道显然是最早的存在，不可能还有计划者在
先。
因此，我认为老子的道，是朦胧地指向造物主，但是没有明确地认识到这位真神。所以
，老子的道德经顶多是罗马书第一章说的，他没有否认真神。
Read more: 晦涩语句中的科学观——关于《老子》的“道”的对话 - 第2页 - 基督家
园 - 贝壳村 |
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c****s
发帖数: 513 | 43 =======道德经"六十五章"=====
古之善为道者，非以明民，将以愚之。
民之难治，以其智多。
故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
============================
跟"愚民"政策是否有共通之处？
越读越觉得，老子的道德经通篇在在讲帝王该如何治理国家。少超脱不凡。
庄子却更加注重于远离政治和纷争，追求个人的逍遥。
大家是否有同感？ |
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g*******r
发帖数: 1414 | 44 白痴领导一屋子白痴，估计没什么好的结果
我总觉得道德经里所说的智和佛经里的智是不同的
--佛经里的智是看透生死轮回无常的智慧
--道德经里的智似乎意味着聪明（非智慧），有为了应对当前形势而用计取巧的意思。
估计老子认为这种聪明会随着社会的发展不断进化（老子的朴实相对论，以及刚与柔之
间会不断的相互转化），进而使国家和社会复杂化和矛盾化，结果就是大家的脑子都不
用在正道上。这一点在他“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈”里
也有体现
再联系上下文，这个愚应该不是愚民政策的意思
尤其后来讲到“以智治国，国之贼”，用智而导致贼
这里的智应该就是以智取巧的意思，也就是钻营和投机
与之相对的就是以愚(憨厚)治国
老子应该是看到了上行下效的特点，所以君臣能以憨厚朴实的方式治国，百姓也不会跟
着整天以小聪明钻营去为人处世
--- 另外俺觉得老子似乎认为这种“智”导致的不是单单“不善”“作恶”，而是造成
一定的复杂化，这种复杂化才是大麻烦 |
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m*******u
发帖数: 30 | 45 论坛排版不便，可下载全书或去博客阅读，链接见文末。
何谓“道”？宇宙的起源、本根、归宿；万有的路向、原理、依准。
何谓“德”？众生的本相、本质，生命的由来、根据。
何谓《道德经》？讲述宇宙和生命的经典。
“道”与“德”有何关系？“道”自主运演、循环胀缩，“德”跟随、顺因“道”的运
演建构机体，依循、效仿“道”的法则调理身体。
老子描述和讲论的宇宙真相和生命真谛，是在“虚极静笃”中直接“看到”的，不是通
常以为的想象、虚构、思辨、推测。
老子的“虚极静笃”与佛陀的深度禅定（第四禅境）是一致不二的，两人的生命论内容
，在根本方面也完全一致。
宇宙和生命概述：
一、“道、象”、物质、循环生演
1， “道”是所有实物的始源、本根、归宿，永恒存在、性征不改。“道”实即立体蛛
网状的“象”网，处于反复胀缩、永恒循环过程。在扩张阶段是天体、万物生出繁 衍
的阶段，在收缩阶段是天体、万物消弭的阶段。“象网”非常细微、高速振动、各向延
伸、均匀分布。老子之所以将实物本根（“象”网）称作“道”，乃因其有道路、引导
、原则、法式之效（道路、方式是“道”在老子时代的基本含义），扩张过程是宇宙万
有生发之路... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 46 为了占有你从未占有的东西，
你必须经历被剥夺的道路。
为了达到你现在所不在的名位，
你必须经历那条你不在其中的道路。
你所不了解的正是你所唯一了解的，
而你所拥有的正是你所并不拥有的，
而你所在的地方也正是你所不在的地方。
---Eilot:<东河村> 节选
我认为,这就是对道德经赤裸裸的抄袭. |
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m*******6
发帖数: 11762 | 47 搞的跟邪教仪式一样吗，学习道德经和孔子确实好，但是有必要跪拜吗 |
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d**s
发帖数: 920 | 48 向大家请教一下：
《道德经》的最好的英译本是什么 ？
多谢 |
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d**s
发帖数: 920 | 49 向大家请教一下：
《道德经》的最好的白话解释的书是那个 ？
不需要咬文嚼字， 喜欢考古的书，
想找一本把其中道理讲的最清楚的， 有读起来有趣的书。
谢谢推荐。
多谢 |
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m***n
发帖数: 12188 | 50 道德经的leadership是最民主的leadership。
功成事遂， 百姓皆谓我自然。 |
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